老子为三人讲述的明白。
也就是所有众生、所有成道圣者，本源道体都是同一个，没有第二个道根，不分你我、不分圣凡。
悟道不是把自己修成一块死木头，不会抹掉独有的心性、过往因缘、本有记忆。
只是破除无明习气，本心特质完全保留，归根复命的方式不同、性格不同、底蕴不同。
大道本体是一，每个人先天禀赋、心性偏向、悟道机缘不一样，活出、证出的大道妙用就不一样，这便是用的不同。
大道体唯一，分化万千妙用每一位成道者，都是大道分化出来的一分妙用。
自身本有的人格、心性、禀赋、过往记忆，不会消亡反而直接化作自己成道后的道格、道性、道号。
也就是，一旦成道，不需要给自己取道号，而是根据自己的成道性格，自动生成，如同是头顶上金光闪闪的ID!
成道者跟成道者见面，不需要报自己的道号，对方自然一眼看到！
而尊号的提升，则是靠着功德提升的。
比如依靠太乙之道成道，叫做太乙真人，然后不忍众生轮回，开始去度人救苦，累劫救人无数，功德庞大，变成太乙救苦天尊！
每个成道者，又可以开辟自己的净土！
可以说，一旦成道，万劫归真，万劫前世，各有名字，张三，李四，王五.......每个都是自己，都不是外人，于是万劫的名字全都消散，然后称呼便是道号唯一了。
这就是凡人叫性格、人格，成道后就升格为道格、圣格、专属道智，再配上对应的道号、尊号。
这就是，儒释道，其实同一家，三教九流，儒释道，早就说明白了。
走到成道，就是一个，没有第四种成道方式。
其他都属于是外道，而遮天世界的秘境法，则是外道，他们永远不会发现本心，只在这个虚空之中追逐最高的战力。
但是却不知道容纳一切的虚空，就是本心，这就是心包太虚的真意所在。
能容纳混沌、容纳诸天、容纳万道、容纳一切生灵的虚空，本身就是自己的本心。
心包太虚，量周沙界，不是心装下虚空，是本心本来就是虚空本源，天地虚空都在本心之内。
外道之人向外追战力，殊不知自己一辈子追逐的东西，全在自己本心里面。
哪怕走到仙王、仙帝、祭道之上、超脱世外、入混沌本源，依旧在虚空大本源的包裹之内。
混沌是虚空之初，超脱是虚空之极，祭道是虚空法则的顶点，没有任何一个境界、任何一个至高存在，能跳出这本心化现的虚空。
他们只是在虚空的层级里越爬越高，依旧在外道里打转，战力通天、横行诸天，却始终不识本心、不悟本源。
这么说吧，佛老之学的大道本意，等于是电脑显示器，而祭道之上，属于是显示器显示的画面，不管你战力太强，还是在显示器之中显示。
比如说，这本小说，里面写的主角在祭道以上，但是也没有跳出这个小说书本，而佛老之学则是书本本身，这是两者的区别所在。
一切在肉身上走的，都属于外道，外道的特点就是争杀掠夺加上救世，本质是每个人都是独立的个体！
走神的路线，走到最后完全归一，一切众生的灵，都是来自同一处，如此便产生了无缘大慈，同体大悲！
走到成道之后，选择走佛道，就是去慈悲度人，选择走道，便是随缘点化，选择走儒便是制定世间规则，各自根据自己本心选择。
对于遮天世界的这群争夺大帝的，可以选择道的逍遥看戏，游戏人间，也可选择菩萨道，慈悲度人，都是自由选择的，没有任何的强制的。
三人离奇士府越来越近，一路道韵萦绕，先前老子所讲的本源真义、共业幻相、体一用万等至理，仍在姚曦与瑶池心头盘旋，理不清其中万千纠葛，唯有姬紫月已然渐入悟境，道心愈发通透。
沉默片刻，姚曦终究压不住心底疑惑，侧身对着青牛上的老者躬身开口：“晚辈斗胆敢问前辈，世间万般修行法门各有不同，我等又应该如何成道？”
老子安坐青牛脊背，神色平淡无波，只缓缓吐出六个字：“虚静极，守静笃。”
短短六字，不繁不奥，却带着直抵道根的玄妙。
