他知道这件事情中恐怕蒂雅牺牲的东西远比自己多，但蒂雅都表现得对潜在后果毫不在乎，而且大方主动表达自己的情感，维斯帕也已经克服困难默许甚至表示支持，他要是再婆婆妈妈犹犹豫豫的，未免也太没有男子气概了一点儿。
所以他将心中的那些问题暂且压下去，将心一横对蒂雅说道：“我当然同样没意见，根据父亲的安排走吧，我会在这几天处理好事情。我可以邀请亲友做个见证吗？”
蒂雅这才长出了一口气，然后慌慌忙忙道：“当然没问题，我也会这样做的，家族的人到时候会来很多。那就这样，我先去睡了，戴安娜（月神阿尔忒弥斯）和修普诺斯（睡神）保佑你好梦。”
说完之后也不等奥维尔回复，她直接一溜烟的消失在奥维尔眼前进入了自己的房间，奥维尔也没兴趣让别人太尴尬，所以只是笑着耸耸肩，然后便回到自己的房间里面堆积的公文。
………………
在奥维尔的计划中，现在手上一个半军团七八千人的正规军已经不太够用，因为他们大多被钉在了不列颠，所以他要进行扩军，现在他需要一个合适的理由，这倒也不难做。
原本他自费征募的这些士兵名义上是用来对付高卢叛乱分子的，元老院乐得看见冤大头主动花钱填补军费，而且这些军队又不留在本土，对他们威胁不大，所以元老们没太费力就批准了奥维尔的要求。
高卢战争之后，奥维尔也没回到本土而是继续进军不列颠，军队跟着他作战，现在要扩军，他给元老院的理由是兵力严重不足，现阶段想要维持不列颠行省需要更多的士兵。
维斯帕做主批准了奥维尔的要求，不过军队和权力没有交给奥维尔本人，而是交给了不列颠总督这個职位。
回到罗马汇报情况之后，维斯帕算是给他们一直以来的成果盖了个章，允许奥维尔对不列颠的各种改革和实验，并且暂时交给了不列颠总督军政大权。
一般来说普通行省并不驻军，哪怕因为维稳需要而驻军，总督和军团司令之间也是有分权的，但也有几个例外情况──东方军团主力所在的叙利亚行省、日耳曼军团的日耳曼行省、多瑙河军团主力所在的麦西亚行省，这些边境地区因为来自外部的压力，总督必须掌握军政大权，所以总督是兼任军队指挥官的。
现在不列颠行省也有了这种权力，允许总督持有军政大权，同时允许奥维尔在本土招募第二个军团用以镇压当地并且看住对岸的法兰克人，如果不列颠是个重要的行省，这事情可能会引起很大争议，因为这相当于多出一个强力的潜在军阀。不过不列颠行省只是个不起眼的地方，这种政策充其量是“图个方便”。
两个军团不能办成什么大事，维斯帕在给予不列颠总督大权的同时，宣布暂时不征收不列颠行省的税收到中央，也就是让当地财政自理。
奥维尔让托勒密拼死拼活地把不列颠的数据统计出来，这些内容维斯帕也大概了解，在他的认知里，这些人口身上榨不出多少油水来，能不亏本就不错了。奥维尔跟他讲过之后，他干脆地选择放权几年，放任奥维尔自己折腾去，总之最后别把行省丢掉就行，财务行省自理，少的钱奥维尔自己用家产垫，多的钱奥维尔自己收着也行，转而继续建设行省也行，他不多干涉。
这么随意的政策，不单维斯帕同意了，而且元老院那边也没多少阻力，奥维尔最开始感觉很奇怪，不过听维斯帕分析过一次之后也就大概能理解了。
在他们眼中，地中海世界是最重要的地方，这也就是说高卢南部的纳尔旁高卢是最重要的高卢土地，而北部的阿基坦尼亚、卢格登高卢就不是那么重要。这个世界的境况稍微好一些，但他们对北方的土地确实也不够重视。高卢一共有五十个元老席位，三十五个席位都是纳尔旁高卢的，剩下十五个名额由另外三个行省分配，可以说完全是不均等的。
