“即使有人仰慕道教或者道家，成为和自己一样的存在，他们也要进行严格的考察，看看这个人是不是合适。”
“若是品行有污点,或者这个人功名心太重,对物资有很大追求，那么这个人就不合适成为传人。”
这就是中国道教，与世界任何宗教都不一样，包括佛教。张乾的话说完罗素、汤因比两人暂时放弃神明对世人有所求，而是就着这个话题展开分析，最后不得不感慨。
“道教传人都是很厉害的智者，他们就好像在云端看这个世界··甚至有种他们也是神灵的感觉。”
汤因比轻叹了几句，然后又补充道:
“怪不得中国古代的王朝，总是存在谋士这种人,他们有时候也是道是家在人间的代言人，左右俗世的走向。”
这话可就玄学了，张乾不那么认为，但是想了想张良、诸葛亮、王猛、李泌、刘伯温、王阳明等人,他就没有多说什么。
何况自己头上也挂着个道家传人··未来影响力只怕不下于张良,所以否定是没用的。
张乾不在道教信仰上做过多论述，罗素和汤因比也就回到基督教和伊斯兰教、佛教上来,相对来说他们对这些更熟悉。
话题很快就回到宗教对人类的诉求上来,假设真的存在的话。
对此罗素的问题是:
“张乾先生,你认为神灵对人类的诉求是什么?我们有什么东西是他们想要的?”
张乾哪里知道?可他都没怎么想就道:
“或许是信仰的力量,当我们的脑海里、嘴上祷告,说出神灵的名字时,就能引起共振，增强神灵的存在。”
“就像物理界的波··还是拿一座吊桥做类比，一个人在上面奋力蹦哒很难踩断,但是当人数达到—定数目，并且同时跳起踩踏到桥面，形成一个巨大压力。”
“当这些人的频率到达一定程度，就可以把桥踩断了。”“这是一个不那么正确的类比,我想说的是神灵要的信仰，就是人类思想、脑电波的共振,巩固他的存在。”
脑电波?罗素对此还真不了解，但他也不想在张乾面前显得太无知，所以就没问。
汤因比关心的却不是这个东西，而是回味着张乾的话，然后关注点又来到道教传人或者信徒身上来。
他记得很清楚，张乾刚刚说过道教徒追求的是成仙，和神灵—样的存在。
在张乾说完后他忍不住又道:
“这么说的话，道教传人就是最接近神灵的存在了，因为他们一直践行着。”
“我甚至在中国的史书上看到,真的有人看到有人成仙··唐朝的谢自然,记在在正规的历史书籍上。”
不得不说汤因比对中国历史确实有研究，竟然知道谢自然的存在。
对于这个人他也只是在后世网络上听书过而已，基本没什么了解。
不了解张乾自然也就不去讨论，甚至不接汤因比的话,不然神神叨叨的没完没了。
话题都歪到天涯海角了，继续下去鬼知道会说到什么东西去，所以张乾回归了话题，先是宗教的神灵，然后是善恶论。
最后才说到汤因比来找自己的根本原因，中国是否有能力统—世界。
话题跨越太大,罗素还想就刚刚的话题深入讨论,但看到汤因比也回归最初的议题后也就不再多说了。
虽然张乾一再表明中国绝不会去想什么统一世界，但汤因比却更加坚定了自己的想法,他看着张乾认真的说道:
“张乾先生很坚定的否定了我的想法，但我却从你和中国领导人看到了难能可贵的品质,负责、怜悯、周密考虑等等。”
“换作其他民族,听到我的研究肯定会非常兴奋,要认真的讨论怎样才能实现人类的统一，完成统一后怎么做。”
“甚至一些国家会拿我的研究进行大范围报道,提升民族自信心等等。”
“还有,你甚至跟我假设要统一全球需要做出的工作和努力，不避讳对欧洲的打击。”
“加上中国人特有的善良品质,我更加坚信只有你们才能做到这一点，换作其他民族肯定不行。”
“若是德行上不过关，连中国人这里都过不去，若是得不到人口最多的中国支持,其他任何国家想要统一世界都是天方夜谭。”
“而中国又影响着朝鲜、越南、泰国、日本以及更多的地方。”
“所以唯有中国才能完成这个任务，同时地球人类,过上和平稳定的生活。”
特么的没完没了了，没能让你放弃这个想法，反而给你提供了素材。
张乾都懒得管他了，爱怎么研究就怎么研究，与我们没有一毛钱的关系。
往最坏的思路想,这会不会是盎格鲁萨克逊人对中华民族下的套?
