大明皇长孙:朱棣送我上皇位 第850节

  黄观可没有知晓历史后世的本事,所以这些想法都是他通过自己研究琢磨出来,是极为正确的方向。

  在后世,租界最后都没了。

  这里头的原因,其实跟人数有关。

  列强人少,只能占据上层统治。

  而大明不同,目前八千万已然是最多之国,现在正在搞鼓励生育。

  其实就算不鼓励,也都在疯狂造孩子,三年两胎那都是基本操作。

  是以当不断迁徙百姓的情况下,人口比例达到一定程度,那南洋诸国自然就归于大明了。

第712章 :道衍,你老了

  “你老了许多。”

  次日,朱英看到姚广孝后,不由是感叹道。

  七年前,那个时候的朱英刚刚抵达京师,身份变幻后,对于朱棣只是寻常,但对于姚广孝就忌惮许多了。

  历史上的黑衣宰相,单这个名头,让后世的他自然敬仰。

  相比之下,朱元璋在世的情况下,朱棣就不值一提了。

  朱元璋作为父皇对皇子们的压制,那是无敌的。

  而朱英作为太孙,得朱元璋宠溺,不必拘泥于历史上的永乐大帝。

  最麻烦的是姚广孝,这家伙最喜欢搞破坏。

  朱英甚至都能猜到,当初要强行把自己从北平带到京师来,其中姚广孝出了大力。

  不过话说回来,如果不是姚广孝的话,自己现在还不见得能得太孙位。

  将姚广孝放逐到高丽去搞事后,朱英在京师这里就轻松多了。

  否则不知道姚广孝会搞出什么麻烦事来,这家伙必然暗中作祟,很难有所把握。

  即便朱英有信心,但事多了也麻烦。

  丢到高丽就省心多了。

  七年,人生有多少个七年,尤其是对于当时就已经五十七岁的姚广孝来说。

  只是朱英也没亏待他。

  掌高丽,打倭国,与李成桂分庭抗礼。

  这让姚广孝可施展出才学抱负,亦是能在历史上留下浓厚的一笔。

  只是这些年的奔波劳累,让上了年纪的姚广孝,已然更老矣。

  “殿下比之前,也更为成熟了。”

  姚广孝此刻也很是感叹,看着朱英脸上不长的八字胡。

  当年的朱英,虚岁十八,今也不过二十六岁,怎一个年轻了得。

  七年时间,说长不长,说短不短,然大明已然惊天变化。

  京师变化是最大的,然姚广孝自高丽一路行来,这路上之所见,百姓安居乐业,商贸发达,多数人脸上菜色不再,哪怕非是节时,亦能吃上荤腥。

  官道变得宽敞平坦,这一路都少受许多颠簸之苦。

  流民几乎看不见了,甚至曾经四处都有的乞丐,现在都是稀罕物。

  而造成这一切的朱英,今年才二十六。

  多少王朝的太子,还在研究怎么争权夺利,哪怕是太子朱标,此时也在大明全境巡查,学习,帮忙处理政务。

  仅仅七年啊,这大明,已然变成了他所不认识的样子。

  那么十年后,二十年后,将会是怎样。

  姚广孝此刻,很想留在京师,在这生命最后的时光里,见证越发繁荣的大明。

  朱英没想到七年不见,心狠手辣的姚广孝,竟然变得有些多愁善感起来。

  当下直接开始讲述关于自己神话体系的设想。

  这只不过是再复述一遍。

  随着朱英的讲述,原本有些心不在焉的姚广孝,神情变得认真起来。

  原本后靠着的背,也向前微微倾斜。

  当朱英讲到融合世界神话体系的时候,姚广孝的眼神里,已经有些夺目的光彩。

  在宗教信仰方面,毫无疑问,姚广孝必然是大大的行家。

  要说他个人有什么信仰,只怕是扯淡了。

  有时候,越是懂行的人,就越是清楚里面的弯弯道道。

  宗教信仰最初被创立出来的目的是什么,是为了让统治者更好的统治民众,是让民众变得安分守己。

  像是佛教讲究来生,在此间受苦都是为了更好的下辈子。

  这样的民众,才会不那么暴躁,听从统治者的管辖。

  而让姚广孝觉得最为惊喜的是,朱英提出了宗教信仰的另一种可能,同化。

  将世间的神话全部纳入到一个大的体系中去,而后进行排位。

  这是精神上的武器。

  “贫僧此生再无所求,愿身故后,太孙位临九五,敕封贫僧为神。”