姬紫月闻言心头一震，下意识低声默念两遍：“虚静极，守静笃……”
姬紫月忽而眸光一亮，抬头望向老子，带着几分试探问道：“前辈所言，莫非便是修行中的炼神返虚？”
老子微微颔首，语气淡然：“正是。”
“神自有灵光，一旦养至圆满、生出本源力量，便会自然向上超脱。”
老子缓缓阐释其中真意：“当神日渐凝实强盛，眼前这凡尘世界、山河万象、众生百态，便会渐渐虚化，褪去实相，再无往日真切之感。”
姬紫月听得豁然开朗，眉眼间满是顿悟之色。
连日来萦绕在心头的异样感受，此刻终于有了答案。
“难怪晚辈这数日以来，总觉得周遭天地越来越缥缈，万物如梦似幻，时常生出莫名的飞升之感，原来竟是如此！”
“神愈强盛，世愈虚幻。”
老子淡淡开口：“神凝练到极致，众生为虚，天地为虚，就连自身皮囊亦归虚化。这便是逐步脱离凡尘桎梏、跳出世间幻相的真切感应。”
姬紫月不由得惊呼一声，脸上又惊又喜：“这么说来，晚辈如今已然踏入炼神返虚的初阶境地了？”
老子轻轻点头，不置可否，默认了她的道途进境。
因为对于姬紫月而言，是需要境界的，但是对于老子而言，境界相也是枷锁，桎梏。
这就是回到了，道可道，非常道，名可名，非常名的阶段，练神返虚这个名，就是一个枷锁，但是这个东西只能是给路上的人指路用，不能真正的当真。
故而老子也没有真正的纠正过来。
一立名相，就生出无数境界，只要人为给修行安一个名字…立刻就会衍生：初阶、中阶、高阶、圆满、巅峰、半步超脱……层层划分、层层位次，全是人为立相、自我设限。
大道本来浑然一体，无高无低、无阶无位。
人一立名，便自封境界，自困牢笼。
这就是大道至简，修道至繁，比如传统丹经，次地，火候，境界，繁杂到了极致，看一眼都浑身难受。
而吕洞宾的太乙金华则是直接删除一切人为造出的名相，反而至简了，而达摩一脉的禅宗，直接八个字，不立文字，见性成佛！
一旁的姚曦静静听着，似懂非懂，心中满是敬畏。
瑶池圣女亦是默回味炼神返虚的至理，只觉大道玄妙，远非东荒秘境修行所能比拟。
因为秘境的提升，就是单纯的力量提升，真的没有其他的！
秘境体系，纯纯只有蛮力层级提升轮海、道宫、四极、化龙、仙台……一路往上修，从头到尾只堆肉身、神力、本源底蕴、杀伐战力。
没有真正的，造化万物，行云布雨，起死回生法则创世、随心演化乾坤。
它所有的神通、秘术、宝术，都只是自身力量的延伸、爆发、运用方式，不是大道本源造化，只是把蛮力换个招式打出去。
秘境的修行，低阶：碎山石、裂丘陵。
高阶：断山河、崩大地，再往上：碎星辰、摧星域、打爆星体。
本质没变，只是破坏力放大了亿万倍而已。
说白了就是，高配版、放大无数倍的武侠。
武侠：练筋骨、练内力，开山裂石、轻功绝世，遮天秘境：练轮海、成大帝、堆神力，碎星灭宇。
这就是王羽说的，维度极其的低，竟然把长生当做一个追逐的目标。
稍作沉寂，姚曦又生出新的疑问，拱手问道：“依前辈所言，成道之路，便是让神彻底脱离肉身束缚吗？”
老子目光悠远，随口道出：“吾所以有大患者，以吾有身，及吾无身，吾有何患？”
这话入耳，姬紫月瞬间了然，怅然感叹道：“晚辈懂了，原来肉身便是修行最大的牢笼！”
姬紫月神色带着几分唏嘘，继续说道：“世人一切向外追逐战力、执念凡尘浮华、深陷无始习气、固守自我执念，所有的业力牵绊、烦恼枷锁，全都牢牢绑定在这具肉身之上。被皮囊所困，便永远看不破虚妄，悟不透本心。”
“正是这般道理。”
老子缓缓点头：“待到神彻底超脱、脱离肉身桎梏，所有执念、业力、牵绊、枷锁，自会烟消云散，再无半分束缚。”
姬紫月好奇的问道：“那么，什么是大道逍遥呢？前辈，晚辈一直不解，何为真正的大道逍遥？”