所以在高卢起义的时候，只有纳尔旁高卢行省的居民几乎没有参与其中，因为当地人已经被罗马人基本上同化接纳，比起高卢人，他们更加认同自己是罗马的行省居民。
在这种前提条件之下，元老院并不是那么在乎高卢其它行省如何如何，奥维尔拿下不列颠设立行省固然是一件功绩和荣耀，但实际价值在他们看来不大，除去那些可以被替代的输出商品，不列颠的另一大作用在于保证高卢北方平稳安定，他们连北方的高卢行省都不怎么在乎，否则当地也不会民怨沸腾闹出来起义，现在又如何会在乎不列颠发生了什么事情。
与此同时还有个问题，不列颠的人口和资源都比较羸弱，元老们是在用传统的罗马政治治理结构看待这个行省，说难听些罗马人的官僚系统是相当低效的，这个百来万人的岛屿在他们眼中根本收不上来太多钱。
于是乎，不列颠行省在元老院看来就成了个可有可无的东西，有当然最好，没有也对他们没有影响，毕竟北方高卢和不列颠都是皇帝行省，他们在那边压根没多少产业，皇帝愿意怎么处置就随皇帝的意愿来了，只要不让他们交钱即可。
元老们有这种随性态度，奥维尔当然是乐见其成，他抓住机会又开始在本土招募士兵，这次他已经或多或少有了点名气，不少无地贫民和自耕农家中的次子这种生活不太稳定的人都选择参加奥维尔的募兵活动，因为他们知道奥维尔相当大方，不论赏金还是退职金都从来不吝啬。
两三千人固然不少，但在有数百万人的意大利本土也就是那样，奥维尔和以前一样亲自主持征兵，用了几天功夫就把这些战士保质保量的招募了出来。
第二百四十二章 军事人员
时间来到几天之后，罗马城外一处庄园的门口，两拨人正在交谈。
瓦勒良.加普亚努斯敬畏的看着眼前的年轻人，口中道：“皇子殿下，您要的人都在这里了，需要验货吗？我可以随便配合您检查，我用家族名誉发誓这些都没问题，我是一个一个熬夜挑选出来的人，保证是现在能找到最优秀的那一批，每个人都很健康强壮，按照您的要求我多找的高卢人。”
奥维尔微微皱着眉头看了眼加普亚身后长长的一排人，他们每个人都被绳子或者是镣铐禁锢，而且衣衫褴褛，看上去精神状态和健康状态都不是特别乐观，种种细节都昭示着他们的身份——一群奴隶，罗马社会中最底层的人员之一。
奥维尔在帕尔菲战争的时候认识了不少人，其中护民官尼卡诺尔在战争之后感觉身心俱疲直接选择退役，现在正在奥维尔手下的旅店里面工作，而还有個人对他来说也很有用处，这就是现在他眼前站着的瓦勒良。
维斯帕对这个人比较欣赏，给了他几个表现自我的机会，事实证明他可能确实不太适合做士兵，帕尔菲战争后，他就在本土的水军里面找了个差事，对颇有资产的家庭来说，这也不是什么难事。
瓦勒良家里世代都是奴隶商人，生意做的挺大，尽管奥维尔相当不喜欢奴隶这个词汇，但毕竟这是奴隶制的黄金时代，不可能不和这些人打交道，所以偶尔他仍旧会和对方有生意来往。
现在就是其中一次，这些人大多数都是高卢人，高卢战争虽然在蒂雅和奥勒良的努力之下结束了，但高卢战争之后一段时间，各地仍旧会有零星的叛乱发生，当地驻军在清剿这些人之后也不再当好人，直接将这些人贩卖为奴，地中海西部的经贸中心无疑是罗马城，这些人也就兜兜转转来到了罗马城，现在奥维尔又将这些人买了回去。
