家兄嬴政,谁敢杀我? 第324节

  “面对违律之民,我大秦法吏竟无法处置!”

  “长此以往必将滋生新民狂悖之心。”

  “长安君意欲以五年时间令新民熟悉秦律,但事实证明新民只是沉迷于现下的宽松,而未有诵读律法之举!”

  “故而本相以为当先统一执行秦律,以刑罚逼迫黔首去了解秦律,如此方才稳妥。”

  听了半晌后,隗状也出列道:“据本相了解,经由徭役、兵役等黔首走动,颍川之制已传入关中地。”

  “诸多关中秦人对此颇有微词。”

  “本相以为,在考虑制度的优劣之前当先考虑制度的统一。”

  “唯有统一的制度方才可令天下景从、万民皆服!”

  隗状之后,十余名朝臣随之拱手:“臣亦附议!”

  隗状的出列让嬴政有些意外,也不由得担心了起来。

  一开始点名嬴成蟜是希望嬴成蟜能感受感受朝政气氛,加以历练。

  但嬴政没想到,当朝左右二相竟会齐齐开炮!

  蠢如王弟,肯定应付不过来啊!

  万一王弟被打击了自信心可怎么办?

  嬴政当即打断争论,沉声发问:“隗相亦附熊相之谏?”

  隗状拱手一礼:“臣以为,唯有统一的制度方才能令国家长久。”

  “昔舜摄行天子之政,同律度量衡。”

  “天下尊周礼、诵雅言,则各地心向周天子、以周制治民,令得天下安宁、黔首乐业。”

  “后礼乐崩坏,一统之制不存,则天下硝烟四起,生灵涂炭!”

  “故而臣以为,制度之统一在先,黔首之安宁在后。”

  “若为黔首之安宁而废统一之制度,实乃本末倒置之举!”

  很多人认为,秦朝首次推行了书同文、行同伦。

  但事实上,早在周朝时期,周天子就颁行了统一的文字、语言和各项制度。

  只是周天子的执行力有限,推行了数百年也只能做到在高层的统一,而无法深入乡里,甚至无法影响诸侯国去完成真正的统一。

  出身儒家的隗状对周朝抱有极高的好感。

  周天子的统一思想也镌刻在了隗状的骨子里,并希望能够通过统一来恢复史书上的大同之世!

  嬴政刚想开口,却见嬴成蟜竟点了点头:“隗相所言,一如本君所想。”

  “统一,势在必行!”

  隗状目露不解:“但长安君所言却与统一背道而驰!”

  嬴成蟜笑道:“看似背道而驰,却是殊途同归!”

  “本君谏言新区执行新区暂行律的一个重要目的,便是让我大秦可以集中精力培养出更多的法吏和官吏。”

  “如此,我大秦方才有足够的人才去换尽新附之地的旧有官吏,有足够的人才去落实秦律。”

  “去让我大秦对新附之地完成真正的统治!”

  熊启、隗状尽数面露诧异:“长安君有意换尽新地之官吏?”

  如果要对旧有官吏进行大换血的话,那可是牵扯甚广的大事!

  谁承想,嬴成蟜却断然摇头:“不!”

  “不仅仅是更换主官,也不仅仅是全境执行秦律。”

  “本君以为,还当废各地庙宇、各地语言、各地风俗、各地衣着。”

  “凡所撰之字,皆当为我秦篆!”

  “凡所诵之言,皆当为我秦语!”

  “凡所着之裳,皆当为我秦衣!”

  “凡所量之权,皆当为我秦度!”

  “书当同文!车当同轨!行当同伦!”

  “唯有如此,大秦之民方才可为秦人!”

  修改了272章中主角妾室的身份,请于11月13日凌晨两点之前已经看过的书友刷新后阅读,芝士试过了,不会另行收费的!

  关于秦赵联姻,大家指出了同姓不通婚的问题,这是很对的!但要不说礼乐崩坏呢,在公元前六百五十年左右时,同姓不通婚的规矩就已经很少有国家在意了,同姓同氏通婚的都有很多,史料可查的便有秦、晋、吴、齐、鲁、卫等八个诸侯国的王室进行了同姓通婚。其中著名的就有书友们举的例子:重耳!晋献公娶同姓(姬姓)女狐姬而生晋文公(重耳),晋文公又娶了姬姓的周王室女诞下晋成公(公子黑臀),其后代晋平公有四个同姓妻妾,晋平公又将其与姬姓女所生的女儿嫁给了同为姬姓的吴国公子等等。

  但考虑到1.不是每一位书友都会看本章说,芝士的解释必然不会被所有书友看到,即便看到了也还是会忘的。2,芝士不希望大家看到这一段的时候眉头一皱,看书嘛,快乐最重要!3.芝士也不希望去强硬改变书友们的既定观念,毕竟历史沧海桑田,即便有史料佐证芝士也不能说自己就一定是对的,万一史料也错了嘞。4.这个设定并不影响主线,也不会影响后文质量。所以芝士对272章进行了修改,希望大家可以看的开心(o▽)o

  (本章完)

275.第274章 本君剑刃未拭,愿执此剑荡平新附之地!

