在会议上，郑诛和宣布了家庭方针，在三到四天的时间里拿下礼部使团，但不能表现的过于露骨。要风雅的搞定他们。这件事，由聪慧的湖女去主持安排。像爱虎这种傻姑娘就别掺和了。
家庭宴会结束，大家纷纷起身离开，把时间与空间让给鹰司一家。
她们回房间换衣服，而郑诛和要到女性准备好梳妆后，才能到她们的房间里。
一进门，鹰司信子与鹰司房子的穿着十分正式，并不是常见的吴服，而是古典的唐衣，从唐朝引入的衣物，仅有京都的天皇与公家们会在正式典礼上穿这些复古服饰以表隆重。两个小姑娘的服饰虽然不是唐衣，但也相当华丽。
鹰司信子贵气十足，精致的脸庞上妆容精美，鹰司房子比妹妹更圆润和柔和，有着比妹妹更宽的翘臀与肉腿，让她的坐姿更具诱惑，眼神里带有些许的迷茫。
看到四个女人穿着最正式的服装齐齐的跪坐在自己面前，郑诛和还真有点惊讶。
大多数时候，随着生活的逐渐熟悉，家里人不会这么穿。
“今天需要你来决断，荣子和宪子，是回京都还是留在江户。”鹰司信子看姐姐不敢说话，便代姐姐出面。
这个决定，将影响到荣子和宪子的身份。
她们现在是近似于郑诛和养女的女儿，但如果她们正式留在大奥中，那她们就是名义上为女儿，实质上是侍妾的角色，和傻乎乎的爱虎一样。这种身份上的转换，三言两语说不清，但看看鹤姬，一切尽在不言中。
让荣子和宪子两个内亲王出阁，结果是毫无疑问的可以确定，她们会被安排嫁入日本小朝廷公卿里的藤原五摄家，然后从此过上缺衣少食，困窘到需要当掉衣服首饰的生活。与此同时，她们还可能会因为生活的窘迫，而对外透露一些郑诛和家里的秘辛，因此导致郑诛和的形象受损。比如郑诛和和鹰司房子的风流往事。
按照这个思路来讲，郑诛和应该让她们俩留下。
毕竟还有她们的妈妈房子，与亲姨妈信子在，于个人的爱好来说，当然好之又好。
但这只是理想情况。
郑诛和养了她们四年，就算是养只猫也有足够的感情了，更何况是两个活蹦乱跳、古灵精怪的小姑娘。
目前处于养闺女和童养媳的中间态上。
让他自己来选的话，他其实也斟酌不定。
对于郑诛和的犹豫，鹰司信子有些恨铁不成钢的催促：“你是一手决定天下走势的男人，你来决定。”
或许在鹰司信子的眼中，郑诛和应该是决断天下命运，一言万人生死的超级强人，对于两个刚刚成年的小女孩更不应该优柔寡断。
但郑诛和听了，反而主动后退一步，对两个就差把头埋进地里的小姑娘说：“我不喜欢强迫，这件事应该由你们俩自己决定。你们想回京都，或者留在大奥，都可以。”
房子急忙盯着自己的俩姑娘，她想开口劝，但是被郑诛和也拦下。
荣子面若桃红，口吃的解释她的想法：“我...还是想留下。”
“我也是。”宪子在旁边帮腔。
郑诛和再追加一问：“你们知道留下来是什么意思吗？”
荣子点点头：“知道。”
宪子接上：“要被爸爸打屁屁。”
“行了，小孩子去找鹤姬玩去。”鹰司房子突然羞红脸颊，推搡着两个小孩赶紧出去。接下来是大人的战场，即将展开情势激烈的肉搏游戏。
“切，我们早就懂了！”荣子俩眼一瞪，和母亲犟嘴。
不过她们俩还是被赶走了。
接下来是女人三十如狼的环节，鹰司信子已经等了一个季度，今天可得趁着姐姐也在爽一把。她非常不在乎的解开腰上的系绳，将沉重的唐衣拆下，露出里面一丝不挂的玉体。
这把一边的姐姐鹰司房子吓得花容失色。
很显然，姐姐还没想到，妹妹玩的这么花。
鹰司信子直接将郑诛和推倒在房间里的床垫上，嫣红的红唇已经迫不及待的亲吻上来，索取令她饥渴难耐的气息。
热吻之后，鹰司信子才调笑的看着郑诛和：“不喜欢强迫？你当时是怎么把我和姐姐拿到手的？真是口是心非的男人，等荣子和宪子长到熟透的时候，看你还敢不敢这么说。”
郑诛和当然是摇头，否认自己的性癖。不过还是老老实实的脱掉衣服。
“你不强迫我，我也要强迫你。”
鹰司信子娴熟的伸出妙手，轻轻的揉搓开汁水横溢之处，将温柔与性感融合入火热的铁棒，好像纯真的处子努力张开
小口，吞下并不合尺寸的香蕉。她的表情愉悦极了。她最近压力有点大，因为那该死的册封，让她再次变成众矢之的。
“我可以走...”