他也不是想当滥好人，虽然为了生存反抗很值得尊敬，但这些年来奥维尔见过太多这种例子，已经或多或少有点儿麻木了，他赎买这些人更多是出于现实利益的需要——他在不列颠需要士兵，这些即将成为解放奴隶的高卢人会是不错的选择，让娜.达克尔的民间威望和奥维尔的怀柔政策完全能吃得下这些人，顺便也能继续往不列颠掺沙子。
脑中想了想怎么处理这些人，给他们配备什么武器，奥维尔还是要求检查奴隶们的状况：“我并非不信任你，但必须的商业流程还是要有的。”
瓦勒良不清楚奥维尔心中所想，只是连连点头：“没问题，请您的手下们自行检查，我的人完全配合您工作。”
他本来就对奥维尔印象很好，奥维尔在帝国内的势力逐渐增大之后，他也更进一步成了奥维尔的支持者，虽然还没到成为“被保护者”的程度，但奥维尔若是有什么不过分的要求，他也是不会拒绝的。
双方人手交接的时候，瓦勒良热情对奥维尔说道：“听说您的婚礼就在五天以后？”
“是这样没错，时间相当仓促，我会准备一份给你的邀请函，不日会发到你府上，毕竟你也算得上是我为数不多的朋友了。”
瓦勒良也是挺感慨：“我当年真没想到事情会发展到这一步，现在我还挺后悔没有跟您一起继续并肩作战的...”
尽管胆小外加应变能力比较差，但瓦勒良骨子里还是个比较正常的罗马人，他渴望建功立业，渴望带给自己的家族荣誉。
奥维尔伸手拍了拍对方的肩膀：“人人都有自己适合的事情，不过想追求荣誉的话，无论何时都为时不晚。”
看得出来瓦勒良并不想耽误奥维尔太多时间，和奥维尔简单聊过几句之后，等检查工作完毕，他就主动告退，剩下奥维尔的士兵们和这些奴隶面面相觑。
下意识看了眼太阳，离午饭还有段时间，他将这些人聚到一起，简单进行了一场演讲，大意就是让这些人不用太担心，自己不是来找他们秋后算账的，他将会给予这些人自由人身份，前提是他们在罗马的辅助军队里服役十年到十五年，等服役结束之后，他会给予这些人获得土地的机会，而且还把远在不列颠的让娜.达克尔扯了进来，托辞说自己是受了让娜请求才给这些人赎身。
尽管将信将疑，这些人也没有什么逃跑的可能性，奥维尔并没有必要对这些无法决定自己命运的人谎话连篇，看他们的表情，大部分人应该都已经相信了奥维尔的说辞。
伊瓦尔站在较远的地方目睹这一切，他并不隐瞒自己的疑惑，反而等奥维尔结束演讲之后，直接走过去发问：“据我所知，你们平时不是那么对待奴隶的，为什么你会对这些人如此宽容？”
奥维尔轻松回答道：“很简单，我差一点儿就和他们一样了，这些人并不是牲畜，只不过因为各种原因无法完全决定自己的命运而已，对敢于反抗的人，我觉得应该尊重一点儿，他们做了很多人想做而又不敢做的事情。”
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奥维尔忙着处理各种政务的时候，一则消息也在罗马城内不胫而走，并随之引起了轩然大波。
现任皇帝提图斯.弗拉维乌斯.维斯帕西安的养子奥维尔.弗拉维乌斯.维斯帕西安努斯要和维斯帕的亲女儿蒂雅.弗拉维亚.维斯帕西娅结婚，达官贵人的八卦新闻不论在任何时代都是老百姓们关注的话题，皇帝作为达官贵人的顶点，自然是被格外关注的，所以结婚这事情一传出来就受到了相当多人的议论。
百姓们目前倒对这事情没有多少抵触情绪，因为蒂雅在罗马城的威望很高，奥维尔也不是没有威望，甚至很多人都忘了他原本是个帕尔菲人，还以为他是土生土长的罗马人，因为他没有表现出任何帕尔菲人的宗教文化特质。
