“你这杀千刀的，当的什么瘟官！三年被姓林的恶贼砸了两次门，你这当家的屁也不敢放一个！”
史拾遗被勾起了某些不好的回忆，三年前林泰来上京考武状元那次，当时为了帮宋纁争夺户部尚书，他史孟麟弹劾了王之垣，导致被林泰来砸过一次门了。
悍妇的输出还在继续：“姓林的恶贼已经上门数次，日子没法过了！你这废物点心就不能发狠上告，把他送进天牢吃牢饭么！”
“不可如此！”史拾遗坚定的说：“要忍耐！韩信胯下之辱的典故，听说过没有？”
现在用暴力罪名把林泰来送进去，只是吃几天牢饭而已，反而让林泰来躲过了殿试；
但忍到林泰来上了殿试，或者林泰来不敢参加殿试，他们就能把林泰来运作成欺君大罪！判刑至少是充军流放！
在这個节骨眼上，必须要有战术定力！不能自乱阵脚！
忍耐不是软弱，而是更高深的智慧。
夜晚在床上安抚了自家悍妇后，进入贤者时间的史拾遗默念起前朝高僧语录。
“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几天你且看他。”
另外几家和史拾遗家的情况也差不多，都挨了砸门、打人、题词这一键三连套餐。
而且五家题词都是水调歌头词牌，风格明显也一致，组成了《水调歌头·春日五首》。
这很有林大官人的艺术风格，发表诗词喜欢成组成套。
住在西城的官员和居民们就这样瞠目结舌的看着林泰来肆虐西城，仿佛三年前历史重现。
而且很诡异的是，林泰来在光天化日之下连续作案，又打又砸就差一个抢，却无人发声，连受害者都息事宁人、一声不吭。
有司也装聋作哑，视若无睹，全当没有这回事！
那个叫魏四的小混混站在人群里，看着公然砸门打人却无人制裁的林会元，不禁感慨道：“大丈夫当如是也！”
但是所有官场中人都能感受到，被以礼部尚书沈鲤为代表的清流势力极力压抑的熊熊怒火！
这些怒火必将在一个合适时机，狂猛的喷发出来，彻底撕碎最可恨的敌人！
至于其他要参加殿试的人，虽然也有忐忑不安的关系户，但还能勉强镇定，不像林会元这般焦躁。
毕竟殿试不淘汰人乃是几百年流传的规矩，只要不像林会元那样被集火，不被直接卷进去，问题应该不大。
就这样在一片兵荒马乱中，三月十五日到了。
准进士们在长安左门外集合，然后在礼部官员的引导下，列队进入皇城，然后就是宫城。
自穿越以来，这是林泰来第一次看到主殿。
先后穿过了后世被改为天安门的承天门、端门、午门、东角门，来到了皇极殿前方的大广场上。
这是宫城主殿，原本叫奉天殿，嘉靖朝重修后改名为皇极殿，后世叫太和殿。
其他同行考生无不震撼于宫阙的壮丽和威严，而林大官人则淡定得多，熟悉的像是个上朝多年的老油条。
在正常情况下，在殿试时皇帝应该象征性的亮个相，表示这是天子取士。
但林泰来碰上的是已经开始不正常的万历皇帝，所以今天就别想看到皇帝了。
这次殿试被准许在皇极殿里举行，考生们一人一张桌案。反正又不淘汰人，也不在乎互相隔开距离避免舞弊了。
当林泰来找到自己的考案后，发现自己又被礼部坑了。
他的位置在大殿最深处，光线很暗，写字比正常费劲很多。
会试位置靠近茅厕，殿试位置光线昏暗.对此林大官人默念几句“莫欺少年穷”。
等功名到手后，一定要把负责安排考试位置的礼部主事安排一遍！
与会试相比，殿试真称得上又短又小。
在会试仅仅第一场，就要写七篇八股文，而殿试只需要写一篇策文，耗时最多一个白天。
虽然殿试策文最高纪录是日写万字，也有人说七千字，但正常人也就是写两三千字，比起会试写作压力真不算大。
当然这次殿试比较特殊，加试了一篇八股文，而且很多人关注的焦点就是这篇八股文。
等所有考生归位后，皇帝钦定的八股文题目就发了出来，是《子曰：放于利而行，多怨一节》，出自《论语》。
写命题作文肯定要先审题，“一节”的意思是题目不只有这句，《论语》原文这句的后面一大段都是题目。
林泰来默想原文，“放于利而行，多怨”后面是“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
再后面还有更著名的“君子喻于义，小人喻于利”这句。
所以文章需要写的主旨就出来了，就是在治国层面上，围绕利和义、礼而写，很经典的内容。
林泰来感觉，万历皇帝出这种题，简直太符合皇帝本人的脾性了。可能这位皇帝一辈子都在琢磨利、义、礼这三个字。
八股文命题写作不是放飞自我写爽文，过程是枯燥无味的。
等到下午时候，林泰来就把这篇八股文以及另一篇不重要的策文题目都写完了。
交了卷后，从东角门离开了皇极殿广场，然后出宫。
作为考生，该做的都已经结束，后面的结果就看大佬们如何了。
在晚上和友人聚会的时候，金士衡问道：“今日答题如何？有没有希望大圆满？”
最近在谈话中，朋友们一直用“大圆满”来指代再拿一个状元。
“尽人力而听天命，命里若无不强求。”林泰来不太有把握的答道。
