不仅仅是王安石变法，深刻改变了大宋。
同时，大宋各地钱监，每年新铸铸钱数以百万贯计，加上陕西、四川等地，根本无法统计的新铸铁钱规模。
这一切，都让现在大宋天下的财富规模，远远超越了向太后入宫前的大宋。
至于为什么，财富增加了这么多。
大宋依然在闹钱荒呢？
这个问题就有些复杂了，三言两语是说不清楚的。
但有一个事实很清楚——缺钱的一直只是布衣百姓。
大宋地方上的形势户、城里面的大商贾和士大夫、武臣、勋贵们，可从来没有缺过钱。
所以，赵煦卖房子，然后把钱再拿来修建宫室、兴学兴教，其实是一种财富再分配的方法。
只是连他自己如今也没有想到这一点——他甚至都没有想过，利用这个事情宣传自身。
他的本心，只是单纯的想要，借着这个机会捞钱同时搞搞产业链。
房地产在现代是可以有效推进各条产业链发展的。
赵煦虽然没有吃过猪肉但他见过猪跑啊。
自然，知道如何利用这个机会，来加速推进并孵化各条产业链。
用别人的钱，做自己的事情。
这是赵煦在现代早就已经看麻木了的事情。
……
当天，宫中的热闹，自是无须赘言。
在两宫，特别是向太后的意志主导下。
各家命妇在随后纷纷入宫称贺。
同时，宫中上下人等，也都得了赏赐。
第二天，宰执们更是集体上表称贺，一边称颂赵煦，一边恭维两宫慈圣。
太学那边，在知晓了，宫中旨意已定，会拿出靖安坊收入的一半，用于兴建新学舍、新斋舍，还会拿出钱来奖励太学的优秀士绅，并补贴部分贫寒士子后，也都是欢天喜地，完全忘记了，他们当初说过的那些话。
在这样的氛围中，元祐元年六月二十四（辛酉）。
西夏正使春约官讹啰律，副使吕泽官田怀荣，率领的使团，终于获准入京。
和讹啰律同时入京的，还有来自吐蕃的使团。
阿里骨派来的正使，是他的心腹，同时也是与他血脉相连的同父异母的弟弟——节占城城主苏南党征来朝。
节占城，又称约昌城。
是青唐吐蕃最西的要塞（大体位置在现代新疆且末县一带），乃是先赞普唃厮啰时代向西扩张的成果。
没办法！
先赞普的运气太好了。
他在位中后期，同时也是青唐吐蕃最强的时期，刚好遇到了一个千载难逢的扩张时机。
彼时宋夏战争、辽夏战争，接连冲击西夏，让本来最有动力向西扩张的党项人，从此之后，就无力向西了。
同时，西域原来的霸主，回鹘人建立的黑汗王朝已经分裂并衰弱了下去（黑汗王朝大约是在北宋庆历年间分裂，彼时宋夏战争刚刚结束，但辽夏战争随之开始，随后元昊身死，西夏内乱，主少国疑……若其分裂早十年，一切都会改变，李元昊绝对会趁机大举西征！）。
用中原话说就是——神器无主，当归于有德！
先赞普抓住了这个战略机遇，成功的向西扩张，并让吐蕃势力在西域有了这么一个前进基地。
按照先赞普的设想，接下来，吐蕃当是全力西征，击败回鹘，在西域重建佛国。
但，先赞普万万想不到。
在他死后，吐蕃向西扩张之路就戛然而止。
因为宋军来了！
王韶开河湟，拓土千里，建立熙河路。
然后，宋军势力迅速向前，如今已经据有兰州、熙州等六州之地。
不止是把刀子捅到了党项人软弱的侧翼，同时也把刀子，架在了党项人的脖子上。
这就很难受了！
去年以来，熙河路那边一系列的事情，更是让在青唐城里的阿里骨寝食难安。
因为，熙河路的宋军，小动作越来越多。
最开始，还只是和溪巴温、温溪心这样的二五仔眉来眼去，用着佛牙舍利，吸引吐蕃贵族去朝圣，同时卖些铁器、丝绸和茶叶到吐蕃各部，并买吐蕃各部的马匹。
这些事情，阿里骨捏着鼻子认了下来。
但很快，事情就发生了根本性的变化！
因为，那些天杀的宋人，居然开始大量招徕吐蕃各部的农奴！
他们甚至派出骑兵，接应来自各部逃奴！
在温溪心、溪巴温这两个二五仔充当内应和带路的情况下。
宋军专门挑着那些忠于阿里骨的吐蕃部族下手。
温溪心和溪巴温手底下的僧侣们，也专门往阿里骨手底下的部族跑。
打着传法的旗号，讲着些妖言惑众的话。
什么‘汉家阿舅，乃是释迦牟尼佛在人间的化身，熙河路的‘资圣寺’，更供奉有佛祖舍利’，所以‘熙河已是人间乐土，佛光普照之地’。
只要过去了，就可以得到佛祖保佑，来世有希望投胎善人家云云。
