就这？就这？你就拿这个考验读书人？哪个读书人经不起这种考验？
顿时意兴阑珊、兴致全无！林大官人寂寞的打了个哈欠，已经想回屋睡觉了。
不过临走前又随口道：“没想到，你们无锡人比我们苏州人还能吹。
什么正道真儒，什么未来天下士，也真敢说，这都是谁啊？”
掌柜陪着笑答道：“这位正道真儒乃是顾宪成顾泾阳，林朋友应当听过吧？
未来天下士乃是本县著名神童高攀龙，三年前二十一岁就乡试中举！”
林泰来：“.”
卧槽！顾宪成以及后来出现的东林党，只要对晚明政治稍微了解的，怎么可能没听过啊。
至于高攀龙，那可是顾宪成的亲密战友，并称高顾组合！官场成就更高，天启年间官至左都御史！
晚明政治史，其实很大程度上也是党争史。
党争发源于嘉靖，然后伴随着历史上的大明一起殉葬。
但嘉靖那几十年党争，大体上还属于“正规军”党争。
像是两军对垒，谋略算计各凭本事，还能依托政务就事论事，有点政治美感。
而万历朝那党争风气，不是林泰来看不起，纯属烂泥塘大乱战，或者村头巷尾小混混斗殴风格。
就是几方帮派为反对而反对，不停的互相撕咬，或者说谁在台上就干谁！
也没什么策略算计，全凭嗓门大，有时候也靠拳头大，毫无政治美感可言。
不过话再说回来，林大官人扪心自问，他个人还是比较喜欢万历朝的党争风格。
不服就干，说不过就打，简直太对胃口了！
这种狗咬狗党争风格，始作俑者大概是李植、江东之、羊可立这三位反张居正魔怔人。
这三人也是当今简在帝心的朝廷三红人，在正统官员眼里，他们地位有点类似于后世的网红，就是三大政治网红。
但真正把狗咬狗党争风格发扬光大的，还是要靠顾宪成和他一手缔造的东林党。
一开始大家以为他们只是普通清流，历朝历代都有这种清流，不足为奇，也不会有多大祸害。
但谁也没想到，史上经过两次东林党“众正盈朝”后，大明垮得更快了。
若说大明实亡于万历，压制了东林党二十年的万历皇帝真不想背这锅。
按下因为“顾宪成”这个人名引起的乱七八糟杂念，林泰来在脑中细细回忆了一下历史信息。
未来的东林党领袖顾宪成此时应该才进入官场几年，还没有成大气候，重建东林书院更是没影的事。
此人似乎去年请了三年假回家，然后在县学坚持讲学。
林大官人推断，这应该是顾宪成对政治新打法的一种“试验”。
所以问题来了，客店掌柜凭什么如此主动热心的宣传讲学，帮顾宪成拉皮条？
那些出租车司机给外地人拉皮条，都没这么积极！
还有什么“正道真儒”、“未来天下士”，宣传词一套一套的。
此时顾宪成并没有历史上一二十年后的声势，还不至于成为“本地名胜”啊。
林大官人看向客店掌柜，突然袭击式的问道：“他们给了你多少钱？”
客店掌柜下意识的答道：“也没多给什么钱，没有的事！”
林泰来忍不住“哈哈”笑了几声，这玩法算是传销还是传教？还是引流量刷人气？
本来他没什么兴趣，但此时忽然又产生了兴趣。既然来都来了，明天不妨去看看。
再怎么说，顾宪成讲学也算得上是晚明的名场面了，虽然现在还不在东林书院。
于是林大官人晚上也不去找不正经的地方了，正正经经吃了饭就睡下。
及到次日，便准备入城。
大运河到了无锡县城就分成了三条河道，中间一条穿城而过，东西两条绕城而过，然后又重新汇合。
一般中间这条河道是进城的小型官船和民船，东河道是漕船，西河道是商船。
从拥挤河道进城出城太痛苦了，所以林大官人也懒得坐船，直接从南边望湖门走进了无锡县城。
然后再折向西，一共也就走了不到一刻钟，便抵达无锡县县学。
走在路上时，林大官人就很恶趣味的想，如果自己提前把已经荒废的东林书院旧址买下来，那以后东林党会叫什么名字？
下章肯定难写，继续求月票助攻！东林党争议太大了，大家对东林党怎么看？我看看书友的主流观点，咱总不能和书友对着干吧
第181章 最高级的黑
和衙门一样，天下学校的建筑格局也都差不多，都是太祖高皇帝设计的标准化建筑。
林大官人走进无锡县学的时候，对左右护法笑道：“我这个文化人，连苏州本地府学县学都没进过，反倒先进了外地的县学。”
一般情况下，县学肯定不能随意出入的，但今天“大佬”公开讲学，就半放开了。
林大官人穿着青衫，打扮上像个读书人，门子也就没拦着。
他来的晚了，讲学已经开始了不知多久。
但无所谓，林大官人又不是来听讲的，他的动机其实是“猎奇”。
就像是参观著名旅游景点一样的心态，看看未来东林党领袖和缔造者们都是什么模样。