  第274章 本君剑刃未拭,愿执此剑荡平新附之地!

  嬴成蟜踏前一步,声音愈发昂扬:

  “舜未能达之愿,由我大秦达之!”

  “散乱之规则,由我大秦统之!”

  “在我大秦的疆域上,只能有一个声音,那就是大秦的声音!”

  大殿之内,鸦雀无声!

  统一度量衡、书同文、车同轨等理念早在一千八百余年前便已被舜提出,期间又经历了墨子、管仲等诸多人杰的补充,寄予了不知多少大才的期许和愿望。

  然而一千多年过去了,时至今日却没有任何一个国家能够做到,成为诸多先贤可望而不可即的梦想!

  而今,嬴成蟜却言称要在大秦将其实现!

  这个饼太大太大,一时半晌间群臣都咽不下去。

  大殿安静了十余息后,姜赞率先出列,昂然而呼:“《吕氏春秋》有言:王者执一,而为万物正。一则治,两则乱!”

  “臣以为,一统乃是大治之道。”

  “臣附长安君之议!”

  随着姜赞打破了平静,吕不韦昔日的门客们齐齐出列拱手:“臣附议!”

  隗状的呼吸变得粗重、面色有些潮红、双眼都在放光,失神的喃喃:“唯有一个声音!那就是大秦的声音!”

  作为儒家弟子,没有什么比恢复周礼更能让隗状兴奋的了。

  隗状很清楚,随着万事万物的发展,完全照搬周礼并不合适。

  但枝丫可修,根干不可毁!

  而在隗状看来,周礼的根便是大一统!

  嬴成蟜的一番话直直戳中了隗状的政治抱负。

  隗状一拍大腿,振奋高呼:“彩!!!”

  “管子曰:衡石一称,斗斛一量,丈尺一綧制,戈兵一度,书同名、车同轨,此至正也!”

  “公羊子曰:何言乎王正月?大一统也!”

  “然今长安君之所见,却超管子、公羊子远矣!”

  “若要一统,便当尽数一统,而非仅只一统文字、语言、车轨。”

  “凡可统之处皆一统,方才为大一统!”

  隗状的政治诉求远比吕不韦的政治诉求更难实现……不!隗状的政治诉求甚至都很难被称作诉求,而是应该被称作梦想!

  隗状初入秦国之际,正好赶上大秦开始推行嬴成蟜的新区暂行律。

  隗状由此认为嬴政和嬴成蟜两兄弟的政治思想都比较保守,而隗状自己的思想却太过激进。

  所以隗状入秦已逾一年,至今都不敢提出自己的政治诉求,只是像老黄牛一样闷头干活。

  今日嬴成蟜这一番话,终于说出了隗状心中所愿!

  但振奋过后,隗状却又摇了摇头:“然,长安君所言略显激进。”

  “若想行一统之举,何其艰难也!”

  熊启也随之颔首:“长安君确实是太过激进了!”

  “长安君身居高位而罕见民生。”

  “本相当告长安君,令得黔首改变其行为、语言,实乃极难之事。”

  “一条命令下去,一万个黔首或许有一万种理解,有些黔首的想法便是长安君穷尽所思也预料不到。”

  “而改其习俗更是难上加难。”

  “祭祀、礼制等各类风俗皆已融入当地黔首的生活之中。”

  “毁其风俗,于某些黔首而言甚至比杀其性命更重,此令一下,各地黔首必定暴乱!”

  “此令亦会令穷苦出身的才子心生怨怼。”

  “于他们而言,学会一种文字已穷尽毕生钱财,若我大秦一统文字,则他们所学皆无用也。”

  即便是在多次加强过大一统思想的未来,各地依旧存在着多种多样的方言。

  就连集体填个表这样的事都会出现各种令人啼笑皆非的问题和麻烦。

  而嬴成蟜要做的是什么?

  毁其风俗!

  断其祭祀!

  绝其传统!

  且在进行统一的过程中,大秦必然会触碰到一个又一个利益集团的根本利益,遭到各方势力的抵死抗争。

  否则为何后世连个插座、充电口都无法做到统一?

  技术上统一可以实现,但利益上的统一如何完成!

  桩桩件件的麻烦,仅仅只是想一想熊启就感觉头痛无比。

  嬴成蟜笑问:“熊相不是意欲于各地统一推行《秦律》吗?”

  “我大秦律法本就包含了祭祀、言行等多方面刑罚。”

  “熊相之意与本君也无多大差别嘛!”

  熊启当即摆手:“本相绝无此意!”

  “《秦律》之中虽有祭祀、言行之定,却并不多矣。”

  “且本相之意只在于一个国家理当只有一种制度,而非有意破灭他国之祭祀。”

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