民俗从傩戏班子开始 第63节

  用大祭巫的话来说。

  见到就知道了。

  吴峰的包裹之中,还有一颗硕大的牛头,等到来到了山林之中,吴峰就将和牛头放在了地上。

  不需要念咒,但是需要画符!吴峰在这牛头之上,写上了一个“哞”字!

  不过字是这个意思,并非是这个模样!

  得其“意”,不用其“形”!

  翠绿色的青翠神韵从吴峰完备的“青帝庙”之中出现,虽然庙中无神,可是其“挂梁”微微一动,那些“驰道”之上,生机盎然!到了牛头之上,旋即,牛头之下,竟然开始郁郁葱葱的长出来了无数的“绿草”!

  此牛头落在地上,缓缓的生长起来,不论是皮肤还是骨骼,肌肉,竟然都是“绿草填充”,整个过程并无血腥意味,但是足够诡谲!到了最后,更是一只完整巨大的水牛出现在了吴峰的面前。

  体型巨大有余,但是灵性不足!更重要的是,这一头牛,全身上下都是翠绿之色,连眼睛,耳朵之中,都生长出来了绿草!

  吴峰见状,用力拍打了一下牛头,旋即,从他手掌印所出的地方,整个牛都在他的威力之下,开始变换了颜色,变成了一只灰黑色的水牛!

  甚至于这水牛,还会鼻中喷气!

  但是它脚下走出来的“牛蹄印”之中,都会生长出来绿草!

  随着它离开这里,绿草也会从这些牛蹄印之中,徐徐生长出来,但是却是“朝生夕死”。

  当然,这种手段,也可以用在其余地方,用在了活物之上。

  那时候,这“神韵”,就未免有些阴森恐怖了些!

  不过坐在了牛之上,吴峰从褡裢深处,拿出来了一张纸,阅读之后,立刻烧掉,一点不留。

  这是他上山两件要紧东西之一,一件是明处,上山规则,另外一件东西,就是他上山要找的东西。

  大祭巫要他上山,重点要找到山庙之中的“镇魔钉”!

  那是最早上山的那群道人。也就是做了“棺材”,将“巴巫王”装在了“棺材”之中的道人们所做,每一个都有小臂长短,非金非铁,上面留有符箓!

  此地的封印,是有“冗余”。就算是破坏了十中之三,这些封印也依旧运行,所以吴峰能够带出来一件这“镇魔钉”,大约也无事。

  剩下来的话语,都是大祭巫对于吴金刚保来历的猜测。

  毕竟在大祭巫的眼里。

  吴金刚保的上上下下,都是破绽!合了起来,大祭巫将事情才猜测了一个八九不离十!

第57章 脱胎换骨

  他长话短说,将所有的话都凝在了一张纸上面,为了防止写上了什么不该写的东西叫吴金刚保追上来,大祭巫写的几乎都是一个一个词。

  就和他说话一样。

  吴峰坐在牛背上,摇摇晃晃,那几个词语,大祭巫写的是“名字”,“土主”,“傩面”——“西南地方”。

  “观音”——“土司?旧主?如今的僧人?”。

  “完整的傩戏班子”,“完整的僧侣体系”,“不完整的三合一”——“天纵之才”。

  “脱胎换骨?”

  云云种种,在这些词语之上,大祭巫圈圈点点,他没敢于将自己推测出来的结果写在上面,都是大量的推测言语,但是尽量叫吴峰看到他的猜测理由,看样子大祭巫害怕自己写的太过于明白,叫吴金刚保闻讯而来。

  但是看着这些东西,吴峰还是从其中看出来了些信息,从名字和傩面上看出来是吴金刚保是西南地方的人,然后是西南地区地位不低,毕竟吴峰看着是土司和旧主、僧人并列,说明他认为吴金刚保是“人上人”。

  随后的这些东西,大祭巫和吴峰说过,是大祭巫觉得吴金刚保学的东西驳杂,且都有问题。

  所以得到的结论就是,“脱胎换骨”?

  吴峰看着这其中还有些不清不楚的地方,比如说第一点从名字傩面推测出地方,吴峰明白,但是第二点,观音到土司旧主,他没看出来其中内在的逻辑链条。

  但是奇怪的是,“脱胎换骨”四个字,吴峰并不是以前没见过。

  他以前,都是将这四个当做“褒义词”来用。

  但是现在,吴峰却可以察觉得到,大祭巫用了这个词语,它既不是褒义词也不是贬义词,它是一个中性词。

  无善无恶,它形同了一件事情,就是吴金刚保“脱胎换骨”。

  风一阵一阵的吹了过来,吴峰莫名的打了一个寒颤,他有些理解大祭巫为什么问自己跟着师父多少年,有没有看见他没有穿上衣的情景。

  大祭巫想要见到什么?

  所谓的“手术痕迹”?还是更可怕的东西?

  “兄弟啊兄弟,你可真是将我丢到了一个好地方!给我找的师父不对劲,这山里的巫师也不对劲,这山也不对劲。

  你对我真好啊真好!”

