尤其是出身名门望族的淑女和贵妇。
那些狂热的女性崇拜者们，会在他乐曲演奏的间隙鼓掌时疯狂尖叫，或哭泣不止，有人频频在现场因为缺氧而晕倒，甚至有人在演出谢幕献花时把自己的贴身金银饰物往台上扔去。
上世纪末《提欧来恩文化周报》曾有较为保守的乐评家，带着批判意味地指出“淑女们，或女士们，就像蚂蚁成群地围在甜点边上那样聚拢在他的身边…争他掉落的头发，吻他吸过的烟蒂，甚至有淑女喝下了他住过的酒店浴缸里剩下的热水…”
现在从两世记忆互相印证着来看，这位钢琴家简直就是蓝星上李斯特的翻版。
“这个世界的我好像正是从那场音乐会结束后，开始吵着要正式学习钢琴的…嗯，不是那种原因，是音乐上被震撼的原因。”范宁暗自回忆道。
但就是在那场音乐会上，“李”没有任何预兆地宣布决定退出舞台，直接取消了往后排到了下一年的排期，范宁唯一的一次聆听竟成了爆炸性新闻的现场亲历者。
从此这位传奇钢琴家消失在了公共视野里。
范宁回忆起钢琴家“李”当今仍在流传的那些风流韵事，又联想到刚刚维亚德林见到麦克亚当侯爵夫人的复杂神色。
这位曾经的女高音歌唱家可并未传出过什么绯闻，范宁倾向于认为，维亚德林虽被名媛千金环绕，但对于自己的师妹或师姐，却可能曾处于一种爱而不得的状态。
圣礼台的鲜花侧方，是一台黑色的“波埃修斯”九尺钢琴，维亚德林已在琴凳上落座，他抬着头，目光穿过钢琴支架，凝视着八个音符上方高处的一幅幅壁画。
不知会长的技巧和风格发生了何种变化？范宁同其他听众一起屏息等待着。
其实这么一刻意对比，从其五官依稀可见当年特征。但13年过去，从中年到普通人意义上的暮年，会长跑到事务所开了个饭店，又晋升了邃晓者，气质变化太大，更重要的是，会长还秃了…
维亚德林结束凝视壁画的沉思，视线变为平视前方，同时将左手提到了钢琴键盘上。
轻巧快速的G大调音流，从中音区密集地流淌而出。
它们的局部构成元素，是欢快的回旋音型，但每个乐句的长呼吸线条却贯穿三个八度的音域，先冲至顶端，再跌落而下，如此趋势往复运动。
维亚德林没有踩踏板，这让音流的每一处细节都颗粒分明，偏偏音量还很弱，听起来就像奔流不止、蜿蜒流淌的清澈小溪。
“弹得又快又响不难，但极快且弱却是高难度…偏偏在这整体弱的长句子中，会长还作出了相对渐强和渐弱的效果，更过分的是，他竟然没有踩踏板。这种炫技方式虽然一点也不咄咄逼人，却很容易让人怀疑起自己的演奏水平。”范宁心中暗自想道。
光是这单手演奏的两个序奏小节出来的声音，他就感受到了自己手指机能与维亚德林之间的巨大差距。
快速奔腾的背景音流，循着八个音符的低音走向切换和声，同时维亚德林右手加入，在高音区奏出清脆的，带有附点节奏型的双音，犹如小溪撞击在山石上的水花。
“应是一曲标题音乐的创作，虽然与我的理念相左，但我体会到了极强的画面感。”洞察力无比敏锐的席林斯大师暗自揣摩着，“…嗯，不对，这双音仍不是旋律，只是溪水溅起的水花形状与色彩，在维持左手高速跑动和右手清脆击出的双音之外，他选择在织体的中间层次呈现旋律，由右手的大拇指另行弹出，带着一丝懵懂朴拙的意味，似乎是水中鱼儿之类的生灵？”
“他手指的音响层次控制力简直可怕！”在场者无一不是能看出门道之人。
一幅小溪奔腾、水花击石、鱼儿畅游的图景从维亚德林手下徐徐铺开，在呈示部主题结束后，音乐来到了类似圣咏风格的副部主题。
