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元丰八年六月甲子（初二），延和殿听政。
中书请奏：乞以龙图阁待制、知青州邓绾，改知永兴军；原知永兴军、龙图阁直学士刘痒知青州。
这是很正常的人事对调。
也是防止地方官，在一个地方长期任职，尾大不掉的制度。
两宫自是允准，同时给邓绾升了一下馆职，将其从龙图阁待制升为龙图阁直学士，算是对邓绾在青州两年的嘉奖。
右相韩绛奏：熙河兰会路经略使，乃国家边帅，如今原帅李宪已卸任，乞两宫诏任新边帅。
两宫命韩绛及都堂执政推荐边帅人选。
这个事情，其实早就在都堂和宫里来回商议了很久。
所以很快韩绛就向两宫，提供了一份名单。
泾原路经略使卢秉、环庆路经略使赵卨、神卫、龙卫四厢都指挥使刘昌祚、马步军副都指挥使苗授。
两文两武，一共四个人选。
其中，文臣的机会，相对来说最大！
刘昌祚和苗授，基本是陪跑——除非卢秉和赵卨都不愿意去熙河！
但这大抵不可能！
熙河路边帅，是元丰以来军功最多，也是最有作为的。
若李宪不是内臣，而是武臣，他早就是正任节度使了。
若其是文臣士大夫……
三省两府的大门，早就为他敞开了。
他最低也是个枢密使！
搞不好，直接拜相也不是没可能！
当然，正常的流程还是需要走的。
所以两宫下诏：命卢秉、赵卨、刘昌祚、苗授入阙。
其中，苗授本人就在京城。
他是在去年，被大行皇帝圣旨召回，然后拜为步军副都指挥使的。
于是，两宫便命苗授明日上午入觐。
此事议处之后，韩绛上禀：尚书右丞、中书侍郎李清臣，可迁知枢密院事！
两宫没有犹豫，便同意了韩绛的奏请。
便下诏给了翰林学士院，命草制李清臣知枢密院事制。
因为是东府执政平迁西府执政，所以不需要大拜除，直接写一道简单的制书就可以了。
在完成了这个任命后，吕公著入朝的最后障碍被扫清。
于是，在这天傍晚，两宫带着赵煦驾临内东门下的小殿，召见了翰林学士邓润甫。
是夜，学士院锁厅。
第二天凌晨，一道宣麻大拜除，从宫中降出。
资政殿大学士、银青光禄大夫吕公著，进拜尚书右丞兼任中书侍郎。
之所以如此迅速，是因为河北边报辽使已经入境！
对大宋来说，恐辽症是造成很多事情和变故的主要推动力！
182.第173章 挟契丹自重！
182.
2023-08-19
赵煦睁开眼睛，便看到了向太后坐在榻前的身影。
“母后怎来了？”赵煦问道。
向太后叹了口气，将两封誊写的边报，拿给赵煦看。
“这是昨夜收到的边报……”
“吕惠卿言：西贼残暴，寇我不成，竟暴虐于横山各部！”
“各部首领，泣血以求，求我王师出塞，接其各部入境，以为我朝边户……”
“折克行也说，近日来多见，横山羌部，扶老携幼，逃入我境……”
赵煦接过来，拿在手里看了看。
吕惠卿也好，折克行也罢。
都是他很熟悉的人。
所以，他只扫了一眼，就大概明白，吕惠卿这个满肚子坏水的福建子，恐怕又在搞事了。
这是吕惠卿的性格。
生命不息，搞事不止！
无论在朝堂还是在地方，这位熙宁变法的‘护法善神’，总是这样的。
他总是带着旺盛的精力，不断的想方设法的在他身边掀起一次又一次的事端。
除了王安石、赵煦的父皇，还有上上辈子亲政后的赵煦外。
没有人能按得住这个福建来的相公。
向太后在赵煦看的时候，在旁边接着说道：“除了边报外，吕惠卿也送了一封横山各部首领的血书……”
“文字恳切，言辞谦卑……乞以我朝王师援手……以救倒悬之民……”
若只是两个边臣的边报，向太后或许还不会这样纠结。
她甚至早就在昨天晚上接到边报的时候，就给了吕惠卿批复：不得生事！
可有了横山各部的血书以后，事情就不一样了。
向太后就纠结了起来。
原因？很简单！
各部求援，若大宋见死不救，就等于将横山各部推给西贼。
向太后虽然没有什么军国经验，但也可以靠着自己朴素的道德和认知，知道若是这样做了，以后横山羌部就不会有人心向大宋了。
横山羌部、党项，诸部足足有百万之众。
这些人生在沿边长在横山。
若他们全体倒戈西贼，西贼国力必然增长！
如此一来，六哥将来岂不是要面对一个比今天更强大的西贼？
赵煦假装看着边报，实则在心里开始思索。
吕惠卿擅作主张，让他很忧虑。
可又不得不给吕惠卿擦屁股，想办法在朝堂上圆过来。
想到这里，赵煦就问道：“母后，可曾和髃臣们商议？”
向太后摇摇头：“还未……”
赵煦点点，还没有下都堂，这就好！
只要未下都堂，这个事情就可以暂时控制在小范围内，舆论就不会立刻发作。
“六哥，该怎么处理？”向太后问着。
赵煦想了想，轻声道：“母后，朕读《春秋》，观圣人之微言大义，皆以戎狄不称人也！”
“若称人则必因戎狄行仁义之事！”
“仁义不兴，则攻守之势异也！”
“我大宋仁义之邦，礼仪之国，若连仁义之事都不做，何称中国？”
“北朝使者，如今已经入境……”
“儿担心……若是我朝因惧兴兵而不救远方之民……恐北使有轻我朝之心！”
先把孔子的牌坊立起来。
然后反手一个友邦惊诧，挟契丹自重。
这是赵煦急切之间，暂时能想到的办法。
不过，很好用！
向太后听完，也是点头：“六哥说得对！”
这些日子，她和太皇太后亲自教六哥春秋经义。
自然知道，整部春秋，包括谷梁传的解释，戎狄四夷，基本不称人。
其后缀是没有‘人’这个名词的。
经义上也说的很清楚：此圣人特贬之！
但也有例外！
戎狄做了好事，行了仁义或者遵守礼法的时候，他们就能摇身一变在圣人笔下有一个‘狄人’、‘戎人’的称呼。
戎狄行仁义，尚且可被圣人称人。
堂堂大宋，若失了仁义礼法，四夷如何看待？天下人又如何看待？
尤其是，北使已经入境了！
向太后可是听说过的。
北朝开国之主耶律阿保机，生平最崇拜汉高祖刘邦，自诩为刘邦后人。
契丹的后族萧氏，更是直接明牌：我乃汉丞相萧何之后！
此外，北朝制度，分南院北院，其中南院完全照抄的大宋文法，只稍作了改变！
昨日，向太后还问了邓润甫，北朝君臣如何看待大宋的问题。
得到了一个叫向太后心惊的答案：北虏蔑视我朝！
至于如何蔑视的邓润甫不敢说，只是暗示：我朝如何看北虏，大抵北虏也是如何看我朝……
大宋将北朝契丹，视为北虏。