金士衡又问道：“难道你没有找申相疏通？”
林大官人很通透的说：“这次申相只怕是中立的，可以理解。”
对申时行来说，在目前这种舆论风暴下，林泰来平平安安得一个进士功名就是最好结果，没必要冒着巨大风险再去强求状元。
况且这次皇帝亲自插手，天威莫测之下，申时行也不敢太过于主动的做手脚。
为了虚名万一惹得皇帝生气，连首辅带林泰来一起迁怒，反而得不偿失。
所以林泰来这次真不指望申时行帮自己，他也不希望申时行丢了首辅。
“难道就这样算了？”金士衡似乎比林泰来还不甘心。
如果没有强力人物的强力支持，在三百多精英里夺取状元，概率极其渺茫。
可是面对触手可及的九元神迹，不再努力一下吗？
“不然还能如何？”林泰来将杯中酒一饮而尽，抱起美人就往屋里走，可能是需要发泄一下郁闷。
殿试当夜，试卷被弥封后锁在内阁里面。
而十几个读卷官则在锦衣卫监视下，住宿于礼部，禁止与外界接触。
及到次日，以内阁大学士为首的十几位读卷官们集体来到内阁，开始看殿试的试卷。
按照规定，有两天看卷时间，期间试卷会分为十几桌，各人轮换着到各桌看试卷，并给试卷评等。
当然以上是正常情况，有话语权的大佬可以单独力荐某份试卷并说服别人。
这次不愧为史上最严殿试，各位读卷官确实也不知道每份试卷的名字，只能看到编号，感觉就像开盲盒。
故而众位大佬只能凭借试卷的文风和内容思想，进行粗糙的判断。如果没有点文字基本功和敏感性，还真不好干。
因为当前的紧张舆论形势，看卷现场的气氛很压抑，各位大佬都不怎么说话，完全没有欢声笑语。
尤其是礼部尚书沈鲤，脸上没有半点表情，浑身上下弥漫着生人勿近的锐利气势，仿佛谁碰谁死！
流水线一般作业，所有被评完的试卷会送到首辅案上，进行最后的汇总。
这个看卷过程差不多要持续两天，而到了第三天就是出最后结果的时间了。
三百多份试卷里，连八股文都写不利索的，就有十几份，被沈尚书冷笑着封存了起来。
等到拆卷时，再从中找出林泰来的试卷，然后单独呈给皇帝。
然后就是殿试看卷最重要的工作——选出最优秀的三份试卷作为前三名，进呈给皇帝御览。
并由皇帝钦定这三份试卷的具体名次，状元、榜眼、探花就是这么来的。
众大佬先是选出两份好评最多的试卷，但是关于最后一份入选试卷，不可避免的、如同宿命般的产生了巨大的争议。
第427章 有点费大臣
礼部沈尚书用手按着第六十六号试卷，掷地有声的说：“必须是这份！”
众人又仔细传看了一下第六十六号试卷，便看出了一些关键句子。
“心欲利而口不言利，名为让而实不能让！”
“执政智取术驭，实有与人争利之私！”
“故富强虽著有成书，其弊即在于言利异学，和光同尘！”
“清净不足以治国，其说实误于无为！”
站在这里看试卷的，都是大学士、九卿、翰林学士级别的人物，对文字敏感性已经炉火纯青。
看完这文章之后，众人只觉得满篇清流气息扑面而来，那种愤世嫉俗、痛斥世道风俗的感觉实在太地道了。
而且仔细揣摩过后，众人又能感受出，这
再提炼几个关键词，比如“执政智取术驭，与人争利”、“名为让而实不能让”、“和光同尘”、“治国实误于无为”。
组合起来看，虽然没有点名道姓，但不是首辅申时行又能是谁.
这里又没有傻子，申首辅可不就是外表宽厚忍让其实内心多欲，讲究表面和光同尘，治国以清净无为著称么？
难怪礼部沈尚书单独把
“时事多弊，此乃震耳发聩之作也！”沈鲤大声的说。
此刻申首辅的脸色有点难看，但又不好直接说什么，否则就是不打自招、自行对号入座了。
但申首辅一个党羽，左都御史吴时来站了出来，举着另一份试卷说：“我以为，第八十八号试卷更佳。”
众人又传看了一遍第八十八号试卷，只见得上面核心几句是：
“过严于义利之辨，而凡有行也，惟其义焉，然犹务为表暴而形迹之必存，惟恐一毫之涉于利也；
深求于是非之故，而凡有为也，惟其是焉，然犹务为崇饰而嫌疑之必避，惟恐纤悉之涉于非也。”
“义利之辨，亦未尝不明，但其所见者，自以为义，而谓天下皆利也；
是非之故，亦未尝不知，但其所执者，自以为是，而谓天下皆非也。”
这第八十八号试卷的思想相对就比较“实用”，差不多就是“多谈些问题，少谈些主义”，别搞道德绑架的意味。
众人透过文字层面仔细揣摩过后，又感觉这第八十八号试卷有反清流的倾向。
毕竟清流势力的特点就是“持论过高”，以极高的道德标准要求人，并崇尚于政治说教，执着于是非分明。
而八十八号试卷却讲究一个务实——不要过于僵化，不要死板纠缠大道理层面的是非，人最怕的就是极端“自以为是”，导致什么事情也干不成。
难怪吴总宪会举荐这份试卷，明显是与沈尚书针锋相对打擂台。
吴时来亦铿锵有力的对沈尚书说：“六十六号不过是哗众取宠的空谈之作，而八十八号才是经世济用之良言！”
这可就有意思了，六十六号试卷黑了首辅，八十八号试卷反了清流。
谁说八股文是僵化死板、不能表达自我思想的文体？