奉行念在她只是刚刚点火，没有铸成大错，不想杀害她，于是不断暗示她说自己今年不满十五岁。毕竟这时的江户也有儿童保护法度，15岁以下的儿童犯罪罪减一等。
可没想到，於七坚称自己十六岁，于是奉行实在没办法，只好判她死刑。
次年，天和三年，十七岁的於七因为爱情点火，而也被火刑处死，明正典刑。
这就是八百屋於七的故事。
哦对了，当时给她判刑的，正是南町奉行甲斐庄正亲，北町奉行北条氏平的死对头，江户两个轮换市长之一。由此可见，甲斐庄正亲的人品还是值得肯定。
同样值得肯定的，还有甲斐庄正亲飞速跑路的双腿。为了避开审判牧野成贞的压力，几十岁的人可以一夜跑出百里，神行太保见了都说牛。
少女飞蛾扑火般的真挚感情宛如一朵蒲公英般随风而逝，但这种独特的真情流露，的确成为这一时代脍炙人口的民间故事，被井原西鹤等名作家作为素材，改编到各种文学中发扬光大。
鹰司夫人阅读了这段故事，难免暗中垂泪。
谁不想拥有如此真挚热烈，不顾一切的爱情呢？
合上书本，可以发现井原西鹤的笔名，已经改成了井原西鹏。因为狗将军的鹤字禁令，出版商做事也非常麻溜，在交给幕府的贡品书籍里第一时间审核掉了所有的鹤字。
颇有当代审核员的风范。
这时，能听到附近的房间里，隐隐传来大奥侍女们在唱的民间艳歌。
“灯火熄灭恋情生，情人何惧火烧身，京都有美女，闺房催欲具，因果报应难，做尽荒唐事...”
原本，高贵的大奥对这些市井文学没什么兴趣。但自从鹰司信子夫人开始对感情有所松动后，类似的市井文学就逐渐打开了通往上层的大门。
“大御所，车驾准备好了，您要不要...”
“不看了。反正也是桂昌院领头。”
鹰司夫人说起这个就来气，把书一扔，回房间了。
此次出行，婆婆桂昌院也会跟进，因此她依然是没多少人尊重的二号角色。
回到房间，为了报复德川纲吉与桂昌院这对母子，鹰司夫人突然想到了一个极其大胆的主意。她取出大御所出行所传的华丽十二单，这长裙长的她几乎无法挪动，也就把腿脚裹得严严实实。
于是，鹰司信子将郑诛和落下的裤子拿出来裁剪，做成一条合身的女款裤子穿在身上。
这样做，当她穿着明国人的裤子，去见自己的丈夫和婆婆的时候，就会有一种罪恶的心理背德快感。
夫妻感情破裂，婆媳感情崩塌，但我穿着别的男人的裤子，你们竟然都不知道。
这也算是一种小小的精神胜利法了。
牧野成贞派人给郑诛和送来了信。
就在八月十五，将军和鹰司大御所，以及亲妈桂昌院，还有亮贤、隆光两个奸僧，一起访问我孙子阵屋的动物保护养殖基地。为了赞助此行，牧野成贞给郑诛和送来数十只鹦鹉。
鹦鹉聪慧，也是一种不可多得的祥瑞。
部堂大会上，郑诛和就拿出这封信。
“八月十五，是大名们登城觐见的日子。德川纲吉这是害怕被大名们堵在家门口围攻，所以干脆跑出来了。”郑诛和读完信，冲在座的十八罗汉们解释道。
这一天，是中国人的中秋节，在海外的游子们最看重的节日。
可对于日本人来说，这天啥事没有。
福建人林正官一拍大腿：“真是赛林母啊，死扑街，偏偏八月十五来啊。”
“狗杂种！”
“屌撵嘛此别~”
“日嫩毛！”
“戳啦，过中秋啊！”
其他人天南海北的口音不同，却是一起痛骂狗将军。
还让不让人过中秋？
除了还在海上的马千户，其他人是纷纷用家乡话问候德川纲吉的亲妈。