第二百四十三章 最有用的一集
二十多岁的姑娘和青年结婚，从哪个方面来看也不是伤天害理的事情，在维斯帕收养奥维尔当养子的时候，很多人就预料到了这一结果，所以深究起来倒也不算出乎意料，平民们不管对奥维尔还是对蒂雅的观感都不错，甚至祝福的人比反对的人明显要多很多。
毕竟奥维尔是后来被收养的，又不是蒂雅的亲弟弟，不违背人伦，蒂雅尽管信仰密涅瓦（雅典娜），但却从来没拿处女神雅典娜为自己宣传造势过，说自己是密涅瓦下凡等等，罗马人还没精神洁癖到要求当权者连婚都不能结。
与平民这边热热闹闹甚至兴高采烈的态度不一样，元老们的态度反而是一片沉默，他们一时间都在装傻，琢磨维斯帕现在这么做到底是何用意。
从他的一系列举措来看，明显是不想让奥维尔继承皇位的，否则之前凯旋式上驾战车巡游的就应该是奥维尔而非蒂雅，现在担任禁卫军司令官这一职位的也应该是奥维尔而非蒂雅。
所以，事情看上去比较明确，维斯帕是想选择自己的亲生女儿当皇帝，奥维尔是作为辅佐者存在的。元老院的很多人从一开始就这么认为，不过没想到维斯帕会在这种不上不下的时间选择宣布结婚的消息。
无论如何他们并不会放弃来到眼前的机会，元老院内看不惯维斯帕这个泥腿子出身皇帝的人很多。他们出于对现实环境的考量不会对维斯帕动手，但不代表他们能接受维斯帕将皇位一代一代的传下去，特别维斯帕的选择现在只有将皇帝传给异族人或者将皇位传给女人。
显然对这个时代的罗马元老们来说，不论哪种都不太能接受。
于是乎皇子皇女要结婚的消息刚刚传出就连带着产生了许多次生谣言，什么奥维尔图谋皇帝位置、奥维尔用谗言蒙蔽了维斯帕、奥维尔胁迫蒂雅同她结婚等等。
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蒂雅看完奥维尔交给她的汇报书，表情也是有点复杂，带着明显的歉意和愧疚：“很抱歉，我没想到结果会是这样....”
奥维尔对这些谣言倒不是特别在意，反而朝着蒂雅摆了摆手：“无所谓，只不过我帮你们吸引了火力而已，谣言这东西最终迟早会止于智者，我根本不在乎，这些全都是不攻自破的话。”
仔细看看的话，似乎七八成的谣言全是针对奥维尔的，估计是背后造谣的那批人也怕真把皇位上的皇帝惹急了，禁卫军可还在皇帝手上，用这种不痛不痒的话来试探一下。
当然这个“不痛不痒”是对别人来说的，对奥维尔肯定或多或少有些伤害，他倒不会被舆论整的心力交瘁，纯粹就是有点郁闷。
他已经让托勒密等人抽时间查谣言的来源了，等找到正主之后他绝对会把对方记小本本，君子报仇十年不晚嘛，他有的是时间和对方算账，到时候可能的话，保底惩罚对方裸体环罗马城跑马拉松。
想到这儿他又补充了一句：“其实情况也没那么糟糕，有不少平民也能自己分得清是非，更有些文人在帮我们说话，比如说奥维德，他在罗马城还有点影响力，他连着帮我们写了好几篇辩驳的文章，作用也不小的。”
尽管写的东西很不正经，还没开始写《变形记》，奥维德的著名作品不是恋爱指南就是爱情诗乃至于艳情小说，但他其实算是個知恩图报的人，这点上的道德水平不算低。
奥维尔帮他出版作品是随手的事情，但这个帮助他算是记下了，没过多久在奥维尔遇到困难需要帮助的时候，他也是及时出手相助。
