二战时期红军即将攻入柏林的当口,他们还被即将战败的德军死死挡着。
若不是德国人不想自己被苏联完全占领,英美是否能够进入柏林还两说。
所以，在面临更加先进的解放军――无人化作战部队面前，西方军队有多少战斗力?
而这还只是陆军，海军和空军还没算进去···所以接下来101同志就讲到海军战斗，在各种先进装备的加持下，解放军打败所谓‘世界舰队’的可能性不小，甚至全部击沉。
分析了世界围攻中国的第一波攻击后，101同志就分析起中国的反击了。
他用指挥棒在世界地图上苏联部分点了一下，以他一贯平和而有力的声音继续道:
“就像战国时期秦国统—中华大地—样,我们第一个要收拾的也是苏联,因为此时的苏联就是战国时期的楚国。”
“庞大的领土，丰富的资源,辽阔的战略纵深，还算庞大的人口，较强的战争意志等等,都是我们第一个进攻的理由。”
“当然最大原因还是距离，我们太近了，几千公里的边界线。”
“彻底打败苏联，歼灭他们的部队,把防线推到乌拉尔山甚至东欧,，我们将会获得绝对的安全线。”
“再把中亚占领下来,和中东连成一片，我们就获得了绝对的安全范围，不管是欧洲还是北美,他们想要攻击我们都要花费大量精力,或者说跨越数以千里的距离。”
“到了这个时候我们不用再扩大战线，而是用于巩固对控制区的统治，让这些地方为我们所用,相关工作是行政人员的工作，我们这里不讨论。”
“当然了，虽然我们取得了第一波防御胜利，并且把战线推到了乌拉尔山,但西欧和北美肯定不甘心，缩回东欧的斯拉夫人也不肯就此罢手，他们肯定要反击。”
“这样我们可以等在原地让对方来攻，比我们跨越几千里去攻击欧洲要好的多· - .”
其实现在101同志的分析很粗糙，和他指挥大战时完全不一样，不过既然是假设也不需要考虑太多。
说完了苏联西伯利亚、中亚、印度次大陆地区，他最后说回到东南亚上来。
把中国周边占下来后，他采取的方式和苏联—样，就是原地消化,没有继续对外展开攻击，而是等对方来攻。
可就算如此，101同志大致分析了一下还是用去了两个小时，也到了午饭时间。
吃完饭后大家没怎么休息,同志们都是战争年代过来,没有午休的习惯,所以又颇为期待的展开了分析讨论。
一开始，张乾对统一世界这个说法持反对态度，哪怕同志们很感兴趣,请他去分析一下,讨论过程中也没怎么上心。
或许后世的键政大佬和雄心勃勃的扩张主义者们可以跟老革命家们热烈讨论,但张乾这个身处其中的核心人物,真不认可这个想法,因为中国人民需要付出的太多。
101同志讲完后，叶帅他们也上去讲了一番，分析战争需要解决的各种问题,要占领的战略地区,还有各种要控制的国际水道等等。
而经过这些分析后，大家就回到国内本身，需要投入多少资源，牺牲多少部队。
虽然张乾说投入无人化设备作战，但同志们都认为这不能实现占领,把打下来的地方消化掉还是需要人才行。
然后话题就来到了可能出现的反抗,不用分析大家都清楚,人家不可能失败了就老老实实接受你的统治。
而大家最熟悉的就是游击战打冷枪,这个东西无人设备也能起到很大作用,但人员牺牲是免不了的。
要牺牲多少人才能把占领区彻底稳固下来?这个问题同志们都不好下定论，因为要消化的地方太多了，反抗的程度也不相同。
在这民族独立自主深入人心的年代，人家都反抗肯定不会停止。
二战结束后，中美苏三国大力推动殖民地独立思想，十几年来获得了巨大成功。
不说东南亚这些地方，就是印度和非洲都有强烈的独立意志。
所以说到占领下来后的统治,同志们反而没有打仗时那么自信，因为冷枪是真要命，防不胜防。
你又不可能像古时候―样实施大屠杀，把人都给清理干净，然后移民。
即使中央和军委一致决定，清理多余人口，但如何跟国民交代?