在这个时间点，初期东林八君子应该大部分都在无锡县，还有两个是隔壁武进县的。
明伦堂月台上的正中间，正在讲话的人是个三十六七岁的圆脸中年，胡须很长，垂至胸间。
不用问就知道，这位肯定就是顾宪成了，客店掌柜所鼓吹的“正道真儒”，也不知道这个名号是谁想的。
在顾宪成两侧，坐了四个人，肯定都是与顾宪成关系比较近，又有一定地位的人。
根据历史资料推断，大概其中有顾宪成的弟弟顾允成，顾宪成老师的孙子薛敷教，以及同乡密友叶茂才。
目前这些人年纪都在三十左右，而且未来两科内全都会考中进士，上榜率百分之百，比宰辅公子还高。
还有个二十出头的年轻人，必定就是被誉为“天下士”的高攀龙，二十一岁就中举的神童。
以上这些人，都是以后东林党初期八君子里的人物，早期东林党的核心人物。
所以有些人说东林党不搞朋党、不是“党”，就是个笑话。
不然为啥早期东林八君子里六个无锡的，两个隔壁武进的，大都和顾宪成沾亲带故？
不然为什么东林八君子里的人，在如此残酷的科举淘汰率下，能够两三科内全部考中进士，百分百上榜？
当然可以也看作是巧合，坐在月台上的未来东林君子们人人都是堪比宰辅公子的科举天才。
而在月台下面，则是百来个士子，宛如众星拱月一样三面围着月台，人人神情充满了崇拜和敬仰。
不得不说，此时顾宪成的号召力已经初见倪端了，至少在本地还是很有人格魅力的。
再怎么说，顾宪成不仅仅是学者，还是一位吏部官员，执掌人事工作的那个吏部。
三年假期结束后，顾大人还是要回京师吏部工作的。
插一句题外话，顾宪成就是传说中的进士第五名，状元、榜眼、探花、传胪后面的那一个。
不知道别人有没有听讲，反正林大官人没兴趣仔细听的，他就站在这里一边探头探脑的看“景点”，一边胡思乱想着。
忽而听到月台上的顾宪成说：“我欲编《五经余》。”
旁边那个疑似高攀龙的年轻人问道：“何谓《五经余》？”
顾宪成答道：“余非剩余也，乃是继续之意也。《五经余》之意，就是继续圣人《五经》之事业！”
疑似高攀龙的年轻人又问：“如何继续？”
顾宪成又答道：“《五经》之意，多由三代而发。而三代以下，未能囊括于内，我心中多有缺憾。
故而欲三代以下之范围，续上五经内容，此为《五经余》也。”
听到这里，月台下的士子们已经开始议论纷纷。
顾宪成转向台下众人，很有气势也很有节奏的高声道：
“我欲以《太极图说》、《经世》、《启蒙》等为《易余》！
以三代以下诏、诰、奏、疏等为《书余》！
以骚、赋、古诗等为《诗余》！
以《纲目》、诸史为《春秋余》！
以历代典章之合宜者为《礼余》！
以上就是《五经余》的想法！”
一句比一句声调高，说到最后一句时，台下诸生都震耳发聩了！
原来顾先生不是随口说笑，而是已经有了思路！
续补五经，这是多牛逼的伟业！不愧是顾泾阳先生！
有个年轻人从人群里扑了出来，激动的脸色通红，浑身颤抖，甚至于热泪盈眶，嗓门近乎破音的喊道：
“孔圣之后，敢于拟六经而有著作的，当属隋代大儒王通！
而泾阳先生欲作《五经余》之壮举，规模宏大，更胜过王通！
历代典章卷帙浩繁，我安希范愿追随先生，效犬马之劳，复兴正学！”
林泰来：“.”
如果你不是叫安希范，我就真信了。
安希范，今年二十二，东林初期八君子里第二年轻的，拜了顾宪成为师学习。
按照历史，此人今年中举，明年中进士，又又又又是个科举天才。
有了人负责带头尖叫，此时台下的气氛陡然热烈起来。
众士子身在其中，不知不觉情绪陷入了莫名的狂热，跟着一起叫道：“复兴正学！复兴正学！”
续补五经这样的文坛伟业就在眼前，如果能参与其中，那是何等的光荣！
为什么叫复兴正学，因为这几十年王阳明心学太流行了，顾宪成这样的正统学者都对此不爽。
在外围不远处守候的张家兄弟下意识对视一眼，他们都觉得这一幕似乎很熟悉，感觉都是自家坐馆玩剩下的。
连张家兄弟都能免疫，更别说林大官人本人了，他就是抱着胳膊站在人群最边缘，冷眼旁观。
不吹不黑，这位顾先生能以在野中层官僚身份，创造出一个影响政坛数十年的东林党，并成为精神领袖，还是有点东西的。
看到的各种运营手段即使放到五百年后，也不过时啊。
比那个只懂蹭热议的王老盟主，顾宪成真是强多了，有着明显的代际差距！
林大官人亲眼目睹这一切后，终于能理解了，为何历史上的东林党会那样的狂热和极端，简直就是正邪不两立，顺我者昌逆我者亡。
因为从根子上就是这样成长的，壮大后更不可能被纠正了。