老子安坐青牛说道：“神被困肉身皮囊，便是身陷牢笼、被凡尘桎梏锁死。所谓大道逍遥，便是神魂自在无拘，想来便来，想走便走。随心化现意生身，游戏人间、逍遥尘寰，再也不受时间羁绊、空间阻隔，万法不能困，天地不能拘。”
比如说，不想玩了，直接返回虚空，一念千万年年，想玩了，随意生出一个身体入世，什么创世，造化，随心而成，世间腐朽之物，呵气立生！
一个石头，一念点化，便是生灵，给其造化，立刻就是遮天的大帝，红尘仙。
姬紫月轻轻叹息一声，心底生出几分感慨：“如此看来，世间那些执着肉身强横、痴迷战力攀升、不肯回观本心之人，皆是执迷不悟，深陷外道而不自知。譬如叶凡，又如那风凰，天资绝世，修为冠绝同辈，却终究困在皮囊之中，难窥大道本源。”
三人很快来到了奇士府外。
前方的墙壁，正是叶凡亲手刻下道德经八句箴言的地方。
姬紫月抬手指向石壁，对着青牛上的老子说道道：“前辈，昔日有一位领主路过此地，仅在石壁上刻下八句经文，晚辈不知前辈如何看待这寥寥数语？”
老子抬眸淡淡扫了一眼石壁，神色无喜无悲。
随即拂尘一划，只见石壁上叶凡所刻的八句经文，竟凭空缓缓淡化、消散，片刻后彻底消失无踪，不留半点痕迹。
不等姬紫月三人惊愕回过神，老子再挥拂尘，道道玄妙道纹自虚空衍生，缓缓烙印在石壁之上。
转瞬之间，整部道德经五千言尽数镌刻石壁，排布有序，玄奥无边。
姬紫月瞠目结舌，满脸震惊，连忙问道：“前辈此举，是要在此留经救世、度化众生吗？”
老子轻轻摇头，语气平淡：“非是刻意救世，世间众生，有缘者见此经文，便能触动本心，踏上悟真之路，无缘者，即便日日面对石壁，亦只会视而不见，浑然不解其中道意。吾不过是顺势留下一段缘法而已，渡人从非刻意，全凭因缘自渡。”
姬紫月似懂非懂，又问道：“前辈既留道德经于石壁，可愿入奇士府落座讲道，开解众生迷津？”
老子再度摇头：“吾此番路过，唯有留这部道德经的缘法，别无他因，无需入府讲道。”
话音落下，青牛慢悠悠抬步，不再停留，朝着远方西漠方向缓缓行去。
此次王羽化身佛祖，收复了须弥山，也就是在须弥山传道十年，化身老子，不离逍遥本意，留下五千言即可，再无其他。
佛有佛的救渡，道有道的逍遥，这件事做完，王羽便会回归自己的本来。
姬紫月、姚曦、瑶池三人见状，不敢有半分迟疑，立刻快步跟上，紧随青牛身侧。
姬紫月忍不住开口问道：“前辈此番离去，却要骑牛去往何方？”
老子目光望向西漠苍茫天际，淡淡吐出二字：“西漠。”
三人对视一眼，恳切道：“我等愿为前辈牵牛引路，随前辈一同前往西漠，侍奉左右，聆听大道教诲！”
老子听后没有反对，瞬间脚下生云，驮着三人，直奔须弥山，而老子刚刚离去，这道德经五千言也立刻轰动的齐士府！
第69章 震惊奇士府，却让王冲这么死
应以佛身得度者，即现佛身说法。
应以道身得度者，即现道身说法。
化什么身份，就必须契合那个身份的本心、格局、行事风格。
化身为佛祖，就要行佛的慈悲本怀，王羽既然现佛祖相，平定须弥山、灭掉邪佛阿弥陀佛大帝、整顿佛门乱象、传道渡化众生。
这就是现佛身，行佛事、怀佛心、显慈悲，不做霸道征伐，而是扶正宗门、开完全契合佛家悲悯救世的本分。
化身为老子，就要显道家的清净逍遥转作道祖老子身形，顺势留下《道德经》五千言结下缘法。
不进府讲道、不立道场，骑牛西去，随性而行、无拘无束，尽显道家淡泊、无为、逍遥、顺其自然的本格。
王羽可以自在的游乐，玩耍，但是是显示自己阳神像即可，而不是用道祖佛祖的身份，身体去干。
大道唯一，体不变，化身万千，用不同。
现什么相，就入什么心性、守什么本分。