在中国的历史传承里,极少极少以清理人口为目的的杀参戮。
准格尔人还是屡次三番背叛才执行车轮高政策。讨论了这个话题后，总司令一脸感慨道:
“我们组织成立的初衷就是解放老苦大众,让人民过上幸福的生活。”
“哪怕要统一世界也必须基于这个理念,否则我们的组织就完全变质了。”
“所以到这里我们可以明确一点,统一世界这个议题不现实,不是说打仗不行,而是以战争推动并且实行的方式不合适。”
“在这个时代,战争方式统一· .·世界,真的不现实
同志们也颇为认可，因为大家都无法想象,中国占领那些地方后每天都有战士、行政人员牺牲。
倒是张乾,他是穿越者，了解原历史，知道事情也不都是总司令说的那样。
世界大部分民族不像东亚这样有战争意志,很多国家败了就会低头。
这些地方包括西欧··甚至北美。世界上最具反抗精神的就在中国!
但他没和同志们说这些东西,因为没有必要,无论如何，只要他活着就不会支持这个事情,甚至对继续扩大领土都没太大想法。
这次统—地球的讨论，在同志们兴致勃勃的期待下展开，在肯定会出现的反抗中结束,不是成规模的战役,而是游击战—样的反抗,大家无法想象需要多少部队,要牺牲多少国人才能彻底稳固世界统一政府。
秦朝的历史大家都知道,十几年就灭亡了，反而是汉朝完成了中华大地的彻底统一，从各个方面上。
若是中国真完成世界统一，必然成为世界其他民族仇恨的对象。
这个仇恨会伴随着中华民族彻底消亡为止，就和秦朝一样。
大家绝不想中国成为秦朝，其他民族来做大汉民族。..·讨论完后，相关记录也送去给少琦同志和主席、总理他们。
少琦同志没有说什么，只是吩咐相关同志,看完后就直接销毁,不用留档。
讨论的东西太过惊世骇俗,传出去会吓死半个世界，最好不要留档。
再一个就是讨论的内容非常粗糙，完全不符合正常的政治常理。
或许世界觉得这些分析很不错，但对于中国政治家而言就不行了，基本没什么参考价值,当然同志们也没当真才会这么讨论。
. .少琦同志这么认为,主席也是这样的感觉,以军委同志的能力，分析出这么个结果肯定是不认真的。
看完后主席就笑着说道:
“小张同志也是的,开头你就来个世界大战,还所有国家都来进攻,这像话嘛。”
“若是世界还完全由西方控制还好说，但现在可不是,至少东南亚就不敢动，我们的那么多军队在那里驻扎,他们至少也要保住自己家再说吧?还进攻陆地?”
“还要朝鲜和日本，稍微换个思考方式，允诺他们一些好处这两个地方肯定愿意帮我们打。”
“特别是日本，只要我们未来允许他们到其他地方经营，哪怕只是经商和生活日本人都会为之拼命的,现在那几个岛可不好受。”
“对印度这个地方的分析倒是有一定的道理,确实有争取的可能，毕竟这里的种姓制度太夸张,几千年来都没有什么改变，英国人统治印度那么久也保持原样·. .”
主席就这样笑呵呵的评价着，直到看完才放下文件，抽着烟继续道:
“想来小张同志也是有意往世界大战上引导··当然他也说了最坏的可能就是这样,他没说的是理想状态下如何。”
第277章神的视角
“从汤因比说出统一世界这个设想后他就持反对态度,讨论开始就以最坏局面开始让同志们警惕也可以理解。”
说完这份讨论文件后，主席顺便思考统一世界的可能了。他不可能认真的公开讨论，更不会在任何纸面上留下文字或者电子言语，一切都只在他的脑海里。
安静的办公室里，主席的大脑飞快的运转着，思考统一地球的可能。
第一个就是隐藏目标,绝对不可能让世界任何国家知道中国有这个想法和决心。
其他国家和民族不知道这个事情,在最开始的时候就不会警惕，更不可能来进攻,这样就能有一个很好的开局。
第二个是统一时间，绝对不可能说在一代人之内完成这个目标。
秦国统—六国都用了六代人,现在世界那么大你一代人就想完成目标?
