为躲开西王母，西王公父子一路向西，行数万里才停下来。”
徐光启：“.”
君侯你这故事还挺时髦的，连近年小说、笑话里非常流行的“悍妇”和“怕老婆”梗都用上了。
从艺术角度来说，趣味性不错。还怪想往下听的。
又听着林泰来继续往下说：“再后来，西王公和当地女子茉莉艳结合，生了一个次子，叫耶稣。”
卧槽！徐光启顿时醍醐灌顶、恍然大悟！编了半天，原来点题在这里！
在这个框架下，西王公岂不就是利玛窦口中的天主天父了？
那利玛窦到东方传教算什么意义？西王公在西方的信徒前来认祖归宗？
难怪刚才利玛窦出来时，模样失魂落魄的，谁能受的了这种精神打击？
如果林泰来这套学说被普及了，那利玛窦带来的教义就别想在大明好好传播了。
林泰来又悠悠的讲述了一段远古时期的故事：“彼时西王公眼见西人蒙昧，称之为迷途的羔羊，施以教化，而西王公长子就是古时负责西人凡间的撒冷王。
不过有西人血统的次子耶稣降世后，西人将西王公长子大部分事迹抹去，用麦基洗德来指代。
从此西人独奉西王公为唯一真神，耶稣为唯一神子，编出了一本教典《圣经》。”
徐光启久久无语，怎么家庭伦理剧的味道又出来了？这回是小妈上位，庶子夺嫡？
最后林泰来说：“至于麦基洗德眼见西方欧罗巴邪魔滋生，为祸世界，必将转世重生回华夏，扶保大明江山，镇压域外邪魔，这都是后话了。”
徐光启默默地想道，你林君侯敢不敢直接点明，这被西人称为麦基洗德的西王公西王母嫡子投胎转世后，到底姓不姓林？
“行了，别发愣了，现在交给你一个任务。”林泰来吩咐说：“把我今天讲述的这些神.历史加以润色，进行推广传播。”
随即林泰来想了想后又说：“怕你实力有限，再加上高长江一起做吧。
虽然高长江才华有限、想象力不足，但他在文化传播方面还是很有能力的。
希望你们能通力合作，至少要将这些故事传播到像封神、西游一样家喻户晓。”
徐光启在心里盘算了一下，觉得这套体系里顶层设计仍有欠缺，“既然西王母与东王公并非夫妻，那东王公的妻子又是谁？东王母？”
林泰来思索片刻后答道：“这东王公号称东海大神、扶桑大神.那东王母就是倭国供奉的天照大神？
东王母因为不贤，或者是不守妇道，已经在两千年前被东王公休了。其后又居住在扶桑岛上高天原自称天照大神，成了倭人供奉的神明。”
徐光启：“.”
甭管林君侯创造的这套“历史”体系合理不合理，反正家庭伦理式的趣味性是真够了。
林泰来鼓励说：“不要认为是胡闹，此乃百世大计也！好生做！”
徐光启忍不住问道：“以君侯之高位，如此重视这些小事，究竟为了什么？”
林泰来答道：“未雨绸缪，抵御文化侵略，反向文化输出。”
又是一句世人听不懂的话，徐光启领了任务就告退。
到了外面，徐光启看着利玛窦，叹口气说：“君侯吩咐了，给你找个地方居住！
然后请你把数学、天文、地理方面的知识，全都写下来。”
还在茫然中的利玛窦下意识说：“那么教义不写了？”
徐光启答道：“这个我替你写，不用你费心了。毕竟你不太懂华夏神话，也不清楚西王公的恩怨情仇，写不好基督教的精髓。
不过以后还会麻烦你，将新版教典翻译为那什么拉丁文。”
利玛窦愕然道：“胡编这样的教典有何意义？但凡皈依之人，谁会看这种渎神的书典啊？”
徐光启说：“林侯爵可能会推动地方法案出台，以后出口丝绸、瓷器、茶叶，必须强制搭配一定数量的新教典。”
利玛窦：“.”