郑诛和打趣道：“他妈又不是死了，桂昌院还活着呢。你们现在去东照神宫或者浅草寺不也能撞上？有本事真上去。”
大家自然是一起哂然，表示老太太早就瘪了，有什么水花。
只有李准有个淮南小弟，忍不住想反驳，表示老太太也是越老越香，越老越出味，被大家捏着鼻子假装把他轰出门去，委屈的不行。
性癖可以开放，但不能这么放得开。
笑骂完了，沈昊也阻止他们：“行了行了，别骂啦。灭倭要肩负大任，帮我们去会一会那个狗将军，你们现在能凑多少牲口，或者凑点钱，一人出一点。我先出二十匹马。”
说着，大家倒也爽快，一人凑了点钱，反正鸡鸭什么的，都能买一些。
郑诛和冲大家拱拱手，道：“那我也不瞒着大家。据我所知，江户城接下来马上就要闹粮荒。诸位该是八仙过海，各显神通，赶紧弄粮食去吧。”
粮食，人不能不吃。所以得知消息后，众人赶忙又多凑了一笔资助，以示感谢。
但明国行人司其实做粮食生意的不多，大家只能赶紧想门道，多凑一些能让自己度过粮荒的准备粮。
而沈昊也没说什么，他最近和幕府高层闹得也有些不愉快。
也有好消息。
马千户终于靠岸了。
不过，这次马千户终于学乖了，他直接支使船只在行人司靠岸后，带着那些偷渡过来的人，一起潜藏在另一艘小船里，跑到了城外让他们潜藏下来，才徒步返回的。
但稍微有亿点点不同的是，马千户这次带过来的不是平民。
而是一群和清朝、明朝干了几十年的山间猛男，来自江西的农民起义军，闹了几十年的棚户贼。
所谓棚户，就是无家无地，只能在山上聚集搭建棚屋居住的穷苦人，大都是被压榨剥削的矿工、铁匠、农民。从明末干到明亡，再从永历复国到今年，棚户起义军就没停过。满清来了杀鞑子，明朝回来杀狗官。
矿工铁匠们在这世界上活着本就一无所有，也就不在乎和官府杀的你死我活，打出个天翻地覆。
“你疯了？”
得知消息后，甚至没时间去看那一千斤的生丝，连夜跑到城外的郑诛和看着几十个江西汉子，不禁小声质问马千户：“你他娘的，怎么这么能给我拉人呢？这些人是棚户民！”
“他们能打啊！”马千户不禁摸着头憨笑，“先前那些种地的隐户，现在不敢往码头上跑了，官府追的严。最近码头上不是棚户贼，就是乞田贼，要么就是流寇。我左右选了选，下一波人已经预定好了。绝对会跟你死心塌地！”
郑诛和两眼一翻，差点被马千户鬼才一般的移民计划给搞晕过去。
“你先说是谁？”
马千户自觉有功的拱手：“一群白莲教的信众。”
郑诛和感觉自己要窒息了。
咱是来殖民的，不是给反贼们盖造反基地的。
“你家里和白莲教也有干系，你爹当兵的时候还跟河南红娘子造过饭，摆出来，不就能让他们对你死心塌地？”马千户却满不在意的说。
作者的话：一觉睡了14个小时
第九十四章 我全家都是反贼
白莲教，老反贼了。
然而北方大地上屡禁不绝，毕竟民众需要一个不存在的真空家乡，带给自己虚假的慰藉。
马千户笑着拍肚子：“我在码头遇到一个自称河南红娘子的，带着一群白莲教教的人在逃难。你爹恁你都信白莲教，你小时候不也入教了？我记得你的教名呢，郑真空。我就给了他们钱，让他们再等我一个月。下次过去再带回来，就是今年最后一次出海了。”
白莲教！
郑真空，不就来自‘无生老母，真空家乡’吗？
“等等等等！”
郑诛和都快麻了，棚户吧，好歹是矿工铁匠，再不济也是山上种地，吃苦耐劳的汉子，这些人组织一起还挺有用。可怎么突然就和白莲教牵扯上了？
