“房子里。”
“类似神殿的建筑？”
“不，我们不想要神殿，因为它会教我们与圣灵争吵，就像救主教徒和新教徒那样。我们不想了解这一点。”库鲁皮拉说，“我们是圣灵的孩子，要向它学习并得到它的赞许。”
“哗啦啦……”
瀑布的响声传来，林安抬起头。
原来他们顺着亚马逊河而下，直到一座瀑布出现在盘根错节的雨林尽头，水流最密的地方有橡树干那么粗。
“你躲在我的头发下面，不然容易被冲走。”男孩说，“跨过瀑布很快就是我们的部落了！你就能见到那头唱着歌的驼鹿了。”
“谢谢你，加布里埃尔。”林安由衷地说。
他本来是抱着试一试的态度，没想到库鲁皮拉居然真的把他带到了鹿子哥身边。
“嗯，我会向你索取报酬的，林安。”库鲁皮拉摇摇头，“你听过银行吗？”
“当然。”
“葡人把钱放在那里保管，不久就连本带利地收回来了。我们没有这样的银行；但当我们有足够的食物或毯子时，我们把它们送给其他人，过不了多久，他们也会加息归还。这就是我们的银行。”
男孩一边说，一边进入瀑布，将身体抵着湿漉漉的岩石，风一样穿过快速地水幕。
林安躲在他的头发下面，因此没有被淋湿。
内部有个洞穴，入口显得颇为黑暗，微弱的光芒从岩缝和裂隙投来，在林安和库鲁皮拉的身上聚集成阴影。
“滴答、滴答、滴答……”
水滴落下，清新的气息扑面而来，混杂着一股干羊粪和枯树枝燃烧的味道。
库鲁皮拉张开双臂，欢快地跑了进去。
“那就是圣灵栖息的地方了！”他不忘向林安介绍，“闻起来我的‘姐妹’煮了一锅黑豆炖肉，啊，还有烤肉！林安，希望你别一口气吃掉半锅！”
林安微微眯起眼，瀑布后方别有洞天，连成一片的低矮建筑群出现。
火把的光亮驱散了雨林的雾气，没有让它们彻底消散，相反，云雨受到光的照射，使得周围的世界变得色彩绚丽。
一个身影映入眼帘，它低下头，双角五彩缤纷的羽毛飞舞，正喝着一只叶子酒杯里的甘蔗酒，彩虹给它雪白的皮毛套上一圏光晕，显得亦幻亦真，分外优雅。
“鹿子哥！”林安呼唤道。
驼鹿马上有所察觉，用它深邃的大眼睛左顾右盼。
“是错觉吗。”它喃喃自语，“我好像听到了林安的声音。”
第204章 雨林狂欢节
“不是幻觉，鹿子哥，我就在这里。”
澄净之风吹过化身为瓶中小人的林安耳侧，他听到驼鹿的喃喃自语，愈发大声地呼唤道。
不算雷鸟暗中的窥探，驼鹿是第一次主动和林安搭话的本土神灵，令他很有亲切感。
驼鹿终于注意到了声音的来源，它看到站在库鲁皮拉肩头的林安，满眼不解。
“林安？你为何变得这么小？”
“说来话长，这次我是特意来看你们的……”
林安刚准备问点什么，远处响起“乒乒”的响亮鼓点，紧接着笛子悠扬的奏起一首战歌，男人女人的吼声混合在一起，打断了两人的谈话。
“哈哈哈！”库鲁皮拉大笑起来，“林安，来参加我们的狂欢节吧！我给你拿个合适的面具！”
说罢，他把林安抛向驼鹿，迈起大步跑向烤肉香气传来的地方，不知是真的拿面具或者急着吃烤肉去了。
驼鹿仰起头，用硕大的头颅接住空中的林安，后者抓住它的两根角，坐在中间，感受到身下柔软的皮毛传来温热。
“林安，你过得还好吗？”
