苏轼顿时好奇起来，问道：“子由，那是何物？”
苏辙顺着苏轼的手指的方向看过去，答道：“兄长没听说吗？”
“嗯？”
“当今圣上将街道司从都水监中独立出来，并使其隶于开封府下，拜贾种民为提举汴京内外厢街道公事兼录事街道！”
苏轼点点头，此事他在登州有所耳闻。
那些从汴京去登州收鱼干的商贾，曾说过汴京城如今权力最大的，不是权知开封府，也非是汴京左右军巡使。
而是街道司。
按照那些人的说法，街道司什么事情都能管，而且管的很严。
动辄打人、抓人、罚款。
身为街道司的主官，贾种民本人更是经常带着他手底下那些如狼似虎的恶吏，在街头执法。
总之，在那些人嘴里，这街道司就是又一个探事司一般的皇帝鹰犬、走狗。
“那就是贾种民的杰作。”苏辙说道：“贾种民唤之曰：轨道！”
“据说是仿秦代故事，用秦始皇当年所发明之物，最初是为了运输靖安坊拆卸的各种瓦砾、碎石、朽木，并从城外将砖瓦运入城中，以供靖安坊之汴京学府所用！”
“而如今，其开始将之变成一个供人、货出入汴京之物！”
“……”
苏辙一边说，一边和苏轼介绍着这个今年五月开始勘探、建设，八月投入运行的新兴事物。
苏轼却没怎么听了。
他的脑子，被苏辙所说的‘仿秦始皇当年发明’所充斥。
那可是秦始皇啊！
虽然，历朝历代，都在骂秦政乃是恶政。
可哪朝哪代，没在用秦政？
前代柳宗元的《封建论》就已经说得很透彻了。
大秦所开创的郡县制，才是中国的根本！
也只有郡县制，才能长治久安。
而苏轼和他的父亲苏洵，其实一直都对秦，有着一种非常复杂且莫名的情怀。
父子两人都写过一篇名曰《六国论》的文章，足以说明问题！
如今，苏轼骤然听到，汴京出现了一个仿秦代的东西，而且还是秦始皇时代的东西。
他怎能不惊讶，又如何不激动？
一颗心，顿时就砰砰砰的跳动起来。
“子由怎么知道，那所谓‘轨道’是秦始皇所创？”苏轼忽然问道。
苏辙愣了愣，然后道：“街道司的人说的……”
“言是从古籍之中发现的……”
苏轼顿时笑起来：“此乃托古造物！”
他一眼就瞧出来了。
这不就是当代文人士大夫们，人人都在做的事情吗？
嘴上个个都是要复古，要追寻圣人的真意，要寻求先王的圣政。
可实际上呢？
圣人知道他们吗？先王知道他们搞出来的那些所谓的法令、制度吗？
托古改制、托古言志。
王莽就已经玩过的东西！
如今，那贾种民也就是变了变手段，将那所谓轨道，赋予了‘秦始皇’所造的噱头。
苏轼越来越有兴趣了。
于是，他问道：“子由可认得那贾种民？”
苏辙摇摇头，道：“只在朝堂上，有过那么几次点头之交。”
苏辙很讨厌很讨厌，贾种民这样的人。
因为他觉得，贾种民做事，没有规矩，也没有法度，更没有体统。
堂堂朝廷官员，天子近臣，却隔三差五就拿着棍子在街道上执法，还有何风雅可言？
最紧要的是——此人天天跟蔡京、王子韶等奸佞小人混在一起。
而蔡京、王子韶，是如今官家身边的小人。
这几个人加上沈括、邓润甫、安焘、陆佃等，在私下里被君子正人们称做：元祐奸党。
有他们在，这元祐众正盈朝的大好局面，就始终有着缺陷。
苏轼却是兴致勃勃，道：“改日我当仔细瞧瞧这轨道……”
“若是可行，待回了登州，我或许可以依葫芦也画一个出来。”
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今天实在卡文，写不出来，只能请假了。