天啦噜！没法活了！末日审判还是快来吧！把他和林侯爵一起打进地狱算了！
自己罪孽深重！奉命到东方传教，但却不小心打开了潘多拉魔盒！
第769章 匆匆那些年（上）
时间已经是万历二十二年下半年，京师朝堂上的国本议题忽然又热了起来。
新上任的礼部尚书赵用贤上疏，请求册立东宫。
首辅赵志皋看到这情况，心里不太有底，以密信询问在苏州安居的林泰来。
当密信抵达苏州的时候，林泰来正站在院中，仔细察看几条藤蔓，仿佛观摩什么珍宝似的。
一群妻妾儿女站在旁边莫名其妙，本来说好今天一起出门秋游，但林泰来突然收到了这几根藤蔓，然后就不走了。
说起这几条带着沙土一起送来的藤蔓，来头倒是不小，乃是林泰来一手提拔的福建按察使徐贞明送过来的。
据说林泰来派徐贞明去福建做官，主要有两项任务，一项是海贸，另一项就是寻找一种植物。
察看完毕后，林泰来心满意足的说：“终于看到了番薯藤啊。”
从福建赶过来的徐贞明家仆介绍说：“我家老爷在福建全省搜罗了几年，才寻找到番薯这个作物。
大概就在近年，有福建乡人在吕宋见到此物产量甚大，便将番薯藤偷偷从吕宋带回福建，并且开始种植。”
林泰来大加赞赏道：“好物产！应当快速推广，尤其该在北方推广。
虽不能长期当主食吃，但仍可大为缓解粮食压力。
待我先以通信司江南行司的名义，献给皇上！”
门客钱世扬见林泰来还没出门，就来禀报说：“冯梦龙求见。”
老苏州人都知道，林侯爷在“学术”方面有两个名义上的弟子。
一个是苏州文艺半壁江山文家的未来希望文震孟，另一个是林氏集团首席医士冯太医的儿子冯梦龙，今年都是二十一岁。
林泰来只得又暂时推迟了出门时间，在大门好奇的对冯梦龙问道：“今日怎么突然来见我？”
冯梦龙讷讷的答道：“马上要启程去南京参加今年秋闱，特来辞别”
林泰来不由得心生感慨说：“不知不觉又到了乡试之年了吗？我两次南京打拼乡试的过往，仿佛还历历在目啊。”
冯梦龙有点不好意思的问道：“老师知道本次南直隶秋闱的主考官是谁吗？”
林泰来没好气的说：“三年前你若来这样问我，何至于今年还要去参加乡试！”
冯梦龙说：“三年前想着凭自己本事试试看若老师知道今年主考官是谁，就要烦请老师写封信。”
林泰来答道：“我不知道！我人在苏州，哪里知道京城会派谁去南京？”
冯梦龙有点失望，看来这次还是帮不上忙了？
随即又听到林泰来说：“不过我还是可以写信，你拿着我的书信去南京就行！”
冯梦龙愕然道：“老师不知道主考官是谁，怎么写信？”
林泰来傲然道：“按照朝廷法度，两京乡试主考官必定从六品以上词臣中选择。
反正我的书信不写收信人，无论是谁来当主考，你只管把我的书信给他就行！”
冯梦龙：“.”
他这样的底层出身做题青年，对顶级权势的影响力真是一无所知。
随后又想起什么，冯梦龙又道：“主考官抵达南京后，会立刻锁入贡院，外人完全接触不到，如何送信？”
林泰来耐心指点说：“贡院都是从南京各卫抽调官军看守，所以你先去拜访魏国公，让魏国公帮忙把我的书信捎进贡院！”
冯梦龙恍然大悟，千恩万谢的拜别而去。
林泰来看着冯梦龙的背影，忽而若有所思，自己这些手法以后不会被写进话本小说里吧？
等晚上游玩回来后，白秘书便来请示说：“如何给首辅拟回信？”
林泰来随口指示道：“说说江南今年收成大概不错，其他就不必提了！”
赵首辅看到回信内容后，自然就明白了，静观其变随大流，不用当出头鸟的意思。
对阵双方是急需恢复声势的清流党人和万历皇帝，咱们林党只管看热闹。
随即礼部尚书赵用贤充分发挥出炮灰的作用，连上八封奏疏请求立储。
这样直接把国本之争推向了高潮，也是时隔两三年后的又一次新高潮。
万历皇帝意料之中的大怒，将礼部尚书赵用贤罢免。于是赵用贤“功成身退”，彻底离开了朝堂。
而后礼部郎中于孔兼、工部郎中岳元声、刑科给事中王如坚、礼科给事中张贞观、兵科给事许弘纲、光禄丞朱维京等官员纷纷上疏，声援赵用贤并请求立储。
内阁也被逼的没法，随大流请皇帝册立东宫。
万历皇帝回应道：“昨读《皇明祖训》，祖制立嫡不立庶。
今皇子皆庶也，而皇后年尚少，今后倘若有出当如何？
可将皇子三人并封王，数年后若皇后无出，再行册立。”
又是先“三王并封”，然后再看皇后生不生嫡子这种老调重弹的话。
大臣们都知道，万历皇帝根本不亲近皇后，皇后哪有机会生嫡子？
所以“先把庶子都封王，而后再看是否会有嫡子”这种说法，其实就是糊弄人和拖延时间。
岳飞十八世孙、工部郎中岳元声上疏反对说：“陛下欲引亲王入继之文，为立储之例乎？”
这意思就是，陛下好端端的不直接立儿子为太子，却先让儿子当亲王，以后再由亲王立为太子，难道要引用皇家大宗绝嗣，小宗亲王入继的条例吗？
就这么一句阴阳怪气的话，把万历皇帝整得大破防！
直接下旨要将岳元声等三人充军戍边，在群臣劝说之下才改为了罢官。
一直吵到了十一月，万历皇帝在寝宫暖阁召见首辅赵志皋。
“若林泰来在朝，彼辈安敢如此肆意欺天！”万历皇帝对首辅说。
这里没有别人，皇帝说话就很随意。
但以赵志皋的性格，却不可能跟着放飞自我，中规中矩的说：“陛下还是早定国本，以安中外人心。”
万历皇帝也被搞得很疲惫，眼看着皇子年纪渐长了，拖延借口越来越难找了。
便无奈的说：“先生可去向外朝宣示，明年开春后，使皇子出阁听讲。”
赵志皋大喜道：“陛下圣明。”
先让皇长子出阁学习，也算是一种隐形的地位确立了。
事情总要一步一步的解决，执拗的皇帝能开始让步就是好事。
作为首辅的他也烦透了国本之争，早解决早轻松。
但万历皇帝还想幺蛾子，又道：“皇长子、皇三子岁数相差不多，可以一并出阁听讲。”
刚大喜完的赵志皋差点就想甩袖子辞官，皇帝你这样假装“让步”除了自欺欺人，有什么卵用吗？
要让步就不能痛痛快快的让步？“两个皇子一起学习”和“三王并封”有什么区别？
赵首辅尽职尽责耐心的劝解说：“明年皇长子十四岁，皇三子十岁。