鹰司房子颤巍巍的想离开，但却被鹰司信子一把抓住长长的裙摆。
“你可不能走，我眼馋你很久了姐姐。”
当汁液与灼热的铁棍研磨，在最敏感的水蜜桃中摇晃的时候，鹰司信子笑哈哈的扯着姐姐的衣服，将姐姐光滑的果肉剥离出来。似乎因为不太运动，鹰司信子不但脸庞比妹妹圆润，那大大的臀部也同样印证如此。
随后，鹰司房子被按在床铺上，浑身颤抖的被同样的铁棒刺入桃花源，她浑身颤抖的和妹妹拥抱在一起，被鹰司信子幽默的挑逗着她躁动而立起的胸前一点。
最后一场激情的双飞，在鹰司房子羞涩到昏厥的，不断上翻的眼神与流出的涎水中结束。
“你得到你想要的了。”鹰司信子对姐姐说。
鹰司房子想要的表态，不只是对她的家庭。更是对包括整个京都小朝廷在内的群体的保证。
因为郑诛和册封德川纲吉为国王的行为，严重威胁到了天皇及他的大臣们存在的合理性。实质上就是用大明赠予的法理，将京都朝廷的法理权力覆写后，交给德川纲吉。
德川幕府已经多年没有再给京都小朝廷提供过额定十万石的大米，因此现在的京都天皇与公卿们全都仰赖大阪海关商行的接济。一旦郑诛和决定抛弃他们，他们恐怕真的能把自己活活饿死。
某种意义上，水鹿祐回京都参加丧礼，也是京都公卿们希望她能回去，和大家聊一聊，公卿家族的后路应该怎么办。
这是册封仪式连锁反应所造成的传导链条里最不受人重视的部分，也是文化程度最高的部分。
但谁让京都公卿合起来一年也就十万石粮食的价值呢，随便一个大名都要超过他们。
躺在床上，郑诛和在贤者时间里也有些不解：
“要我说，那帮公卿真是守着金山把自己饿死。就他们祖传的知识与写作能力，哪怕是到二国都司随便一个官署里当佐二官，也有一份能养活自己的工作。就看他们拉不拉得下脸了，如果他们觉得自己祖传的狗屁官职系统值钱，那就让他们饿死吧。聪明人会知道怎么选，学学你呗。”
如此说着，郑诛和摸了摸鹰司房子的大屁股。
鹰司房子捂着脸，假装啥也听不懂。
但正如郑诛和所说，水鹿祐在京都时，也是如此告诉京都的公卿们，出去打工吧，不丢人。
突然，门外传来一些响动。
接着，又是几声明显是伪装的小猫叫声。
鹰司房子把脑袋都塞进了被窝，信子则毫不在意。
“大奥是小猫的国度。”郑诛和开起玩笑。
由于大奥里寂寞空虚，所以养猫是大奥女性唯一能排解寂寞的办法。一只小猫在大奥里价值珍贵。很显然，精力旺盛，到处拉屎的狗在大奥里并不受人待见，这里是猫奴的天堂。
在门外的走廊下，荣子、宪子和鹤姬这三只小猫齐齐捂着嘴，偷偷的溜走了。
“快，我们今天去阿传妈妈那里睡觉。”
第六百四十章 今年就杀猪
又过了两天。
郑诛和在准备好之后，与吴光汇合，在使团们吃好玩好，体验江户城的风土人情，到各地的市场调研，写了一大摞说尽好话的游记后，一起前往滨松御城，进行册封仪式。
大明舰队从江户出发，沿着海岸向西而行。
相模国、伊豆国、骏河国、远江国，舰队沿着东海道的海岸一路西行，驶入滨松御城西侧的滨名湖，再转入湖西较为深水的区域，于港边临时搭建码头，让大明使者下船。
作为日本第三大湖，滨名湖在现代遭到了日本人疯狂填海造陆的伤害，在卫星图上都可以看到填海造陆的疯狂印痕。但在此时，它仍然是一座美丽荡漾的秀美咸水大湖。
“好风光啊。”吴光一下船便精神一震，与随行者一起观赏湖光山色。
“可惜没有好人。”郑诛和随口补了一句。
因为德川纲吉已经带着他的老中、侧用人等团体，还有日本诸多大名，从滨松御城出发，斋戒沐浴三日后于滨名湖畔设下香案，迎接大明的册封使者。
郑诛和与使团再坐小船到东岸，远远已经能看到数以千计的日本人在岸边熙熙攘攘。
随后，则是并不标准的‘万岁’声。