  不过话是这么说的,吴峰心中无怨无悔。

  这就是“既来之则安之”。

  天上看不见太阳,自然也看不见月亮,所以这个日出而行日落而栖这最为紧要的时间,就要吴峰自己把握。

  不过吴峰不怕。

  因为大祭巫说过,他和旁人不一样,他“天生就是山里人”。

  不需要太阳,也不需要月亮。

  他只需要问问旁边的花草树木,就能知道现在的时间。

  大祭巫严正告诉过他,要按照规程走!

  不能快,也不能慢,所以他今日要走到第一个山庙所在的位置。

  “蟒子弯”。

  要是走不到那里,晚上就一定会迷路。

  这就是入山的第三点。

  见雾开绕,见瘴避远。

  严格来说,这六条规则之中,有几条都有些相互“冲突”。

  但是山不在乎。

  遇见了就是遇见了,遇见了就是命该绝于此地。

  和山无干!

  不过好在吴峰“座下”的“大水牛”,只是看起来笨重。

  真个走起来,它走路速度,奇快无比。

  很快就走出了这第一片山林,来到了龙树旁边。

  吴峰看着龙树,看到了龙树倒下来的那一方面,已经全然死的透彻。

  但是另外一边,不过是一天时间左右,这树木竟然已经长出来了绿丫!

  勃勃生机!

  “好顽强的生命力。”

  吴峰将手贴合在了龙树之上。

  感受到了龙树内部交织的“神韵”!

  那一种美妙的感觉,叫吴峰都有些舍不得离开了。

  他在其中,感觉到了那天雷肃杀的“神韵”。因为这“神韵”和“龙树神韵”交织在了一起,这样交织之下,反而是叫吴峰更容易理解。

  可惜,可惜,吴峰有要事在身,不得停留!

  “走罢!”

  吴峰走出了“龙”的保护范围之中,俄而之间,“风起云涌”!

  在这山中,吴峰看到了大量的黑色云团从这山中漂浮了出来,落在了云上!这里有风,但是有些云,不论身边的风如何吹动,身边的云如何出走。

  它就在那里,一动不动。

  吴峰看了一眼之后,低下了头颅,随即叫水牛王加速,加速朝着眼前的“无人之地”冲了过去!

  ……

  村寨之中。

  吴金刚保不言不语,正在挖坑。

  挖坑这件事情,用不到猪儿狗儿。

  吴峰不在,吴金刚保只能自己上阵。便是有的班子,这牲口死了之后,是会煮上一锅吃了。

  不过吴金刚保从来不吃班子里面死了的牲口。

  用吴金刚保的话来说,就是“这些牲口跟着我们,没有功劳也有苦劳,死了以后,立不了碑,将它葬了,也是一段因缘了断。”

  不过就算这挖坑的气力活,吴金刚保也没有脱了衣裳的打算。他满头是汗,就连衣裳上头都沾上了土,脏的厉害,也都不管不顾。

  大祭巫站在远处,将这些事情都看在了眼里。

  这就是老江湖的眼力。

  他对于自己的“脱胎换骨”猜测,更加确定,但是这样确定之后,大祭巫并没有感觉到放松。

  对症下药,对症下药,要是真的有人借了“吴金刚保”的皮,换了某一种东西的骨,又掺杂了甚要紧的魂魄,并且将其杂糅在了一起,安稳生活了十几年时间!这背后几个人的实力,深不可测。

  远远不是现在他这个身份,可以处置的!

  便是将希望寄托在了山里的“钉子”上,其实也是冒险!但是除了山里的“钉子”,大祭巫已经想不到别的法子。他是要处理事情,不是叫那个叫做吴峰的小伙子去山里送死。

  山里是否有比“钉子”还要要紧的东西?

  有,若是将山里的“宝物”分成档次,“钉子”不过是第五档。

  但是为何大祭巫只要钉子,不要其余之物?

  因为钉子是吴峰最有可能有命带回来之物。

  “万事顺遂!”

  大祭巫再度祈福,他已经不算卦了,上一次算卦还在昨天,但是卦象没有看到,他算卦的器具成灰了。

  既然已经算不了卦,那就听天由命了!

  就在这思索的时候,这坑已经挖的差不多了,没有出乎大祭巫预料,吴金刚保的衣服,也破烂了好几处,要是再这样下去,他的衣服,迟早会“衣衫褴褛”。

  ——这并非是做活之道。

  就算是富农,也不会穿着这样的衣裳,做这活计。

  衣裳这种东西,不能磨破了,不能磨碎了,有的人,春夏秋冬就是两件衣裳顶着穿,靴子也紧要的厉害,都是要过生活的,在这样的情况之下,犹如那些纤夫,甚至于都是脱了上下衣裳做活。

  赤条条的一个人。

  吴金刚保明显也没有富阔到了春夏秋冬,常服十几套的程度。

  他很节约,但是从来不在这种事情上节约。

  大祭巫看罢他做活。

首节 上一节 63/178下一节 尾节 目录