那可是白莲教啊，这玩意是随随便便就能牵扯的吗？
“我小时候入过白莲教？”
“对啊，你爹你娘，你爷爷，你太爷爷，都是信白莲教的。”
“我全家都信白莲教？”
郑诛和大惊，这种家庭成分，是怎么当上军户的，这要是搁明朝初年，不得流放三千里到甘肃去。
马千户自豪的拍着肩膀：“咱也是给白莲教烧过香的。”
“你也是白莲教？”
郑诛和左右看了看，突然感觉有点慌。
大家都信白莲教怎么办。
马千户和郑家也算熟悉，都住一条街，他掰着手指给郑诛和算他家的历史：“没错啊，你听我跟你掰扯。你们家是万历年间京师空虚，才从河南卫迁过来的，你太爹续娶了打败仗回来的辽东军户之女。李自成进河南的时候，你爷跟着左良玉在辽东、河南从军十几年，还娶了个山东曹州的婆娘。结果左良玉作恶多端，还老打败仗，你爷和爹也打败仗被抓了，干脆扭头上了山，你娘就拉着爷俩跟河南白莲教的红娘子造反，后来一起投了李闯王，李闯王死了，你爹背着你爷半路跑回来，你太爷当时在太行山里躲着，于是又在山西大同府灵丘县躲了二十多年，娶妻生子，才等到江山再复，皇帝回京。”
这一家的故事，郑诛和的爷爷给街坊们吹嘘不知多少次。历来兵荒马乱时节，一家人能活一个就不错了。而郑诛和家兵也当、匪也当，愣是没死人，还没降清，保住了大义。
所以严格来说，郑诛和祖籍在河南省的河南卫所、户籍安在京师、出生在山西灵丘县，具备河北、山西、河南、京师、山东、辽宁六重血缘关系。标准的老流寇家庭了。
“我家还投奔过李闯王？”
“这都能忘了？你爷爷那都是老刀客了。”
“我家还是刀客？”
刀客，虽然听起来很美好，有种侠肝义胆的气息，但其实是河南的老土匪。也就是说，郑诛和的祖上，其实是军户堕落成的土匪，种地耕田之外，还善于打家劫舍，拦路抢劫。属于作恶多端，除了反清这杆民族大旗没丢之外，啥也不是的那一批。
郑诛和对自己的身份定位出现了极大的偏差。
感情我全家都是反贼？
“嗨，你就是读书读傻了。现在军队里的老伙计，谁没烧过香？谁没拜过老母？”马千户不以为然的摇头，觉得郑诛和是读书读傻了。要不是烧过香的，在军营里指定吃不开。
他一个蒙古人都得给无生老母磕头，郑诛和着什么急。
这下，郑诛和总算放心了。
白莲教分支出来的起义军，成千上万的加入反清队伍，和傍城军一样极大改变了大明朝底层军队的构成，那朝廷还有什么说的，捏着鼻子认了呗。傍城军的屎还没擦干净呢。
朝廷里的大将，还有一堆大西军出身，福建海寇出身。
大家都是反贼，啊，那没事了。
其实我也是。
“行吧，等他们来了再说。”
郑诛和也妥协了。
“你看吧？我说的没错。我就跟他们说，你就叫郑真空，在海外的扶桑国发现了真空家乡，可以带大家一起过好日子。他们可高兴了。还想回老家喊人一起来。”
马千户乐了。
仔细想想，如果不是反贼，怎么会愿意离开百年家乡，跑到海外流浪呢。
至于思想的问题，可以到了日本慢慢调理。
事实上，如果按照白莲教的教义设计，其实和日本诸多佛教支流相比，根本算不上什么问题。
这么一看马千户的想法还真没错。
“对了，为什么隐户们去不了码头，反贼们就在码头？”郑诛和问出了最关键的问题。
马千户哂然：“官府打得过隐户，打不过反贼呗。”