而作为进攻方的汉帝国，明显不具备这些条件。
所以作为进攻方的汉帝国，自然也要在这一方面下功夫，要么破坏贵霜帝国内部的优势，要么抹平在这一方面和贵霜帝国的差距。
前者郭嘉，法正，世家人员等人都在搞，至于后者，卢奇自然也会选择出手帮助。
千年智慧的积累，所能够产生出来的方案和方法，以及因势借势的能力，可以说强的可怕。
在这一方面，卢奇针对婆罗门制度的特殊性，进行了针对性布置，而现如今张任能够掌握神佛的话语权，本身就是这种布置的成功。
至于后续的内政方略以及粮食种植，甚至是道路规划布置，都是基于掌握话语权以后的延伸策略而已。
“总感觉还是有些不真实，这些人要是一直如此，我岂不是成为了最大的罪人？”作为汉帝国的将军，张任自认为自己也不是什么好人，但是在对待百姓方面，至少要把百姓当人看。
哪怕是婆罗门制度下的百姓，张任看着那同样的两个胳膊一个脑袋，也是真把对方当做人看的。
重视这些人所拥有的价值，也不会低估这些人所拥有的威胁和隐患。
婆罗门制度太过邪门，就算了解一些的张任，也不敢说自己了解到位了。
毕竟事关整个汉帝国的战略方针，关乎数万人甚至数十万人的生死，再怎么谨慎都不为过。
一军之将，自然要有背负对应生命重量的责任和担当，在这一方面，张任一直做得都很不错。
“这只是第一阶段而已，后续还有数十年的长远规划阶段需要执行，只有经过数十年的努力，才能够将这个地方的百姓，以相对和平的方式解救出来。”卢奇轻轻地摇了摇头，言语平静地说着。
在理想状态下，深受婆罗门制度影响数百年的百姓，能在三代人时间里摆脱影响并逐渐恢复正常，已经是非常好的结果了，同样也是他努力的体现。
但凡换个正常人，别说把人带出来，能不保证自己掉进坑里面，就算不错了。
第3407章 解心中之惑
…
“光是解救，就得花费这么长的时间啊。”光是了解到这个时间长短，张任就不由得叹了一口气。
神佛害人之深，由此可见一斑，但是作为这个力量的使用者，张任内心当中也充斥着复杂。
明明知道这种力量用得越多，对这些人的影响就会越深，但为了让这些人变得更好，甚至解救他们，还是得使用这种力量。
因为只有神佛的话语，才能够对抗婆罗门的话语，算是另类的高级覆盖了。
“这也是没办法的事情，首先要让这些人摆脱对于婆罗门言语的控制，哪怕会让这些人进一步倒向神佛，那也是值得的。”卢奇轻轻拍了拍手，语气平和地说道，“相比于生活在世间的婆罗门人，不怎么下凡的神佛，明显更好处理一些。”
先通过神灵的话语权，逐步干掉婆罗门的话语权，随后逐渐降低神灵的干涉，然后在新生代中缓缓注入另外一个思想，最终在几代人的时间下，将这个思想变得正常。
这些都需要时间，以生命作为维度的时间。
先行削弱和剥夺婆罗门的话语权，阻止婆罗门的深入，降低言传身教的传承影响，使得后来出生的人能稍微正常一些。
在长时间的影响下，一代人比一代人正常，三代人下去，应该就恢复得差不多了。
“终归还是让人感觉到有些不现实，明明也没做什么事情，便拥有着这种让人难以置信的力量…”张任伸出了自己的手，看了一下手腕上面的天命环，微微的皱着眉头。
不同于一开始纯粹的金色天命环，现如今张任手腕上面有天命环，除了金色作为底色以外，还构造着明显不一样的复杂纹路。
这些纹路的出现，本质上也是一种信仰力量的体现。
有所思，即有所现，尤其是在婆罗门神佛体系这一个深坑当中，大量的信众，是真能堆出神灵的。
作为行走在凡世间的神灵，自然也获得了超越其他常见神灵的信仰。
毕竟其他神灵不显于世，现如今有显现的神灵，深受其害的普通百姓自然知道选择信谁。
正是在大量信徒的信仰之下，张任所拥有的力量，也发生了些许的变化。
“正常情况下，如果我们选择造神，婆罗门体系内部，就会立马启动对应的应对手段，借用神之试炼等等方式，将神灵的权威限制，然后放逐对应的神灵，然后进一步强化婆罗门体系的权力。”卢奇描述着正常婆罗门阶级面对这个力量的应对方法。
既然知道了这一个正常的应对方法，自然也会有反制的措施。
