至于抵当所现在的那些官员还有质库的大和尚们受损的利益？
谁会关心？
他们有能力反对吗？
大和尚们要是不老实，非要跳的话。
那士大夫们估计就会向他们科普一下三武一宗的故事。
想了想，赵煦又摩挲了一下双手。
“只有外戚勋贵，还是不够的。”
“得把武臣、元老也拉进来。”
“元老，就选文彦博家吧！”
“听说文彦博最近一直在忙着赚钱，正好朕把一个赚钱的买卖喂到他嘴边，让文家人替朕去赚钱！”
文彦博赚了钱还能做什么？
不得老老实实的攒起来，最后当成嫁妆送到赵煦手中？
最重要的是——文彦博，还是洛阳的地头蛇。
换而言之，将文家拉入伙，基本就等于把抵当所的业务，扩展到洛阳为中心的河南府。
“武臣则可以考虑让狄谘入伙……”
“另外，燕达、苗授、刘昌祚都可以参一股……”
赵煦当然不会忘记，忠诚于他的武臣集团。
更不会忘记，大宋祖宗以来，与武臣共富贵的国策。
于是等冯景回来后，赵煦就让他去通知通见司，给曹佾、高公绘、向宗良等人排班，确定一个入宫陛见的时间。
先跟他们透透口风再说。
就用商议太皇太后圣节的名义！
第547章 向宗回 高公绘： 我也可以听话，我也可以做事
第二天，郭忠孝就将曹佾等人入宫的时间禀告给赵煦。
选择在了七月的戊午日（初三）上午。
对此，赵煦自是没有异议。
同时，郭忠孝还送来了今年太学补试后的合格士子名单。
太学和科举是不一样的。
科举三年一届，大体上参与人数和录取人数，都是固定的。
偶有微调，也都在一个固定范围内。
但太学不一样。
虽然庆历兴学后，太学已经经历了两次大规模扩招。
如今太学三舍（外舍、内舍、上舍），员额已经达到了两千四百人。
但是，太学每年新录士子，却从不固定。
因为太学采取的是‘随缺随补’的政策。
简单的来说，就是一个萝卜一个坑。
只有那两千四百名太学生出了阙，太学才会招生。
招生方式，采取地方推荐+太学考核的办法，一般每年集中考试一次，这就是补试了。
补试按成绩，将新学生们分为两等。
优秀学生，录入内舍，次一级的就放到外舍。
至于什么是优秀学生？
这基本上与当年内舍升上舍的人数对等。
也就是说，可能往年录取前十名。
但今年因为太学的内舍生不够努力，只有七个人考上了上舍。
那不好意思，就只会录取七個。
而内舍生升上舍，其实一般也取决于上舍生们够不够努力。
总之，太学就是这样呆板。
有识之士，也早就发现了，早早的在呼吁改革。
王安石第二次拜相时，就曾想过，打通从中央到地方州县的升学系统。
明确太学-州学-县学三级升学体系。
可惜，他还没有来得及做就被罢相。
这个事情也就搁置了下去。
所以，如今的太学，依然是沿用熙宁兴学时的制度。
将太学报上来的内舍生和外舍生名单，随便翻了翻。
赵煦就在名单的末尾看到了一个让他动容的名字——宗泽。
“宗泽怎提前入京了？！”
然后，赵煦就看到了，推荐宗泽入京参加太学补试的官员名字——朝散大夫、两浙路转运使兼知明州陈睦。
于是，赵煦想了起来：“哦……原来是朕让陈睦办的事情。”
那还是在年初的时候，赵煦在将种建中兄弟召到自己身边，充为近侍时，心血来潮做的决定。
时隔八个月后，赵煦看到，宗泽的名字出现在太学的补试合格名单中。
忍不住的笑了起来。
这可是在靖康之难，那万马齐喑的黑暗时光中，少数闪耀的大宋之光。
可惜，碰到赵佶、完颜构父子这一对活宝。
满腔热血与满腹忠诚都喂了狗。
不过，这位未来的金兵嘴里的‘宗爷爷’，这次补试成绩，似乎不太理想，只是勉强合格，被录为外舍生，名字都被写在了最后面，要不是宗泽这个名字，赵煦在现代念叨过无数次，也遗憾过无数次——惜不能重用！
可能他也就没有注意到了。
而，赵煦知道，一般而言太学补试名单的最后那几个名字，大概率都是那种成绩不合格，但碍于举荐此人的大臣的来头，太学只能硬着头皮录取的人。
于是，赵煦想了想，提起笔来在宗泽的名字上圈了一圈。
然后在旁边写下一行文字：该生名字甚好，朕甚喜也，可升内舍。
皇帝，就是可以这么任性的随便找理由来提拔人。
做完这个事情，赵煦就让冯景将名单还给郭忠孝，道：“送去太学，让陆佃循例录用。”
“诺！”
……
太学祭酒令厅。
陆佃看着刚刚通见司的人，送来的天子御批过后的太学补试名录，陷入了沉思。
历代以来，太学补试和科举省试的名次，宫里面一般是不会干预的。
天子真正重视的，只有殿试和上舍生的考核。
可是，这次却出了意外。
送上去的名单，天子是没有否。
但却御笔一勾，将一个外舍生，直接拔擢到了内舍生的行列里。
理由更是极为荒缪——名字吉利，朕很喜欢？！
要不要这么荒唐！
陆佃深深吸了一口气，让人去将这个叫宗泽的太学生的补试卷宗以及脚色取来。
他还是有些骨气的。
若是，这个叫宗泽的家伙，是一个纯粹的关系户。
那么拼着获罪官家，他也要坚决驳回这个不合理的指示——此乱命也，不敢奉诏！
然而，当宗泽的卷宗以及脚色被取来后，陆佃看了一遍后，眉头就皱起来。
“怎么回事？”
“这样的好文章，为何考官不取？”
在陆佃眼中，宗泽写的文章，可称得上是朴实无华，重剑无锋，写的是相当好！
好到几乎与恩相（王安石）的新学思想，一模一样。
其在卷宗上，所引用的经义解释和典故，更是多出自《字说》、《三经新义》。
然而，阅卷的考官，却直接将之黜落！
错非是，该生是待制大臣推荐入京参与补试的士子。
恐怕如此美玉良才，就要就此埋没了。
“可恨呐！”陆佃气呼呼的查起了当时负责阅卷的官员。
然后，他就知道了是谁在搞鬼？
国子监司业黄隐！
“黄从善！”
“果然是这贼臣！”
对黄隐做出这种事情陆佃毫不怀疑。
因为，黄隐在国子监里，一直和太学里的新党不对付。
早在去年的时候，黄隐就已经在国子监里，鼓噪舆论，要反攻倒算，甚至想要废除太学以字说、三经新义考核的制度。
对自诩为荆国公学术上的衣钵传人的陆佃而言，这就是死敌了。
“幸好，当今官家圣明，能识英才，才让如此美玉，不被埋没！”陆佃感慨着，便提起笔来，将这个叫宗泽的士子的名字，提到了内舍生的名单中。
既然内舍生加了一个。
自然要减掉一个。