钢琴上的圣咏风格，主要是采用旋律与和声大体整齐的节奏型，来模彷中古时期庄严吟唱版的音响效果，维亚德林这里也不例外。
但他极其罕见地组建了音域横跨大半个键盘的，超过十个音符叠置的和弦，这自然无法用双手同时按下，他选择的是用左右手交替四次的方式，将每组和弦演奏成波音。
于是听众看到了这样令人目瞪口呆的一幕：每当一个旋律音响起之前，维亚德林的双手会在键盘上交替“几抹”，然后残影之下，就有十多个按键准确地“沉了下去”，最后才落到最高的旋律音上。
偏偏，他的力度仍然保持在舒适的适中层次，由旋律音组成的副部圣咏主题还十分具有歌唱性，造成了一种明明音符速度很快，但听感却柔和优雅的动静结合的效果。
这个副部主题…听众听了几小节后就马上辨识出来了。
它的确来自一条中古时期的圣咏旋律变形，名字叫做：《旁图亚的圣雅宁各向鱼儿布道》。其描绘的是神圣骄阳教会初代大主教圣雅宁各的一则宗教故事：旁图亚是个地名，大主教长时间站在这儿的溪水边向鱼儿耐心布道，劝它们改变贪生和馋食的本性，圣咏唱词即布道内容，鱼儿们愉快地聆听布道，然后听完后继续各自追逐事物果腹。
听众们恍然大悟，难怪维亚德林爵士在演奏前长时间凝视教堂高处，他看的地方，正是一幅以《旁图亚的圣雅宁各向鱼儿布道》为素材创作的壁画！
展开部从小调版的左手音流开始，时长较短，但包含了快慢与调性对比的四层结构，在这里，维亚德林让听众重新感受到了当年那位传奇钢琴家的炫技魅力。
有时他的状态似乎忧郁，但一旦亢奋起来，火山喷发般的辉煌大和弦、雷云密布般的震音与风驰电掣的华彩乐段便倾泻而出，整座教堂都陷入嗡鸣的颤抖，他有时砸出似乎要让琴弦报废的强音，转瞬间又飘来迷离而温柔的旋律，让人沉湎其中，如醉如痴。
一首完美的奏鸣曲式创作，在简洁而提纲挈领的再现部总结后宣告结束。
先是描绘壁画上溪水与鱼儿的画面，初步展示今天的音列，然后将“向鱼儿布道”的圣咏旋律与音列素材的和声完美结合，又在乐曲最具戏剧性的展开部爆发出带有强烈个人风格的火热激情，维亚德林的种种巧思与辉煌技巧，完美实现了音乐、美术、宗教、文学四者的共鸣，无疑是浪漫主义的精神之典范。
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而且作为第一个上去展示的人，维亚德林的构思时间是最少的。
大家既重新觅见了当年那位传奇钢琴家的影子，又在被炫技震撼之余，体会到了由艺术家人生沉淀而带来的无尽哲思。
当热烈而不浮夸拖沓的掌声结束后，大师尼曼从参礼席首排起身。
出人意料的，他并没有走向圣礼台上的钢琴，而是在大家的目光中，绕行至侧方廊道的楼梯间，缓步迈上通往二楼及更高处的台阶，另有两名神职人员助手紧紧跟随其后。
“楼上？他要弹管风琴？”
“大师尼曼竟然选择用管风琴来展示他的创作？”众人惊讶地互相张望。
看着尼曼的身影在木凋环绕的管风琴演奏台坐下，范宁不由得眼神发亮，作为巴赫音乐的热爱者，管风琴在前世就是自己无比向往却又没有条件接触的事物。
脚踏板踩出辉煌的柱式和弦背景，一条带着华丽半音阶风格的序奏音群从尼曼双手交替间奏出。
“好自由的节奏，看似漫不经心，却暗含着某种情绪的规律，他应该是参照了托卡塔风格，当然，他的语汇是浪漫主义的。”范宁开始揣摩尼曼大师的创作思路。
在前世“托卡塔”来自意大利文，而这里的词根不巧也是“触碰”的霍夫曼语，它是一种自由即兴性质的键盘乐器，通常以一连串的分解和弦及快速音阶琶音的交替作为开场。
