——韩颓当所部一万骑兵，凡兵之所指，所向披靡！
倒不是这一万骑兵，发挥了多么令人咂舌的强大战斗力；
而是留守于河南地的幕南部族，几乎是在看到汉骑、汉纛的瞬间，便无一例外的选择了投降。
类似汉地边郡遭受侵略时，将士用命、军民效死的抵抗情节，完全没有上演。
韩颓当所部，几乎是一路扫荡，一路接受幕南部族的献降。
原本还在盘算著，如何为韩颓当提供助力的栾布所部，即北地方面军主力步兵集群，便是在这骇人听闻的大规模投降、举白旗后，轮为了韩颓当所部骑军的后勤部队。
韩颓当每率部‘收服’一个部族，便是栾布所部主力步兵跟上纳降，并将俘虏收押、看管；
仅仅数日之后，甚至开始出现未战而降的匈奴部族头人，请求率部投入战斗，为汉军而战的奇葩景象！
被这一诡异景象吓得拿不准分寸，又实在没有时间请示长安，栾布便只得同左右将帅，如韩颓当、江都王刘非等商议。
最终，还是韩颓当拍板：用！
当栾布细问起缘故，韩颓当才将一个独属于草原上的状况，细细剖析给了栾布等众人。
——在草原，什么风骨、气节，乃至民族、信仰，都没有什么大不了！
草原上亘古不变的真理，永远都只有一个。
生存！
为了生存，草原游牧之民可以鸣镝弑父、残害手足，也同样可以送妻送妾，乃至纳贡称臣。
只要能够生存，草原游牧之民，愿意奉献出自己除生命之外的所有。
故而，在战争来临时——尤其是游牧之民被攻打时，首先出现在游牧之民脑海之中的，永远都不是力敌、死战；
而是能跑就跑，跑不掉就投。
当然了，如果来犯的敌人明显不够强大，游牧民族自然也会鼓起勇气，以守卫自己的部族、家人，以及艰难寻得的栖息地。
但在被比自己更强大——甚至仅仅只是‘不比自己弱’的敌人进攻时，游牧之民就很难生出拼死作战的念头。
跑啊！
往马背上一跳，随便找个方向撒丫就是跑，草原之大，不可能找不到另外一处容身之所。
实在逃不掉，那就投降吧，也没什么丢人了……
“如此看来，在我诸夏之民认知中，无比屈辱的纳降，对于游牧之民而言，竟只是常态？”
秋八月二十四，河南地中心位置。
跨马而行于才刚扎下的兵营周围，看著周边一望无际，连一个参照物都找不到的辽阔草原，榆侯栾布如是一语，引得弓高侯韩颓当一阵点头叹息。
“草原游牧之民，生存不易。”
“——而且是大不易！”
“一场大雪、一场大旱，又或是一场疫疾，就足以让游牧之民成片死去。”
“在我诸夏之民心中，灾难，意味著会死很多人；”
“而在草原——在游牧之民认知中，灾难，意味著会消失很多个部族。”
···
“能在遭灾之后，依旧保有部分丁口、牧畜的，无一不是横霸一方的强大部族。”
“但凡是小一些、弱一些的部族，一旦遭了灾，便基本是到了第二年，乃至多年之后，才会被路过的其他部族发现。”
“——这种悄无声息间，便举族灭亡的部族，其灭亡之地，会引发周边其他部族的拼死争抢。”
“不同于我诸夏之民，对这种不祥之地的忌讳：草原游牧之民只会说，这里死了很多人，那这里的水草，就会被滋养的一场肥美……”
以略带回忆的口吻，说起这些年轻时，在草原上的见闻，韩颓当的面容之上，也不由涌现出阵阵不忍。
暗自调整了好一会儿，才将情绪调整过来，而后才继续说道：“除了天灾，便是人祸。”
“即便躲避了旱涝、暑寒等天灾，也还有人祸，时刻威胁著游牧之民的安危。”
“或许是一片草场，引发了几个部族之间的争夺；”
“也可能是几条人命，使得几个部族之间接下仇恨。”
“总而言之，为了生存，游牧之民的一生，始终都在和天争、和地争，以及：和人争。”
“——凡人之力，自是争不过天地法则；”
“没有天灾降临，便总是会死人。”
“于是，草原游牧之民，便会同彼此，争夺那仅有的生存机会……”
听到这里，绕是对匈奴人、对草原游牧之民的了解不算太深，栾布也大致明白了个中内由。
——草原游牧之民，一生都在为生存而忙碌。
而且不同于中原的华夏农耕文明，只需要辛勤劳作，为温饱而忙碌——摆在草原游牧之民面前的生存难题，可谓是数不胜数。
其中，温饱两项，甚至可以说是最不起眼、最容易解决的两项。
在这样的生存条件下，什么礼义廉耻，什么风骨傲气，统统都要给生存二字让路。
只要能活下来，原本可以打赢的仗，也可以考虑议和；
双方势均力敌的战争，也完全可以考虑投降，并被对手合兵。
至于敌人更强大的状况，那就更不用说了——跑得掉就跑，跑不掉就降！
考虑到跑需要时间，还要丢弃许多已经拥有的生产工具和财富，所以在游牧之民心中，投降才是首选。