明天争取一万字！
第652章 张方平传衣钵于苏轼
张方平的宅邸，在汴京新城的春明坊。
张方平在汴京，本是没有宅子的（其过去有，但在仁宗时代，罢去参知政事的职务后，所赐之宅就被收回）。
去年进京后，他一家一直租住着店宅务的一个院子。
直到今年坤成节以张方平治元祐字典有功，赐第于春明坊。
房子不大，盈槛三十余而已。
但对张家来说，这已经完全够住了。
所以被赐第后就立刻搬了进来，如今也已住了月余。
此时的张府后宅之中，管乐丝竹声，次第而起。
婀娜的歌女，翩翩起舞，从教坊司雇来的歌姬，亲启樱唇，悠悠浅唱着一曲《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行……”
在坐的宾客，无不闭目沉醉，仿佛置身于那春日黄州沙湖畔的竹林之中。
雨滴落在竹叶上，发出嗒嗒嗒的声音。
他们则一边吟啸着，一边合着雨滴与竹叶的节拍，手持着竹杖，身穿蓑衣，穿行期中，洒脱而行。
终于，走出竹林雨也停了。
前方山头，雨后初晴的斜阳落在身上。
意境拉满，叫人如何不沉浸其中呢？
一曲唱罢，张方平拍了拍手。
歌女、舞姬盈盈一福，次第退下。
在坐宾客，则全部看向了那个坐在张方平身边的大胡子。
“子瞻的词，每次听，老夫都有不一样的感觉。”张方平拉着苏轼的手，亲密的说道：“可惜老夫老矣，不然还真想去黄州的沙湖畔，见一见那竹林，看一看那雨后的斜阳。”
苏轼正要答话，却被张方平制止。
他拉起苏轼，站起身来，与在坐的宾客们，道：“老夫老朽，诸子也不成材……”
听到父亲的评价，在门口、厢房内的张方平诸子，纷纷跪下来，口称不孝。
张方平没有理会他们只继续道：“所幸，昔年故人之子，今已成材矣！”
“子瞻啊！”张方平拉起苏轼，走向那些宾客：“来，老夫与子瞻引荐！”
张方平将苏轼，拉到坐在左侧的一个穿着白色素服的男子面前。
“这位就是当朝的尚书左丞，如今与老夫同在元祐字典书局之中用事的邓公……”
邓润甫连忙起身。
苏轼则长身而拜：“下官苏轼见过执政！”
“子瞻……久仰大名！”邓润甫温言上前，微微拱手：“今日总算得见，不枉此生矣！”
苏轼连称不敢，并道：“不瞒执政下官在武昌时，就已与执政神往了！”
“哦？”邓润甫微笑着。
苏轼道：“下官在武昌，曾有幸见过执政当年为政武昌时，所留下的墨宝……尤其是寒溪中执政所留石刻……”
邓润甫听着，目光悠然，感慨道：“吾当年随笔所留，如今居然依旧在……”
他嘉佑时，在武昌为官，常与友人出游，到处题字、题诗。
而武昌城外的寒溪，是他最喜欢去的地方。
苏轼道：“山中老人，至今还在传颂执政当年为政的诸多善政呢！”
邓润甫于是道：“武昌父老抬爱，愧煞某也！”
在武昌的时光，是他人生中最快意的。
张方平在旁微笑着。
这就是他之所以要让歌女唱那首《定风波》的缘故。
于是趁机道：“圣求（邓润甫别字），子瞻是老夫的晚辈，以后在仕途上，还请圣求看在老夫颜面上，多多提点、照顾。”
邓润甫拱手而礼：“吾久仰子瞻之名，正欲亲近，今得张公引荐，自当与子瞻为友……”
张方平微笑着拱手。
然后，他就领着苏轼，一个一個的去与那些在坐宾客相见。
这些人有类似邓润甫这样的张方平在元祐字典书局里的同僚，也有张方平的故人、友人。
有些苏轼认识，有些苏轼不认识。但张方平依然郑重的引荐，并请他们今后照顾、提点苏轼。