同时，还到处传播着熙河路种棉花的好处。
不止给农奴们讲，在熙河路的佃农们的福利——不仅仅有工钱，有地方住，甚至有机会吃到青稞饭——最重要的是，有机会去资圣寺朝圣，资圣寺的高僧，也会定期去各地棉田给信众讲经、摩顶赐福。
这些人还和那些部族头人也讲。
讲在熙河路种棉花的收益是怎么怎么丰富，还可以方便去资圣寺朝圣，供奉佛牙舍利，不断劝说他们，带着族人迁往熙河。
本来就极为敌视宋人的青宜结鬼章，暴跳如雷——因为他的地盘与宋接壤，而且边境混乱——约等于无，吐蕃人里的游牧部族，经常在秋冬时前往河州等地放牧，春夏时节则回到高原牧场。
现在好了，这些人一去不复返。
青宜结鬼章的势力，在短短半年里，损失了数以万计的人口。
于是，四月过后，青宜结鬼章就按捺不住了。
他再也忍受不了这种被宋人钝刀子割肉的折磨。
于是，派出数千骑兵，准备给宋军迎头一击，将那些进入其地盘的宋军游骑截杀，顺便也狠狠的惩罚一下温溪心、溪巴温。
然后……
和其他所有吐蕃与宋的战争一样，青宜结鬼章还在准备兵马，消息就已经走漏。
宋河州知州种谊，带着他麾下的兵马，换上温溪心、溪巴温所部的衣服，打着这两位吐蕃大首领的旗帜，在河州、洮州之间的河谷，打了一仗。
损失极为惨重！
根据苏南党征所知，至少战死、被俘两千以上。
反正，就是被打的很惨。
战败后的青宜结鬼章，无力对抗越发‘骁勇’的宋军（熙河宋军，现在的作战积极性和主观能动性，是过去的数倍，而且是从上到下，都很积极——没办法，大家不是已经有了棉花田，就是正在开垦棉花田，但熙河人口太少了，人工也日益昂贵，这就没办法了！只能用仁义去拯救，水深火热的吐蕃、羌、党项等族的农奴，让他们沐浴在皇宋的善政光辉下，做一个自由的佃农。在这样的情况下，宋军能不骁勇吗？）。
青宜结鬼章，就只能找青唐城的阿里骨，不断的要求阿里骨和党项人结盟，两国齐心协力，发动一场对‘南蛮’的战争。
将‘南蛮’的爪子打回去，最好放火烧掉那些该死的棉花田以及那个更该死的资圣寺，把佛牙舍利抢回去！
阿里骨却还在犹豫。
这既是因为吐蕃人在宋军面前，胜多败少。
他多少有些恐宋症。
同时也是因为，阿里骨发现，如今熙河的宋军，好像有点太能打了。
就不说窝在兰州的那个阿修罗转世一般的大煞星王文郁了——阿里骨是不敢去碰的。
就是河州的种谊，也实在有点猛。
洮州一战后，青宜结鬼章尽管天天喊着要出兵惩戒南蛮。
但他却开始带着部众，向西北退去，退守到了高原上。
这是被打疼了、打怕了的结果。
所以，思来想去之后，阿里骨决定派苏南党征来汴京城告御状，同时也探探口风——宋国，真欲灭我？
若果然如此，那阿里骨自然不会犹豫。
生死存亡的关口，也不能犹豫！
只能是点起全国能战之兵，联合西夏，与宋人在河州、洮州、岷州做殊死一搏。
胜则与西夏夹击兰州，夺取熙州，驱逐宋人。
败则退守高原，坚壁清野，以待将来。
总之，不能坐以待毙。
而作为吐蕃阿里骨政权中的主和派，苏南党征从来不希望吐蕃与宋交恶，更不要说全面开战了——倒不是他苏南党征有多么亲宋。
纯粹是屁股决定脑袋——他的老巢在节占城，一旦全面开战，那阿里骨就会抽调他的部曲、兵马参战，甚至把节占城给抽空。
阿里骨固然是他的哥哥，节占城也固然是阿里骨分给他的地盘。
但问题是——凭什么，要拿我的兵马、部曲，去给青唐城打仗？
死了青唐城会报销吗？会补偿吗？
苏南党征又不傻。
宋人再怎么招诱农奴，也伤害不到远在西域的他。
反倒是一旦开战他的部曲、兵马就得响应青唐城的号召，去熙河血拼宋军。
万一这个时候，那个看上去已经奄奄一息的黑汗国，忽然发兵来攻节占城，把他赶回青唐城，怎么办？他岂不就要无家可归了？
此外，苏南党征主和还有经济上的考虑——节占城，是一个丝绸之路上的贸易城市。
他苏南党征的主要收入，与东西方贸易息息相关。
尤其是他接掌节占城后，宋夏鏖战，导致党项人无法参与丝绸之路的贸易。
他的节占城，成为了丝绸贸易上的最大节点。
这几年下来，他赚钱赚到手都麻了。
哪里肯打仗？
这一打仗，商旅就不会来了。