毕宅内。
苏良和曹佾本想着将毕昇的丧葬费用全包下来，另外苏良还打算为毕昇撰写墓志铭，以表敬意。
不料却被王安石和司马光捷足先登。
王安石和司马光已经凑好了钱，并且墓志铭已写好，都已经开始刻印了。
二人只好作罢。
毕昇是王安石和司马光请到齐州的，三人的关系自然非同一般。
不远处。
毕昇的妻子李氏，还有毕昇的四個儿子、三个孙子，皆身穿素缟，一脸悲伤。
此事对他们来讲，实在是太突然。
毕昇昨日还在百家学院研究活字，而今日一早，突然就在梦里逝去了。
这个年龄，几乎算得上喜丧，只是有些令人猝不及防。
苏良与曹佾安慰了毕昇的家人一番。
并承诺，接下来毕家所有人的生活开销，皆由百家学院负责。
毕昇乃是为百家学院做过巨大贡献的，苏良自然不会薄待他的家人。
……
翌日，午后。
阳光灿烂，天气渐渐热了起来。
御史台，台院内。
苏良正在屋内喝茶，突然听到外面传来一道甚是急切的声音。
“苏御史，你快救救老夫吧，这个王介甫实在是太拗了，就像头倔驴，老夫无法与他沟通！”
还不待苏良站起身。
一个胖乎乎的身影便出现在他的面前。
苏良笑着道：“许寺卿，哪阵风将你吹来了？喝茶，喝茶。”
此中年人，乃是太常寺卿许谦佑，主要负责大宋的各种礼制之事。
“景明，老夫从没想到天下竟有如此执拗之人，那个王安石快将老夫逼疯了，你……你快去劝一劝他！”
“到底发生了何事？慢慢讲。”苏良示意许谦佑坐下。
当即，许谦佑便讲起了事情的详细经过。
事情的起因是——
王安石将毕昇的生平事迹撰写成行状，呈递给了太常寺，恳请朝廷以官身为毕昇治丧，破常例，辍朝一日。
许谦佑看过行状后，当即以“不合乎礼制”为由，直接拒绝了。
此种事情，必须要通过太常寺礼官审核后，才能交给中书。
而后再由官家过目。
若太常寺没有审核通过，那此行状便无法出现在中书和官家的面前。
即初审被拒，便没有复审和终审了。
此等事情，礼官们有着相当大的话语权。
王安石被拒后，便去寻许谦佑讲理。
他讲毕昇对大宋书籍印刷、学问传播的重要作用，讲朝廷不能薄待这样对朝廷有功的人……
王安石不停地讲。
就连许谦佑去厕所，他都不放过。
大有许谦佑不同意，他便会一直纠缠之势。
王安石的嘴，可谓是铁齿铜牙，任谁听上半个时辰，都会有些吃不消。
若不是三司临时有事召王安石，恐怕许谦佑还在听王安石的长篇大论呢！”
许谦佑知晓王安石较为信服苏良，于是便寻了过来。
“辍朝一日？这不是胡闹吗？我朝唯有三品官员治丧，方可享受辍朝一日之待遇，而毕昇不过就是一介布衣，实在是不合乎礼仪！”
当下。
大宋士大夫的丧葬礼仪是：文武官一品、二品丧，缀朝两日；文武官三品丧，缀朝一日。
一些辈分较高的宗室王爷，则会因丧辍朝五日或七日。
比如：庆历四年去世的荆王赵元俨，便是辍朝五日。
苏良听完后。
当即明白了王安石的想法。
王安石认为毕昇于国于民有利，远胜于一些士大夫官员，朝廷理应给予其“辍朝一日”的待遇。
苏良想了想后，看向许谦佑。
“许寺卿，说实话，我也认为毕夫子有资格享受‘辍朝一日’之待遇。”
毕昇作为百家学院的夫子，教授活字印刷术。
苏良一直尊称他为毕夫子。
听到此话，许谦佑眉头一拧。
“景明，老夫乃是严格遵循大宋礼制做事，毕昇为布衣，且只是一个刻工，我是不可能将此行状交给中书的，你们若执意这样做，可向官家直接上奏！”