  姚广孝目光炯炯的看着朱英,语气极为认真的说道。

  朱英没想到姚广孝会有这样的要求。

  想来或许这也算另一种名垂千古了。

  倘若未来的大明,占据了整个世界半方天下,那么世界神话体系,必将在整个世界流传,且被人所坚信。

  届时的姚广孝,也会随着传唱千古。

  “可。”

  和聪明人说话,不必太多废话,个中意思都能明白。

  姚广孝仔细思索一番后说道;“佛教布道比之道教更为广泛,借用四大部洲的说法,更为令人相信,其中一关键之处,贫僧还未完全领悟,到时候免不了多多叨唠殿下。”

  朱英点头:“此事关乎重大,我也只能提供个大概的想法,具体的设定,只能是有劳法师了。”

  说到这里,朱英顿了顿问道:“法师可曾知晓我下悬赏寻流泪树之事。”

  姚广孝不知道太孙怎么突然转到这里来,便也只能回道:“贫僧来京师的路上,有所耳闻。”

  不想听都不行,现在消息传开,各个驿站都在讲述这事,世袭万户侯啊。

  哪怕没有刻意去打听,姚广孝都已经知道了具体内容。

  不过他对于这个事情并没有多少关心。

  朱英没有继续说,而是对旁边伺候的郭忠吩咐道:“将我先前的地图拿来。”

  郭忠连忙去书房,将地图拿到正殿来。

  朱英走下正殿台阶,将地图放置在姚广孝侧边的案台展开。

  “法师请看。”

  这是朱英根据前世的记忆,所绘制的一个大概世界地图。

  之所以是大概,那就是比例的关系,但大体的陆地是没错的。

  “这是哪里。”

  姚广孝认真的扫了一眼,很快就发现了其中不同。

  他对于地理自然有所涉猎。

  地图上标注的大明,草原,乃至于非洲,欧洲,都曾经听闻过。

  大明混一图制作好后,也曾跟随燕王一起观看过。

  而在东海另一头,却多出了大片陆地,这显然没在姚广孝的记忆里。

  朱英还想用这世界地图给姚广孝一些震撼。

  没曾想姚广孝竟然对地志极为熟悉。

  他倒是忘记了个事情,姚广孝曾经在天界寺当过僧官。

  天界寺是大明用来接待外来使臣的地方。

  因此姚广孝很早就接触到世界的概念,哪怕欧洲,非洲,未曾有使臣来过,但他可以从他国使臣那里听说关于欧洲,非洲的存在。

  如此对于目前已知大多数的文明国度,有所涉猎实属正常。

  况且姚广孝精通佛教,佛教很多典籍都是梵文,波斯文书写。

  如果姚广孝不懂这些,怎么能到精通二字。

  虽说没有黄观过目不忘,懂几十门外语那般夸张,但也是顶尖人才了。

  “这就是我要找的流泪树所在之地。”朱英沉声说道。

  姚广孝脸上露出非常明显惊讶,下意识开口道:“东山经所描绘之地,竟然是真的存在。”

  朱英听完,微微沉默。

  他发现,好像大家都真的很读书。

  老爷子是这样,黄观是这样,现在姚广孝也是这样。

  读书多就可以这样肆意妄为吗。

  其实这就是后世跟现在的相差,因为大明的书籍比起后世来说,真的不多,尤其像是山海经这样神鬼异志的古书,是大部分读书人的课外读物。

  想看其他的,也没有啊。

  大明的小说话本是很火热,但这大明才开始呢,哪有这么多话本。

  施耐庵的水浒,罗贯中的三国在大明问世后,就极其火热,传遍大江南北,哪怕是不识字的,也会选择去茶馆听书。

  黄观,姚广孝,这都顶尖人才了,朱元璋哪怕当了皇帝都没停歇过,自然不会陌生。

  朱英继续说道:“法师请看地图,自古有言东土大唐,为南赡部洲,这昆仑洲,则可为西牛贺洲,那欧巴罗,为北俱芦洲。”

  “当今文明天下之国,相互间自由联络,哪怕是路途遥远,也同样知晓彼此之存在,唯独这东胜神洲,未被任何人所知晓。”

  “以四大部洲之说对应当今天下,自会有聪明人指出,无可未有东胜神洲。”

  “倘若在这个质疑声中,东胜神洲突然被发现,那又该当如何。”

  朱英的嘴角带着浅浅的微笑。

首节 上一节 850/1025下一节 尾节 目录