在这段时间内，婆罗门内部的混乱，内部挣扎和碾压，就是这种反制措施的体现。
攘外必先安内，就算婆罗门人再怎么想要针对这一位神明，也必须建立在他们自己能活下来的情况下。
倘若连自己都活不下去了，谁还管外面洪水滔天？
将高高在上的婆罗门人，也逼到生命的选择边缘，这些人自然就不会再来关心张任的成神过程。
而一旦尘埃落定，神灵形象深入人心，且婆罗门在短时间内未给出相应反制措施，便再也无法反制了。
作为解释神佛言语的中介，又怎么可能反驳神佛本身呢？
没有一开始就借助百姓的认可和习惯进行反制，那就再也没有反制的机会了。
作为一名聪明人、一名智者，凭借自身天赋足以应对实时沟通的情况，卢奇又怎会使用普通手段呢？
不出手则已，一旦选择出手，就算是根深蒂固的婆罗门，也不可能全身而退。
“可惜婆罗门已经没有这样的机会了，对吧？”回想起那些把婆罗门内部事情告诉给自己的信徒，张任也明白了其中的原因。
大量婆罗门人内部的挣扎，互相碾压，甚至是屠杀和镇压，都意味着婆罗门人短时间之内，很难集中力量来对外输出了。
没有时间和力量来进行对外输出和解释，那么在时间的拖延下，想要反制一位在世的神佛，难度就会越来越大。
“一开始引爆婆罗门内部的挣扎和反复，只是加强婆罗门人的警惕，争取几个月的时间而已，但就这几个月的时间，还不至于在辖区范围内彻底剥离掉婆罗门人的解释权。”卢奇指了指远处，信心满满地说道，“关将军率领大军，没有任何掩饰和遮掩的前压瞻波城，威胁婆罗门的华氏城，同样迫使缓和过来的婆罗门人必须应对眼前的威胁，全力以赴的帮助拉胡尔，加上这一部份时间，我们的时间就已经足够了。”
“拉胡尔也是婆罗门人，理论上来说，也应该对我们采取反制才对，他有这种聪明才智啊。”根据以往和拉胡尔作战的了解，张任给出了极高的评价。
“有没有一种可能，了解这件事情的拉胡尔，不仅不会反制我们，反而会帮我们。”面带微笑的卢奇，说出了让张任颇感意外的话。
“先生的意思是，拉胡尔需要打压内部其他人的力量？”顺着这个思路，张任想到了拉胡尔这样做的可能性。
“以前从来没有这样的机会，现如今有这样的机会，对于一个利己者来说，又怎么可能会放过？”卢奇言语平静地描述着拉胡尔。
不管拉胡尔怎么做，本质上来说，拉胡尔的所作所为，都是为了实现内心当中的理想。
“原来如此。”算是明白其中原因的张任，内心原本的疑虑，也算是解开了大半，对于这一份神佛的力量，也就没有了那么多的抗拒。
反正他又不可能在这个地方待一辈子，自然也不可能影响太长的时间。
等到这个地方的战争差不多要结束的时候，他也能够名正言顺地离开，届时将对应的权力和自由还给百姓，也算是功成身退了。
这么一想，现如今得到这一份力量，貌似也没有太大的坏处，至少能强化一下自己的战斗力。
至于内政能力什么的，还是交给相关的专业人员吧。
第3408章 诸神主宰：因陀罗
…
解决了张任内心当中的疑惑，对方将自己的精力重新投入到现如今的战场之上，减少对于地区百姓的关注和了解，某种意义上来说也是好事。
关注的太多，了解的太多，有时候也会产生些许误解。
如果没有针对当前政治环境的解决方法，随意的关心和关怀，对于目前拥有神佛身份的张任而言，只会加深这一区域百姓的信仰程度。
所以适当的把握距离，对于后续的切割分离，也是有好处的。
坚信前线的部队不会输，坚信已经占领的地区不会被拿走，现如今实行的政策，以及相关的内政策略，才不会便宜婆罗门人。
如果不能够守住这一片土地，那么现如今所实行的策略，便会进一步增加他们进攻贵霜帝国的阻力，到时候就有些得力不讨好了。
拥有这样的自信，自然也有对应的自信来源。
都是来源于内心当中的唯心自信，而是基于现实当中的各条数据，让卢奇清楚地认识到这些政策可以发布执行，而不用担心土地失去以后，这些政策所带来的负面效果。
看了一眼旁边已经恢复平静、没有发言的张任，卢奇想到现如今文伽地区和卡尔曼塔城区域内的百姓对当日祭祀的反应，内心也是感慨万千。