“是G大调不错，可这序奏与八个音符的发展有什么关系？似乎没发现变形的痕迹。”
“是变奏曲吗？旋律变奏肯定不是，可和声变奏也不像啊？“
“尼曼大师这用意到底在哪？”虽然听感美妙动人，初见就是大师手笔，但有些观众也对尼曼大师的开场布局有些不解。
就连参礼席前排四位邃晓者也有些疑惑，只有斯韦林克和席林斯两位大师露出了若有所思之色。
“不对，不对…这听起来不像独奏。”范宁逐渐发现了一些端倪，“不是独奏，后面马上肯定还有什么。”
果然，在音乐进行到第八小节时，华丽繁复的音型逐渐消散，只剩下节奏型的背景似暗流涌动。
一段优雅清澈之极，有如玉石般明洁绚丽的男中音旋律，从尼曼大师口中缓缓唱了出来：
“假如我有辉光的锦绣绸缎，
那用金色银色的光线织就；
黑夜、白天、黎明和傍晚，
湛蓝、灰暗和漆黑的锦绣；
我就把它们铺展在你脚下，
可我一贫如洗，唯有入梦。
我已将它们铺展在你脚下，
轻点，因为你踏着我的梦。”
尼曼大师唱出的是纯正古霍夫曼语，而让众人惊讶的，不仅在于他将巴萨尼的神秘主义诗歌改编成了艺术歌曲，还在于他的声线具有无比惊人的穿透力。
在配合得当的前提下，美声独唱的音量是可以和交响乐团抗衡的，而站在教堂里，面对音量如洪流的“乐器之王”管风琴恐怕有些吃力，只有合唱团才能与之配合。
但尼曼大师直接用管风琴自弹自唱了起来，他的声音不仅没被盖住，而且还相当于在脑海中同时即兴出了四行谱表（管风琴双手+脚踏板+声乐）。
“大量的意外转调、半音线条、延迟解决，大量的不协和音程挂留…这和声可以说是十分大胆了，与诗歌的神秘主义气质极为吻合。”范宁一眨不眨地盯着大师在高处的背影，“嗯！？什么？这是什么奇怪的调性布局？”
意料之外又情理之中的两小节间插段，不着痕迹地将调性往下移了一个半音，从原本只有一个升号的G大调，变成了足足有六个升号的升F大调。
“呵，灵感在白天也在夜晚降临，
追索之心知道它去往哪里；
有人曾经在美酒的红色中看见，
那不可败坏的玫瑰。”
又是巴萨尼的另一首诗歌，尼曼吟唱的情绪带上了一丝游移和暧昧，调性继续下移一个全音，来到了G大调的平行e小调，伴随着低声部的对位线条，和双手在上下层键盘交替弹出的大二度音程，色彩发生了更鲜明的变化。
“它慵懒地向他身上抛撒，
褪色的花瓣和欲望的甜蜜；
当时光和世界正渐渐消逝，
在露水和火的暮色中之时。”
这时包括范宁在内，逐渐有人明白了尼曼的创作思路：调性！
这位大师是想以八个音符的主音为调性布局，现场将巴萨尼的一些神秘主义诗歌改编为艺术歌曲，从而得到一首各部分具备组曲性质，又带着单乐章完整性的管风琴声乐作品。
果然，接下来，尼曼大师继续转调，从e小调到d小调，再从b小调到C大调，他一共使用了三首诗歌，最后来到了属准备的D大调上。
这完全不是单纯的演奏技巧所能做到的，他的旋律绝非简单的“为歌词配曲”，诗歌每一处细腻的情感变化，原文本中情绪和光影的波动，全部在旋律起伏中精妙地体现出来。
在如此短时间内，找到合适的诗歌作歌词，谱写出旋律，置于统一的音乐逻辑，并体现出和声、节奏、织体与神秘主义思想的内在联系，这光是对于文学素养的要求，便让等待的一众着名艺术家们心生惧意。
最后一首巴萨尼的诗歌，调性来到第八个音符的主音，重归乐曲最初的G大调，但音乐给人展示的色彩，传递的情绪却隐约出现了升华之意。