这效仿的是足利义满册封那次，当时的礼仪标准是五拜、三扣头、山呼万岁。
但是德川纲吉并没有，他只是简单一拜，便乘坐上最前方的华丽轿子，摇摇晃晃的带着使团向滨松御城走去。
在德川纲吉人肉吸收了一年的毒矿物质，又抽起大烟后，郑诛和发现德川纲吉比自己预想的还要衰老，头发已经大半花白，脚
气病严重伤害着他的足部健康，身形开始显得佝偻。
进入滨松御城的表殿之后，这里已经搭建起了临时的微缩典礼现场，由明黄的丝绸搭建起凉棚，虚构的简单家具代表皇明宫廷的用具，焚香渲染气氛。这个小地方在正式的流程中叫做‘阙庭’，在形式上，它代表着大明皇帝正在现场盯着这场加冕仪式。
接着，要在阙庭前设置香案，由册封使者站在香案东侧，虚正位，面向南方。
被册封者要站在阙庭之南，面向北方而拜，代表他向大明皇帝臣服。
然而理论虽然如此，但现实执行起来却截然不同。
事先郑诛和与吴光尚书说过，这是一场用于满足德川纲吉个人私欲和权力再分配的册封仪式，因此可以放的更开一点。
故而德川纲吉直接就站在了皇帝的香案前方，代替大明皇帝接受大家的敬拜。
接下来是流程的第二步，加冕、赠礼。
“请穿戴王者衣物。大皇帝陛下赐你历法、年号...”吴光将准备好的皇帝诏书、年号与历法，还有金织、文绮、纱罗、帛、冠服、袭衣等各种明制藩王的规范衣物，作为国礼交给德川纲吉。
德川纲吉焚香敬拜，按理说应该三跪九叩之礼，但他只做了三次礼拜。吴光虽然心里有准备，但表情仍然不太好看。
他甚至不太想把国书与历法书交给德川纲吉，因为德川纲吉的表情就已经证明，他根本没准备认真的在国内推行大明的历法和年号，肯定还要用旧的那一套。这再次证明，德川纲吉接受册封只是权宜之计，为的是重建大名封建体系崩溃后的新秩序。
人的改变，首先从外在改变。
当德川纲吉出去转了一圈，换下吴服，穿上大明的九章龙袍，戴上配玉的九旒冕，从一个日本的幕府将军，转换成大明的册封日本国王时，他的心境突然就变化了，他真实的感觉到了王者的不同。
他是王，日本的主人，而不是一个僭主大将军。
这种心底踏实，权柄出于自己，而不假借于他人的愉悦感，比和女人鬼混还要高级。
所以德川纲吉没有坐下，而是像明国人一样站在台上，俯瞰着众多大臣。
接下来是大臣进拜。
正常来说，人们一般认为东侧是主位，西侧是客位。
因此，理论上德川纲吉应该带领着大名们站在东侧的主位，而让大明使者站在西侧的客位。
但是德川纲吉认为，这虽然是个好主意，但他想略作修改。
他自己要站在皇帝位，所以下方礼拜的左右两侧就空缺出来。不知道德川纲吉是怎么想的，或许是想羞辱一下郑诛和，他竟然要求柳泽吉保率领内臣和亲信的谱代大名站东侧，又让郑诛和站在西侧客位第一位，引领着其余天下大名拜贺。
将郑诛和视为自己的臣子对待。
还是客臣。
最搞笑的地方就在于，天下大名们懵逼的看着自己的位置，发现自己竟然和郑诛和一样，都被德川纲吉视为客人。
可他们明明都为德川幕府家世代效忠！
这种寒心的程度，不亚于突然发现亲爹亲妈竟然是从人贩子手里买的自己。
德川纲吉自顾自的说：
“我为日本国王，当行善积德于天下。颁布第一令，生类怜悯令，勿杀任何活物、勿做一切恶事，生民当食素礼佛，以积功德。”
这仍然是强调生类怜悯令，那是他最为骄傲的政绩。即便祸害的天下百姓汹汹不宁，也必须坚持下去。
“我为日本国王，无正妻、无嫡子，理应挑选世子担当大任。然而我已有妻女身孕，故此事暂缓。仅以德川纲丰为伏见桃山城主，赐十万石。”
这是德川纲吉在给自己找补。从今年年初开始，他就不再承认鹰司信子是他的正妻，而不断宣称自己其实没有正妻，也没有多少侍妾，怀孕的两个小妾也都是去年刚找的。