对于神灵的信仰和祭祀，算是这些深受信仰的百姓，自发且从众的行为了。
信仰必然会有对象，必然也会有对应的媒介。才能够将信仰所准备的祭品进行奉献。
理论上来说，作为实质上且有效的媒介，最好是张任的画像，亦或者是神像，这样才是最高效，也是最有用的方式。
但是落在实际当中，不管是张任还是卢奇，都没选择这样去干。
对于张任来说，自己终究是一名益州大将，汉家将军，也是一名汉帝国侯爵，而不是真正意义上的神，怎么能以神之名，驾御在未来这一片属于汉帝国的土地上？
到时候面对这一片区域所生活的汉家百姓，直接说一句自己是神？
回想一下师傅童渊，再回想一下过往的经历，张任内心当中便是坚定的否决这一切。
作为人可以，但是作为神不行！
所以张任本身，也抗拒这些人给自己修等比真人神像，然后进行祭祀活动。
对于卢奇来说，减少这种真人神像的干预，也是为了方便后期的脱手，避免尾大不掉，影响后续的文化影响。
但终究需要借助神佛的力量来削弱婆罗门的权力，所以对应的媒介肯定是有的。
所以经过一番慎重的估计和打量之后，基于婆罗门百姓对于张任的观想，脑海当中的第一主观印象，形成了一个特殊的版本。
作为下界的神佛，掌握天使之威的张任，自然也有对应的职责范围和权柄，从而推导出对应的神佛身份，然后基于这一个身份，塑造对应的神像中介。
目前张任所表现出来的一切，在婆罗门百姓当中的主观印象，便是神佛因陀罗。
至于为什么有这么一个主观印象，也是卢奇通过精挑细选，选择一个合适的神佛身份。
首先从身份上来说，因陀罗在婆罗门体系里面，并不是一个无名之辈，反而是一个极具身份和拥有号召力的神灵。
婆罗门所信仰的神明，本身有多个时期，每个时期的执掌人都不一样，而因陀罗，便是吠陀时期内的顶级神灵之一。
天界的统治者，雷电之神和战神，也是天界诸神当中最有能力的主宰。
光是这些名号和附加的称谓，就能够体现这一个因陀罗这一个神灵在婆罗门体系当中的尊贵性。
普通的神灵，面对婆罗门体系的百姓，或许也拥有着极强的号召力，但是在制衡婆罗门人这一方面，往往是不够有效的。
只有神灵的位阶够高，身份足够尊贵，才能够无视和削弱某些足以讲解梵天言语的婆罗门人。
毕竟讲解梵天的婆罗门人，基本上高于普通的神灵，足以和某些大神平等视之。
这也是为什么观想神佛到达内气离体，号称神佛人间代行者，婆罗门体系内部的高手，依旧无法反驳和反抗顶尖婆罗门人的原因。
在婆罗门体系内部，神灵的数量数之不尽，但是因陀罗这一个层次的神明，也就只有四五位了。
之所以选择因陀罗，完全是因为对方的权柄，以及这个神灵所具备的故事性。
作为最有能力的主宰，雷电之主因陀罗，频繁的下达神谕，督促百姓干活，从而得到更多的产出，这本身就是职权范围内的事情，自然也很正常。
此外作为战神，因陀罗参与战争，也是很正常的事情。
具备这两点的因陀罗，自然就符合张任此时的现状。
既要借助神灵的名头下发内政条例，也不制止张任带领军队参与战争。
除了身份和权柄以外，更有效果的，便是因陀罗这一个神灵所具备的故事性。
在因陀罗的故事当中，因陀罗曾经杀死了巨龙弗栗多，劈山引水，释放了生命之源，让黎民百姓，世间众人可以重新获得水，重获新生等等。
基于这一个身份背景故事，卢奇借着因陀罗这一个神灵的身份，指挥大量的婆罗门人劳动力，参与到了文伽地区水域网络的重构。
既有开山引水，也有水利工程的修建，更有防洪泄洪设施等等。
趁着在神灵的号召之下，婆罗门百姓积极参与，而且还不用额外付工钱的情况下，卢奇直接一步到位，依据早已经准备好的水系网络优化方案，进行大刀阔斧的建设。
投入数以十万计的人力，花费十几年的时间，就能够彻底改善文伽地区的水域环境了。
届时文伽地区的的土地状况，就不再是千湖之国了，而是真正可以利用这些水渠，形成特殊且方便的船只运输水域体系。
既能够保证种植粮食的水利所需，也能够大幅度优化粮食运输途径，减少运输损耗等等。