“实际上，只能说不算糟糕，有时候我仍在思考怎么处理一些事。”林安回答，“至少见到你的时候我很高兴。额，我现在是……”
他正想着怎样让鹿子哥理解西洲“炼金术”和“霍尔蒙克斯”两种概念，温和的南风拂过嘴唇，吹散了雨林的湿气和燥热。
“自然万物都以合适的方式存在，只要是你来了，无论变成蜂鸟、鳄鱼、蜜蜂或者蚂蚁，我都不惊讶。”驼鹿晃了晃脑袋，“况且你还这么高兴。”
林安的瞳孔微微一颤，不过他没有忘记此行的目的，抚摸驼鹿的角以示感激，随后开口。
“鹿子哥，你们曾邀请我一起前往那片由黄金铸成的地方，不是我不想去，而是不清楚它们对我、一个没有本土血脉的外来者什么态度。它们会像你那样包容我吗？”
驼鹿想了想，没有直接回答，将装满甘蔗酒的叶子酒杯挪到一侧，弯曲四肢坐在地上，将头颅对准歌声传来的方向。
“林安，你看那边吧。”
只见部落低矮的建筑群中央，男男女女跳起有力的舞步，篝火中心是一圈奏乐的人，有些打鼓，有些吹笛。
林安知道这两种乐器的葡语名字，分别是大鼓安吉瓜瓜苏angìgua guazú，和木笛拼汩罗pingullo。
篝火旁边摆着许多食物，林安只认得蘑菇、香蕉和甘薯。
库鲁皮拉流着口水等在烧烤师傅身旁，浆果、菠萝和肉块的烤串在篝火上来回翻滚，肉汁四溢，香气扑鼻。
除了这个贪吃的雨林之神，其余男女全部戴上了各式各样动物的面具，手拉着手，围着篝火绕圈，载歌载舞。
男人裸着胸口，腰间围着羽毛和兽皮制成的裙子，全身上下装饰显眼的涂漆和羽毛，并用剪成流苏的明亮织物碎片点缀。
女人则穿着传统的束腰外衣，缝上了丝带，头顶黄色的塔佩里瓜花装饰，夕阳混杂着水雾的湿气，在她们赤红色的皮肤投下彩虹般鲜艳的光点。
他们的舞蹈喜庆又轻松，充满了浓烈的情感，却让林安一头雾水。
又用这种方式回答我的问题……
林安嘴角抽了抽。
诚然，他欣赏驼鹿淡然随和的性格，但它绝对算得上本土四神中最原始、最没受过外来文明污染的神灵了！
本土神灵用幻象解答人类的疑惑，认为一切理解在于他们自身，所以鹿子哥喜欢当无情的VCR播放器。
每次涉及到没法三言两语概括的答案，它就会立刻给林安插入一段“视频”。
那些跳舞的家伙是谁？
你们在和瓜拉尼众神举办联谊晚会吗？
这谜语太抽象了，真心看不懂。
深吸一口气，林安迟疑地问：“鹿子哥，能不能给我几句引导……”
“你总是渴望某种文字性的解释。”驼鹿如梦初醒地说，“如果你决定真正地踏上下东洲的土地，它们大部分即将成为与你同行的生灵，也就是你的同伴。”
“他们是‘黄金国’……下东洲世家的成员吗？”
“你眼前的是以瓜拉尼部落为首举行的狂欢节Arete guasu，译为‘伟大的真实时刻’。”
南风吹拂的速度缓慢而慈爱。
“狂欢节期间，无论来自哪个部落，只要戴上叫做aa jti的面具，即可参入这场向圣灵献礼的歌舞中。”
“意思是除了你们四位‘瓦卡塔卡’联盟和瓜拉尼众神，还有其他地区的高评级神秘者参与其中？”林安总结道。
“通过跳舞、歌唱、不停欢笑的方式，部落的信仰合为一体，通过面具这个精神世界的桥梁，我们与那位最伟大的、仅存的圣灵沟通，并强化和祂的关系。”
圣灵？