德国的例子还不够清楚吗?若是希特嘲不打算在他的任内统━欧洲，只怕各国不会群起而攻之。
至少在吞并波兰之前英国人还没真正反对,到了法国就是不可接受之重。
甚至哪怕占领了法国，德国不进攻苏联接过都还不一样。不管不中苏嘴上怎么说,都不可能真的出兵到欧洲去,和最强士气的纳粹德军打一场。
两个社会主义国家就那样看着，资本主义内部自己打个你死我活,同时该赚的钱一分都不会少。
纳粹又如何?又没打到我家门上来。
或许中国会因为日本的关系和徳国彻底断交，但在英法没奈何不了德国的时候,最终还是回到现实,继续跟德国往来。
没有中苏参与，英美敢自己对抗纳粹德国吗?有战胜的能力吗?
战前各国可能不清楚，但现在十几年过去大家都看的明白，不管英国还是美国士兵战斗力都不行,在德军最弱的时候都打不赢。
对比了一下德国的例子后，主席微微点头，放下烟蒂又点上一根,继续思考中国统一世界要注意点东西。
第三个是政治纲领,或者说师出有名什么的,类似于一战后的共产国际。
共产主义让世界各国工人有了一个共同纲领，或者说同一个目标，打倒资本主义。
只是这个经苏联没念好,苏维埃搞到最后只剩下一个苏联,共产国际没了。
或许中国可以把这个经捡起来接着念，以吸引世界各国的工人。
但这个思路—起来主席就摇头了,过去的东西，已经失败了的主义再捡起来没有意义,虽然中国和苏联都还在,而且很强大。
共产主义大旗不合适继续扛起来,那就换一个试试看..·比如张乾的善恶论?
想着主席脸色定住了,再没有变动，他在思考张乾是不是也想到了这方面，才对汤因比的世界统一论不屑一顾?
如此可以最大限度的降低其他人的关注,或者说把目光放到这来。
‘目前中国在境外都没有什么东西形成一个组织,但张乾的善恶论者却已经在德国生根,甚至在其他地方扩散开来了。’
‘还有印度的马坎，他们也在暗中运作，以求改变印度的命运，强大起来。’
‘这些事情都会扩大善恶论的影响力，甚至某种程度善成为人类的共识。’
‘—切以生存和繁衍为目的,有利就是善,反之则是恶，不管什么宗教什么哲学或者科学都反驳不了。’
‘因为不利于生存和繁衍的宗教、哲学等等,最终必然是个人无法生存，民族最终消亡，国家也渐渐衰败乃至消失
主席心里想着善恶论,烟也逐渐燃尽了，然后他又点上一根,继续思考。
‘虽然小张同志的善恶论非常粗糙，论述也很贫瘠,远远谈不上完善，但他抓住了一个非常重要的东西。’
‘或者说世界本质的东西，万事万物存在都要遵循的道理,那就是存在,永恒的存在。’
“生物有生老病死，不管植物还是动物都是这样,但物种不会，会一直繁衍一直存在,直到环境再也不合适。”
‘手握这个真理，哪怕现在善恶论再粗糙，不成系统,也不被人们所关注,但未来总会成为人们所遵循的东西。’
‘因为这是永恒的真理,若是否认他的观点就是否认生物的生存和繁衍,否认一个国家一个民族存在。’
这些东西以前主席就稍微总结了一下，但也只是一下而已，因为他有太多工作要做,不可能去想太多。
再一个是现在中国主题思想是马克思主义，作为核心领导人过多关注刚刚出现的一种思想,容易影响其他同志。
范围大了的话会影响统—思想，进而影响政权稳定，所以他才没去想那么多。
但现在看来情况不是这样，张乾的善恶论有在世界扩大影响的可能,甚至成为人类世界唯一认可的思想!
这就不得不思考了，因为未来中国也有可能因此而改变，共产主义将和儒家思想一样成为过往云烟,不再为人们所接受。
这也是当初没有禁止张乾继续自己学说的原因，只是那时候大家觉得这还长远,不需要过多担心。
但现在看来不是这样,善恶论的发展有些超出众人预想，特别是配合全员持股企业，简直无往不利,生命力非常强大。
世界范围内的共产主义者认为，共产主义是人类文明终极形态,到了这个时候人们不需要再为生存而烦恼,也不会产生什么斗争，因为大家都都不需要了。
可从生物的演化和人类社会生活的情况来看，人人安乐幸福生活的可能性又不大，只能相对来说而已。
‘张乾曾经说过,绝对的平衡不存在，不发展的社会其实就是死了的社会。’