能投降、能靠献上忠诚而保全部族、保全性命，以及部分财富，那就不会有人选择逃跑。
除非双方的仇怨太深、结下的梁子太大，到了不死不休、只要打输就会被灭族的地步，否则，没人愿意丢弃已经拥有的一切，成为游荡在草原上的孤狼。
两个游牧部族之间的战争如此，农耕文明和游牧文明之间的碰撞，也同样如此。
对于汉家、对于诸夏之民而言，不战而降，甘愿为俘为奴，或许是一件很难理解的事。
但在草原游牧民族的逻辑看来，这确实再简单不过的道理。
就拿此番，汉家自北地出塞，奇袭河南地来举例；
你是个匈奴部族的头人，你的部族有万把号人，几千男丁组成的骑兵，同等数量的牧奴负责日常生产劳作，另有上万匹马、几万头牛，以及十数万只羊等牧畜，作为你这个部族的财富。
有一天，你听说汉人打过来了，而且是宛如天降神兵，一来就来了好几万，甚至有可能超过十万！
你会怎么做？
联合周边，那些平日里就和你抢水源、抢草场，甚至随时准备吞并你这个部族，奴役你们部族的邻居，去对抗那不知道从何而来的强大汉军？
用你们即便联合起来，也依旧不到人家十分之一的微薄兵力，去以卵击石？
对于汉人而言，这么做或许是有气节、有骨气；
但在草原上，这就是纯傻。
——根本没有这么做的必要啊！
与其拼著军队的伤亡、部族的存亡，去打一场大概率会输的战争，为什么不麻溜投降呢？
只要投降，便能保住整个部族所有人的性命不说，说不定还能保留整个部族的牧畜，成为在汉匈边界，为汉人放哨的附属部族！
退一万步说，就算真成了俘虏，汉人也很少杀俘；
就算战后，成为汉人的奴隶，也总好过平白丢了性命。
更何况投降，并不意味著你们就注定会被奴役！
只要你能取得汉军主将的信任，为汉军作战，并立下一定的功劳，你就大概率能梦想成真，真的成为汉人的附属游牧部族！
至于这么做，是否会有心理负担？
哪来的心理负担？！
单于庭每年都要你上贡千百头牛羊牧畜不说，还要你去舔那所谓匈奴单于的脚趾！
做了汉人的附属部族，你这个头人就算不能封侯，也依旧能保留贵族身份！
而且不同於单于庭敲骨吸髓——汉人对你们部族，根本不会有过多剥削。
你每年送去几百头牛羊，说不定人家还给你返礼，送你珍贵的丝绸、布帛，乃至青铜器皿呢！
说到底，对于投降这件事，游牧之民和农耕文明之间唯一的区别只在于：农耕文明‘衣食足而知荣辱’，觉得这么做很丢脸、很跌份，没有气节，不要脸；
但草原游牧之民一生都在为生存而忙碌，对于他们而言，这就是一个性价比最高的选择。
就好比后世那句：只要我没有道德，你就没法道德绑架我。
对于毕生都在为生存二字头疼的游牧民族而言，道德，无疑是很奢侈，甚至是很让人无法理解的两个字。
道德？
能吃吗？
吃了能饱腹，还是穿了能暖身？
你汉人觉得名垂青史，值得拿身家性命去换——甚至是去赌一个可能性；
但在我游牧之民看来，名垂青史四个字的含金量，还不如一顿饱饭来得实在。
搞明白这些，栾布便也理解了韩颓当，公然支持将才刚投降的河套部族，编为正式战斗编制的意见。
“如此说来，真要到了冲锋陷阵时，这些胡骑别部，未必就不比我汉家将士悍不畏死？”
栾布含笑意欲，只引得韩颓当郑重其事的摇摇头。
“不止！”
“在游牧之民看来，投降之后的生活，是靠自己的价值决定的。”
“所以，为了争取到更美好的未来生活，这些胡骑，会比我汉家将士，都还要更加悍勇！”
“就好比嬴秦之时，虎狼之师为了官、爵，而杀的关东胆寒一样；”
“这些投降我汉家的胡骑，杀起匈奴人，只会比我汉家的将士更狠！”
“因为草原之上，从来都没有‘民族’这一说。”
“草原游牧之民，从不认为自己属于某个民族，而只是以部族为整体，自诩为‘某个部族’的人。”
“而在草原上，部族是很容易就出现，也很容易就会消失的……”
听闻此言，栾布最后的疑虑也烟消云散，暗下也算是下定决心。
如果事实果真如韩颓当所言，那此战接下来，将会异常好打！
就说过去这四里，韩颓当率部奔袭，横跨半个河套，从河套东边境的大河，来到了位于河套正中心的此处；
沿途收拢的部族，大大小小也有数十个了。
就算每个部族，都只能贡献出一千骑兵为汉军作战，这几十个部族加在一起，那也是两三万骑兵了。
在草原上，两三万骑兵，或许只是一股不可忽视的力量，却也绝对算不上‘不可力敌’的强大军队。
但对汉家而言，几万骑兵？
——此战，天子荣几乎是搜刮了汉家的大半家底，才给韩颓当凑出来这么两部骑都尉，共计一万人的骑兵！