东方序列,我靠农具成圣 第126节

  陈田在西陵城的时候在师傅的书房内看过一本书籍。

  上面记载了一种名为“鳞甲”的甲胄。

  此甲的主要材料就是鱼、蛇等妖物的鳞片。

  尤其是逆鳞,逆鳞的占比决定了它的质量。

  总之,此甲需要收集大量化妖野物的逆鳞,再请动铸器师以“错扎法”将之绞合在一起。

  这种甲胄,对纯物理攻击的防御或许比不上那些金属制成的战甲。

  但对战场上高阶武者对拼时逸散出来的那些“法术”伤害,防御效果极佳。

  而且对于军阵中气血的流动也更有帮助。

  在军中的数量,比铁制战甲还要稀缺不少。

  眼前这条鲤鱼腹部位置的逆鳞,陈田刚刚在水中和它搏斗的时候就亲身体验过了。

  连精钢打造的箭矢都扎不穿,硬度非同小可,完全可以用来制甲。

  制成之后,因为鲤鱼它自身携带的属性。

  在战场上对火系的“法术”伤害还有一定的抵抗能力。

  当然!

  要是舍得花费心力将合金锻造成甲片状,再在上面刻上相应的血纹,也可以将铁甲和这些鳞片绞合在一起。

  到时候就能将铁制战甲的“物抗”和妖物身上材料所指铠甲的“法抗”两者的优势结合在一起。

  至于这样做的缺点?

  唯一的缺点就是,贵!

  据说,李世策他的那件护身将器,便是用此法打造出来的战甲。

  ……

  将鱼尸分割完后,陈田便开始给来人分肉。

  有了上次的斩获,刘蒿的这个百人队终于不是压线的五十三人。

  之前,他想要结阵还需要去找交好的友军配合。

  八十多人加上石二牛他的那个伍、季虎的那个什。

  除去脏器、骨头,每人差不多只能分到一斤肉的样子。

  大家都是些厮杀汉,行军扎营的时候倒满是强军的样子。

  但吃起东西来,是真的没个吃像。

  而且一点吃法都不讲究。

  在西陵城吃过鹿肉的陈田知道,就这种化妖的野物,哪怕体型很大,身上的肉质吃起来也绝对不会发柴。

  所以在动刀分割的时候陈田就想过,这些鱼脯,用来熬粥的话绝对会很鲜。

  可大家接过鱼肉后才不管这些。

  讲究一点的会给鱼肉切成薄片,然后在周边找一些认识的药草,再取出布袋抖上几粒青盐。

  这种鱼生的吃法,也还算不错。

  但也有不讲究的,直接架在火上烤,将之烤的黢黑才下嘴。

  看着在营地内稍微放松的众人,刘蒿、陈田两人也不由会心一笑。

第140章 杞人忧天否? 《法天象地》术

  提升自己的实力。

  用三教修士、九流之徒这种不靠仪式的人的话来说,应该叫做修炼。

  但对于选择了兵卒序列这种“先上车再买票”的人而言。

  在初期。

  大家不管“修”,只有“练”!

  更确切的说是消化、吸收体内这些道果。

  平日里,大多数士卒想要消化道果。

  除了让它随着时间流逝而自然的溶解外。

  只能靠外来的地气,还有自身的气血一遍遍的打熬身体、冲刷道果。

  从而帮助大家消化体内的“戌土之精”。

  但是,在吞食下鱼妖血肉半刻钟后。

  随着肚中的血肉被分解。

  一众士卒能明显的感觉到体内的“戌土之精”有了反应。

  就像之前一直是在用小勺从水盆里往外舀水,现在这个时间段突然换成了大碗一般。

  于是有数十人自发的结成军阵,用其他人逸散在外的气血来帮助自己吸收体内道果。

  而在河边,陈田盘膝而坐,长长的吐出几口浊气,胸膛有规则的膨胀收缩。

  不断的将河边那潮湿的地气吸入体内。

  陈田此时处于一种非常奇妙的状态。

  随着刚刚“壬水之精”的加入。

  陈田体内已经有了几乎被消化完的“戌土之精”、小了一圈的“甲木之精”,以及没什么变化的“庚金之精”“壬水之精”这四种锚定物。

  坐定后,有那么一瞬,陈田心神一片空明。

  只觉自己成了真正的自由人,静立于此,感觉到上方的天光,周身的地气于体内交汇。

  随即,四颗锚定物在体内疯狂旋转。

  很快,四颗锚定物便成了你中有我,我中有你的状态。

  为此,陈田消化吸收体内道果的速度大为加快。

  可是,兵家修习之道,终究和三教之人追求的神形共存、性命双修不一样。

  兵家之人,虽然靠着仪式取巧,让前期破境不再受太多干扰,入门更容易,前期进步更快速。

  但终究是舍“性”修“命”,在前期很难形成属于自己的循环。

  更别说陈田还缺了一个“丙火之精”,连外部循环都难以维系。

  片刻功夫后,陈田从那种奇异的状态脱离后,体内的四颗锚定物又归于平静。

  陈田吸收进体内的地气,被它们各自拆分,将相应的能量往体内的那块铁球内送。

  只单独将“火”剩在陈田体内。

  感受到体内地气中各种属性的走向,陈田的思绪不禁向外发散。

  大玄的兵卒序列。

  虽然是靠着仪式取巧,行掠夺之事。

  但终归还是以五行之力为修行基础。

  据说选择兵卒序列的修士修行到了最后。

  可以根据自身对应的属性,分别衍化为一座高山、一片森林、一条江河…一个世界。

  一个自己就是造物主的世界。

  只不过,这最后一步的难度不小,个体的差距更是犹如云泥之别。

  除了王室的那几个秘境有那么几分完整“世界”的意思。

  其他的国公之家。

  即使是吴国公、隋国公这些执掌了第二境,观天境镇器的强者。

  他们借助镇器之力演化出来的那方空间。

  也最多也只能算做是一个以高山、河流为主的小秘境。

  内部的属性过于单一,只能用来养蚯蚓、飞蛾等物。

  普通人若是贸然闯进去。

  这种过于单一的属性形成的秘境,很容易让人暴毙身亡。

  和秘境相同属性的武者进去短期居住倒是可以,甚至秘境内那较为单一的地气还能促进吸收体内的道果。

  但若是在里面呆的时间太长。

  体内缺乏其余四种属性的“气”。

  到时候再从秘境里面出来。

  就会像从现代社会回到原始森林一样,很难适应。

  之所以会产生这一情况。

  乃是这几位国公自身的原因。

  因为他们最初都是靠着单一属性的兵卒序列走到的这一步。

  虽说修行百道,殊途同归。

  他们到了后面,也都肯定有在尝试补足自身缺少的那些五行。

  可是,在他修习到可以拥有一方世界的途中。

  他的下属、亲朋们,已经全部习惯了他原先那单一的属性。

  就算他本人想要补足其他属性,在各种因素的影响下。

  最多也只能再加一两个影响不大的属性。

  至于所谓的先强带动后强?

  纯属放屁!

  让选择的主属性先行一步,打拼出一定位置后再从外界拿更多的资源来扶持另外落后的几个属性。

  这话说得倒是好听。

  但必须得考虑到一点。

  这些种种属性除了相生,还有相克!

  以隋国公为例子,他原先选定的是“水”。

  金生水,水生木。

  因为对“水”有益处。

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