弘道元年十二月，
唐高宗病逝，太子李显继位。
但不久后，
武则天便借故废除了李显，
立自己的儿子李旦为皇帝，即唐睿宗。
尽管李旦名义上是皇帝，但实际权力却掌握在武则天手中。
从此，大唐王朝进入了武则天的统治时期。”
“武则天掌权后，
虽然早就知道狄仁杰的才能，
但因为他是前朝旧臣，所以一时间还难以取得她的信任。
于是，狄仁杰被外放到宁州担任刺史，以接受进一步的考察和锻炼。”
“在宁州任期内，
狄仁杰妥善地解决了当地各个民族之间的纠纷，
革除时弊、鼓励生产、减轻百姓赋役，
使得当地社会和平、民心向善。
他的政绩深受百姓的尊重，当地人甚至‘立碑镌文，以颂其德’。
鉴于狄仁杰在宁州的卓越表现，
他很快就被朝廷召回，担任冬官侍郎（即工部侍郎，在武周时期，工部被称为冬官）。
垂拱四年（688年）二月，
他被派往山东、河南一带负责赈灾工作，开仓放粮，以救济饥民。
同年六月，他又被任命为江南巡抚大使，奉命前往江南巡察。”
“武则天派狄仁杰巡察江南，其实是为自己改朝换代提前做准备。
光宅元年（684年），
徐敬业不满武则天废除唐中宗李显和唐睿宗李旦、临朝称制的行为，
曾以勤王救国、支持唐中宗李显复位为名，
借助谋士骆宾王撰写的《为徐敬业讨武曌檄》号召天下，起兵扬州。
江南一带已有造反叛乱的先例，
因此武则天需要先稳定这一地区，
以确保改朝换代的顺利进行。
狄仁杰此行的重要任务之一，其实就是压制徐敬业的叛乱。
从狄仁杰后来从江南返回洛阳后，即被提升为文昌右丞来看，
他显然成功地完成了武则天交付的任务，并得到了她的认可。”
“对于武则天给予的任务，狄仁杰应该是完成的不错。
因为狄仁杰从江南返回洛阳后，
就被立马提升为了文昌右丞，
可见他在南方的成绩，是得到了武则天的高度认可。
但在江南巡察期间，
狄仁杰还有一件事更为后人称道，
那就是‘焚毁淫祠’之事。
狄仁杰在江南大举反对迷信之事，
焚毁淫祠一千七百余所，
只留下供奉夏禹、太伯、季札、伍员的四所祠庙。
此举减轻了淫祠滥祀对百姓的祸害，
扫除了百姓心中对鬼神的盲目崇拜，
摒弃了传统文化中的旧风陋俗，具有深远的社会意义。
他的这一做法也被后世许多地方官员所效仿，
对于推动社会风俗的变革、净化社会风气产生了积极的影响。”
这时候，有百姓疑惑的问道：“都说不能迷信鬼神，可真的有神仙啊，咱也不能信吗？”
“是啊！苏先生不就是神仙吗！”
“老子不管其他什么神佛，老子就信苏先生了！！
只求苏先生能降下一道金光，笼罩在我杨再兴头上!
让我也可以出人头地，光宗耀祖！！”
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“垂拱四年（688年），
狄仁杰自江南归来后，便被武则天擢升为文昌右丞。
尽管官阶仍为正四品下，与原先的冬官侍郎相同，
但其职位与权力，却有了很大的提升。
可是好景不长，
同年九月，狄仁杰便被调任为豫州刺史。
此次调任并非贬谪，
而是武则天为了稳固地方统治，而进行的常规人事变动。”
“彼时，
武则天正图谋取代李唐王朝，直接称帝，
这自然引起了唐朝宗室的强烈不满。
许多在地方担任刺史的李氏宗室成员，
纷纷起兵反抗武则天试图夺回政权，
其中就包括豫州刺史越王李贞。
但由于天下太平已久，百姓们安居乐业，
对于究竟是李氏，还是武氏当皇帝，他们其实并无太大兴趣。
百姓们只希望能够过上安稳的生活，
不想再卷入纷飞的战火之中。
在这种大环境下，
李贞所招募的士兵军心涣散、士气低落，
与武则天大军一战，结果一触即溃。”
“在平定这些叛乱之后，武则天决定彻查到底。
还对叛乱分子该杀的杀，该流放的流放，进行了严厉的惩处。
对于距离洛阳不远的豫州，
武则天担心仍有叛军党羽潜伏其中，
因此才派遣狄仁杰前往豫州，
以稳定当地局势，并彻底清除叛军残余势力。
狄仁杰在抵达豫州之时，
当地官员，已经以缉拿李贞党羽为名，抓捕了五千多人。”
“狄仁杰宅心仁厚，
不忍心看到那些被迫参与叛乱的百姓被处死。
因此，他请求司刑使暂缓执行刑罚，
向武则天上了一道密表求情，乞求能够宽恕这些罪犯。
这其实，是一件非常危险的事情。
那时正处于政权更替的敏感时期，
武则天又天性多疑，
一个弄不好，
狄仁杰就可能会担上为叛逆者开脱的罪名，
从而招致杀身之祸。”
“可他还是义无反顾的做了，只因为，他是狄仁杰！”
第182章 人生大起大落的太快，实在是太刺激了
“狄仁杰不顾个人安危，
上表为那些被卷入叛乱的百姓求情。
武则天看到奏表后，内心十分复杂，
同时也难免对狄仁杰产生了猜忌。
但她自己其实也清楚，
这么多人里，不可能全部都是李贞的党羽，
甚至其中大多数，是因为胁迫而参与的谋反。
思考再三后，
武则天最终还是决定免除这些人的死罪，改判流放到丰州。
这些流放者在到达丰州后，
为了感激狄仁杰的救命之恩，
于是在当地立碑，歌颂狄仁杰的仁心和品德。”
“在豫州期间，