林安没记错的话，基金会的前任总会长耶利歌说过，“上东洲的圣灵早已死了！”，但他没有提到下东洲的“圣灵”如何。
听耶利歌的言下之意，圣灵指的是一位造像级的本土神，似乎只有拥有这种神秘者作为领袖，才有资格参与顶尖势力之间的战争。
造像级会是什么样的存在？
为了进一步确定，林安追问：“鹿子哥，那位圣灵是造像级吗？”
“我说完了该说的话。”驼鹿不置可否，“林安，不妨加入其中，你会得到比话语更清晰的切身感悟。毕竟选择与我们同行的人是你，而我不想用言语左右你的内心。”
“哦……”
看了一眼跳舞的男女，林安企图找到熟悉的三个身影，可所有人全部戴着动物的面具，随鼓点加快，他们的舞步越来越炫丽，仿佛一群色彩斑斓的鹦鹉。
“守帐篷、小犬牙和鹰展翼都在那里，它们会帮助你的。”驼鹿用鼓励的语气说，“现在你从我这得不到任何答案了；我把能说的一切都告诉你了。”
“对了鹿子哥，你不和我一起来吗？”
林安坐在驼鹿头顶，它的角像森林一样环绕着他，安全感十足。
“我已经见过了五十多次的四季轮回，没力气再和年轻人继续蹦蹦跳跳，用我的热情与活力向圣灵献礼了。”
五十多年……
原来不是鹿子哥，是鹿爷爷啊！
林安惊讶不已，忍不住打听。
“那其他人呢？我只知道小犬牙和我差不多大，她今年20岁了。”
“鹰展翼是27岁，守帐篷是38岁。”
真是令人意想不到的情报。
鸟兄是货真价实的鸟兄，鼠子姐实际上是鼠鼠阿姨。
面对年纪比爸妈都大的驼鹿，林安不好意思叫出那个有些轻浮的“哥”，干脆一言不发学着它的姿势躺下，凝视着远处的舞蹈，等待库鲁皮拉的归来。
野猪、东洲虎、东洲狮、鹿、蟒蛇、白鹭或黑鹭、猴子和鸟类的皮毛和爪牙被剥下来，制成了散发骚味的面具，不像较为和蔼的本土四神，下东洲的文明似乎伴随着挥之不去血腥。
然而这种杀戮与献祭之中，又带着对于死者与大自然的尊重，两者合二为一，达成了奇妙的平衡。
正如他们此刻跳起的转圈舞蹈，葡语、西语、瓜拉尼本地语，和各种林安听不懂的部落语混在一起，歌谣嘶哑威风，直冲雨林云雾的顶部。
“arakae！”
“arakae！”
“arakae！”
“这个词共有三重含义，分别是‘过去’，‘唤醒’和‘未来’。”
干羊粪和枯树枝的味道传来，林安转过头，一名拄着拐杖的女人和库鲁皮拉一同出现。
男孩戴上了狒狒的面具，手上拿着装满食物的小碗和一只迷你箭毒蛙面具。
“你的很小，而我的很大。”库鲁皮拉将两样物品递给林安，无心之言怎么听怎么别扭，“你可以在野外靠坚果和浆果为食，换成个子大点儿的人准会饿死的。”
“我谢谢你。”
林安知道他指的是食量，接过东西，石碗装满了冒着热气的炖肉，一股没处理干净的腥味和烧焦的苦味弥漫，烂乎乎的，令人提不起兴趣。
本来瓶中小人也吃不了东西，林安戴上箭毒蛙的面具，刚要跳下驼鹿的脑袋时，那名随行的女人开口，声音如魔咒般令人昏昏欲睡。
“我可以追溯你过去的死亡与将来的死亡。”
贾塔拉，午睡和诱拐犯之神，瓜拉尼七大怪物之一。林安猜测着她的神秘原型，可惜没有系统辅助，得不到数据。
“预言家”……不，应该是真理之神。
林安在迪特里市游荡了那么久，还从未见过真理之神，足以说明这种介质多么稀少。