许谦佑在礼制之事上向来都追求严谨。
苏良笑着道：“许寺卿，这样吧，我先不让王介甫叨扰你，三日后，你再视情况看是否将此行状递交给中书？”
许谦佑一愣。
“三日，你便能让此事合乎礼制？”
苏良微微一笑：“一切皆有可能，试一试嘛！”
……
半个时辰后。
苏良出现在王安石的面前。
王安石的嘴，就如同江河决口一般，滔滔不绝。
“景明兄，雕版之业，始于唐而盛于当世，造极于活字印刷术，毕夫子非寻常布衣，乃书籍印制行当之宗师也，于国于民的贡献，远超我朝一般的三品官员，实应特事特办，我恳请朝廷为其辍朝一日，已经是收着讲了……”
王安石一口气说完了他坚持朝廷为毕昇“辍朝一日”的理由。
苏良点了点头。
“介甫，我明白，我觉得伱做得非常正确！”
王安石见苏良认可自己，不由得大喜。
“景明兄，那咱们立即撰写奏疏，直接向官家请愿，如何？”
苏良微微摇头。
“即使我们说服官家，太常寺的礼官们不同意，此事依然难以执行！”
“那……那……那……该如何是好？太常寺卿许谦佑甚是顽固，总以此事不合乎礼制拒我！”王安石面露无奈。
这时。
苏良问道：“介甫，你可想过，礼官们为何不同意？”
“不合乎礼制嘛！”
苏良摇了摇头，道：“我朝不合乎礼制之事也不是没有，比如册立张贵妃时，几乎与皇后仪仗齐平，还有夏枢相的车驾，一直是首相的规格，官家和礼官们都是睁一只眼闭一只眼……”
“那到底为何？”
“因为士大夫有士大夫的尊严，或者说，是虚荣心！”
“虚荣心？”
“咱们现在去向官家申请，官家或许会同意，但此事若传到朝堂，必然会有大批官员站出来反对，他们反对的原因是，本属于士大夫官员的独有殊荣，却给了一介布衣，他们羞于与毕夫子为伍！”
“我们唯有让他们感觉到与毕夫子为伍，与有荣焉，此事的阻力才会降至最低。”
“你我皆知毕夫子功绩，但汴京城百姓却并不知，有的甚至根本不知活字印刷术的发明者叫什么，我们要先将毕夫子的身份抬起来，我建议，先不用去寻许寺卿，也无须向官家上奏，我们从汴京街头入手……”
“我明白了！”王安石面带兴奋，重重点头。
……
翌日一大早。
一篇长约六千字的长文《悼毕夫子书》，在汴京城街头传开。
此文的撰写者乃是王安石。
王安石乃是写长文的高手，他的文章，总是写得又快又长又好。
他在这篇文章中，详细描述了毕昇的活字印刷术对全宋书籍出版和学术传播的影响，并且列举了毕昇制作活字的诸多细节。
一时间，汴京城街头的百姓们都炸了。
就像是发现了一个宝藏。
这是一个“小人物，大成就”的故事，百姓们都都愿意去传扬这样的故事。
书摊摊贩、书籍铺掌柜、小报撰写者、刻工、抄工等诸多从事书籍印刷和售卖的百姓都纷纷前往毕宅吊唁毕昇。
这些人并不是苏良或曹佾组织的。
完全是自发前往。
毕昇的活字印刷术，让书贩们丢掉了那些版本笨重、堆积如山、不易保管、刻写时费时费力的巨大书版。
特别是对那些印制数百本的小书商，不断降低了成本，还提高了效率。
毕昇，让他们赚到了钱，而他们知晓了恩人是谁后，自然心怀感激。
当日，毕宅门前便围得水泄不通。
受到《悼毕夫子书》的影响，百姓们也都称呼毕昇为毕夫子。
一时间。
悼念毕夫子成为无数文人士子都应去做的事情。
街头巷尾，皆是讨论此事者。
一名刻工被唤作夫子，这几乎是一种无上的荣耀了。
此事自然而然也传到了朝堂。