这位文人自诩为罗马青年的恋爱导师，实际上也有不少人吃他这一套，加上尼禄时期皇帝都很喜欢他的作品，他在罗马城的知名度其实不低，尤其是在年轻人中也有些声望，有他为奥维尔发声摇旗助威，确实让舆论环境对奥维尔更加有利了一些。
没成想蒂雅听见“奥维德”的名字之后却是立马紧皱眉头：“你什么时候和那家伙扯上关系的？”
“我最近在做出版生意，有个评选活动他拿了头奖，我就按照规则给了他不少好处，可能是他知恩图报吧。”
这下蒂雅的眉头才稍微舒展一点儿：“那还行，总之少跟这些不三不四的人来往。”
奥维德和蒂雅天性上估计就犯冲，后者基本上还坚守着传统罗马的美德——克制、简朴、勇敢...而前者在自己的作品里不止写过大尺度的限制级画面，还用文字直白感叹过自己在床上的时间太短。
这俩人能擦出什么火花才奇怪了，相看两厌的可能性最大，如果这个世界的历史发展轨迹基本和原世界历史重合的话，估计等蒂雅上台称帝之后，诗人奥维德还得被世界线修正丢到黑海看蛮族打架去。
对此奥维尔也很是理解，没有试图给他辩解什么：“说起来我们的军械库里面，还有剩余的老式标枪吗？”
转移话题就是奥维尔对他最后的尊重了，而蒂雅也没兴趣追着对方骂个不停，听见奥维尔谈正经事，她下意识的回答道：“有啊，倒不如说新标枪反而是稀罕货，因为还没完全换装。”
所谓的老式标枪，就是奥维尔献上装备之前的旧式重型标枪，现在仍旧是帝国大多数部队的主力装备，只有东方军团等等，需要对抗大量骑兵而且还有钱的军团才基本上全员换装新式标枪了。
“我能不能用同等数量的新式标枪换禁卫军军械库里面的老式标枪？”
蒂雅点头同意对方的要求：“你不用找我都行，现在的禁卫军士兵都更喜欢用轻便的新式标枪，何况你还是这种标枪的发明者，他们对你挺有好感的，交换装备只要装备本身没质量问题的话，那就根本不是什么大事。”
“那我找个时间去一趟禁卫军的军械库交换装备去，我大概要换六七千根重型标枪回来，去埃及的时候能用上。”
PS.去探亲，怕喝晕了，先发
第二百四十四章 小心行事
奥维尔坚信武器要用最合适的，特别现在的各种武器装备基本上是没有先进与落后之分别，新式标枪非常适合用来对付善于骑马的帕提亚人或者一部分日耳曼蛮族，所以适合在帝国境内广泛推行，但新式标枪并不一定适合用来对付所有敌人。
托勒密埃及的武器装备和日耳曼人、帕提亚人都不一样，他们很大程度上继承了亚历山大时期的步兵装备，喜欢玩重装步兵、方阵枪兵，至于骑兵虽然说亚历山大大帝用的出神入化，但他的继业者们在数百年间已经将骑兵技能遗忘了很多，埃及的骑兵在奥维尔看来还算不上是致命威胁。
所以他会针对对方的步兵，老式标枪在这种战场中是非常合适的武器——破盾能力极强，只要命中对方非死即伤，哪怕打在盾牌上也可以废掉对方的掩护，这在战场上会让人极为被动，虽说舍弃了一部分射程，但换来了更强大的穿透力，这在没有弓弩的情况下是很好的选择。
奥维尔并不想和埃及人开战，能和平解决的事情最好和平解决，不过既然决定了要去，那就要做好万全准备，武器装备、资金、骁勇的战士，这些他都会准备好再行动。
……………
那之后不久，城郊的庄园之内。
伊瓦尔看着自己对面的阿斯托尔福，嘴角略微抽动了一下：“我记得皇子殿下好像说过，谨慎小心行事。”
整天外出的阿斯托尔福难得在中午回来一次，不过他也不是独身一人回来吃饭，身边跟着几十个金发或褐发的日耳曼人，伊瓦尔也是战场和海船上长大的人，看得出来这些人身强体壮，不像善茬。