“在被风吹折的老树荫中，
静坐在那古老的青石上之时，
由于脉搏的勐一下跳动，
我悟知辉光是活生生的存在，
人类则是无生命的幻影。”
尾声，音响效果归于宁静，低沉的G音反复鸣响，那些不知何时变得暗澹的，从教堂拱顶投射而下的光束，仿佛欣欣然睁眼，强有力地透过了各物件低迷的阴霾，康慨而又热烈地笼罩在了聆听者身上。
“我悟知辉光是活生生的存在，
人类则是无生命的幻影。”
当尼曼右手最后一条活动的旋律停于B音时，范宁觉得周身的热量在那一刻尽皆涌起，快被点燃，音乐与诗歌创造的美，融合进大量神秘主义的启示，带给了他极致的愉悦和震撼。
很多研习隐秘知识时难以想通的细节，此时有了茅塞顿开之象，一些入梦中缥缈的气味、色彩和情绪，也从难以言说变得昭然若揭。
一时间竟分不清这样的异质感受是来自尼曼大师，还是因鲜花从中诗人巴萨尼的遗体而起。
教堂鸦雀无声，只有尼曼大师踏下台阶之声回荡。
“波格来里奇先生所言十分正确，‘新月’无论在哪一历史年代都是极端重要的存在，一首临时随心之作便能造成如此强烈的灵感震荡...同样是人，具备不同程度的‘格’，对我们的价值意义简直天差地远。”前方的何蒙长出一口气。
范宁四肢发热，思绪如潮，心脏沉缓而有力地搏动。
听了维亚德林，再听尼曼大师，他终于明白了这些“伟大音乐家”和“伟大音乐大师”的恐怖之处，当前如果光凭自己的修养，也仅是可以和那些“着名音乐家”竞争一二罢了。
有炫技吗？虽然伴奏也有很多高难度的段落，但范宁觉得尼曼没有一处为了炫技而炫技，他所呈现的音符无一多余，绝不会空洞地去增厚八度、叠置双音、平添华彩，每一个声部的走向，都经过了精心设计——也许这只是他不刻意的风格流露。
即使自己灵感充盈，即使有前世无数古典音乐记忆加持，自己在这些真正大师面前也会底气不足，这和把现在的自己放到前世，去面对贝多芬、莫扎特、舒伯特是一个道理。
包括米尔主教和其他考察团成员在内，没有人对维亚德林和尼曼的音乐做出点评或表态，因为这没有任何必要。
这两人的演示简直就是实质化的震慑，受他们影响，接下来登上圣礼台上的艺术家们，绕是平日舞台经验丰富，此刻也难免又不同程度的拘束。
第一个上台的，就是即将与提欧来恩国立音乐学院合作钢琴协奏曲的迪托瓦，他的状态显然受影响最大，在演奏了一首浪漫主义风格的即兴曲后匆匆下台。
“不愧是着名钢琴家，这首即兴作品，如果在全盛状态下好好打磨细节，按理说应有肖邦《幻想即兴曲》的四五分水平…只可惜，这个排序，这个状态…”
范宁甚至怀疑这样的安排，是不是考察组专门测试这群艺术家的抗压能力的。
……
第四个是皇家音乐学院首席指挥阿多尼斯。
“都第四号了，他的状态应已恢复了不少，这首变奏曲也算是别出心裁，甚至能称之为‘逻辑性强’，但既然选择了浪漫主义语汇作品，有会长和尼曼大师演示在前，不去探讨去姐妹艺术或神秘主义的相关性，终究还是少了那么点意思。”
没有对比就没有差距，范宁觉得去年那场圣来尼亚大学即兴测试上，众人所表现出的水平，与今天尼曼大师演绎的水平中间差了一百个阿多尼斯。
尤其自己的手指机能一般，还好等下的计划不是浪漫主义。
大家的演绎篇幅普遍较长，好几个人创作的是多乐章作品，时间达到了二三十分钟，随着状态的逐步回升，考察团也频频露出了满意神色。
毕竟这些能取得现有成就的艺术家们，天赋绝非寻常，在不拿他们和尼曼大师比较的前提下，皆是惊艳之作。