阿斯托尔福耸了耸肩：“我确实是在小心谨慎做事啊，为了足够小心，我还找了不少帮手。我还没去过埃及、帕尔菲和叙利亚呢，听他说此行有不少风险，找些人过来帮我很显然没错的。”
伊瓦尔都很好奇对方如何在拉丁人扎堆的罗马城找到那么多非奴隶的日耳曼人，面对阿斯托尔福的这种解释，伊瓦尔只能回以僵硬的笑容。
“既然如此，我明白了。但我会将这事情汇报给图拉真的，请你理解一下，你的这些朋友们在我看来是不稳定因素。”
“没问题，”嘴上这么说，阿斯托尔福还是有点郁闷，“你真的变成了个很忠诚的人啊…我还以为你仍旧对罗马人有意见呢。”
“这对我没有好处，我只认可在其位谋其职，现在我在皇子殿下麾下效命，自然要尽职责。”伊瓦尔回答的很平淡，语气没有起伏。
北方人对这些事情很看得开，只要奥维尔没有直接害死他的家人，那他其实没必要跟奥维尔不死不休。他们自己内部都能杀到死去活来，更别提对外人了，前一天的敌人今天变成朋友，这也不是什么罕见的事情。
与之相反，他现在出言警告阿斯托尔福：“由于你的同族们在不列颠的行为，我有理由相信很多南方日耳曼人不值得信任，你的这些朋友们也可能是其中一部分。你最好看住他们，否则我会替你做该做的事。”
伊瓦尔指的是在战争中被俘虏的那些贵族，他们之中有许多人从一开始就是想对罗马人虚与委蛇，等看守松懈之后试图逃跑的例子屡见不鲜，甚至有人跑了之后还不走，联络当地的昂格鲁—撒克逊叛军想劫狱，幸亏贝利萨留反应迅速压住了，否则情况还真有点儿麻烦。
伊瓦尔提这事情的意思就是提醒阿斯托尔福，自己现在并不能相信这些日耳曼人，毕竟前脚才刚有人背叛过。
阿斯托尔福难免嘀咕了一句：“伱也是，阿尔弗雷德那家伙也是，可真忠心耿耿…”
不过他也就是心里抱怨一下，阿斯托尔福对自己的战斗力有认识──现在都快成战斗力计量单位了，不说别人，起码伊瓦尔他搞不定，伊瓦尔虽然比罗洛战斗力逊色一筹，但还是比他强几个档次的。更别提这庄园里面有好几百个维京大汉虎视眈眈，除了奥维尔谁也不知道里面有没有第二個天赋者。
“谢谢你的提醒，我会注意的。也请你相信我一点，这些勇士都是我为了冒险而精挑细选出来的勇士，忠实可靠。我保证他们能发挥作用，皇子殿下哪次拒绝效忠者投靠了？如果皇子殿下在这里的话，我想他也会认同我的。”
阿斯托尔福拿出奥维尔来压对方，伊瓦尔挑了挑眉，但也没多说什么，默默扭头转身离开。
……………
最近一段时间以来，奥维尔对财政和政治的关注度都有所降低，因为他要忙自己的婚事。
这种事情还是人生第一次，紧张忙活也是理所当然。比如说现在，他就在罗马城最大的密涅瓦神殿之中祈祷。
弗拉维家族算是萨宾人出身，而萨宾人广泛信仰密涅瓦(雅典娜)，弗拉维家族也不例外，密涅瓦是家族最为崇敬的大神，弗拉维宅邸中就摆放着密涅瓦的神龛。现在家族遭逢喜事，自然要向密涅瓦女神献上祭品祈求保佑，这是这个时代家族和信仰的规则，本来是讨个吉利，奥维尔也没多抵触，所以也就亲自来了一趟献祭品，权当是短途旅游一次增长见识了。
在他旁边的是一脸虔诚正在祈祷的多米西娅，她大概也是家族内唯一一个虔信徒，再周围则是好多唱、跳、念经的司祭，他们也就是现在服侍密涅瓦，负责打理神殿的神职人员。
密涅瓦和雅典娜女神区别其实不小，或者说严格来说两神根本就不一样。
雅典娜最早是大地女神和雅典城市守护女神，后来被雅典人延伸到人文女神，成为文明的保护者。