全世界嚷嚷只有中国能统一地球,还是和自己讨论之后得出的结论,那世界人民会怎么看待中国?同志们会怎么看他张乾?
政治人物考虑问题,从来都要从最坏的情况思考，而不是最好的结局。
两世为人,张乾太懂中国以外国家的认知了，特别是所谓的选举制国家。
从印度到美国,还有其他国家,那些所谓的政治家一个个都只设想最美妙的成功,但最后得到的却是最坏结果。
不管是莫迪还是川普，或者欧洲的领导人，甚至苏联和俄罗斯,绝大部分政治人物脑子都存在一定程度的幻想。
他们可能看得到现实,但认不清本质，容易把想象套到实际事务上，然后在这个基础上决定国内事务。
包括网民们喜爱的普大帝也是这样,对西方充满了幻想，直到将近二十年后才懂得往东看，但这个时候时势易也。
张乾当然知道自己把人想坏了，因为原历史汤因比也是这么认为，并且在欧洲形成了一个历史流派。
他们曾经在新加坡开了一个国际会议,讨论哪个国家有可能统一世界，最终在盎格鲁萨克逊人、犹太人、中国人中认定了中国。
原历史这个会议召开时间是七十年代,也就是十几年之后,彼时中国还很落后,不管经济还是科技跟别人比都不如。
这个时候召开这个会议，说他们拍马屁就过了，要知道那个时候中国真的不起眼。
有如此结论只能说世界历史界还有良知··但也不多，毕竟对历史的考证欧洲在中国和自身上存在双重标准。
虽然张乾不想继续了，但汤因比肯定不会因此而收敛，不再继续这个谈话。
哪怕缠他也要缠着张乾,继续询问想要了解的东西，因为这个课题是他一生的研究，就像中国古代读书人的立言，修炼者认定的道，需要为此孜孜不倦。
罗素也差不多，他做为一个历史见证者，全程伴随这场讨论。
他对自己的定位很清楚,西方为数不多与张乾有往来、交流的学者,人类第一次讨论全球统—的亲历者。
就像马克思的朋友恩格斯—样，这是他历史留名的机会。两人缠着不放张乾只能耐着心思和汤因比讨论，不过也幸亏此时张乾工作没那么忙，才有时间和他继续下去。
··张乾他们结束讨论后,讨论记录就被送到少琦同志、主席、总理等人那里去了。
对于三人讨论同志们有自己的思考，但不会留下任何文字，不管主席还是总理,以及少琦同志，都不会留下。
这太忌讳了，比如全球统一这东西中国怎么可能表露任何心思?外界如何不好说,但国内肯定有人动心，然后就有人付诸行动。
到时候政府反驳都没有用，因为事情就摆在眼前,你如何让人相信你?
然后是关于信仰、神灵之类的东西,后续张乾说的对，人类之所以见不到是因为还认识不到，就像他说的人类对宇宙了解太少。
但这个东西太容易被宗教利用，国家但凡表现宽容一点某些玩意就蹬鼻子上脸。
其他内容，比如说中国真的想统一全球必然制定计划,张乾说的打击欧洲必然成立,传出去岂不是让欧洲从此跟中国对着干?
所以中央领导不会对张乾他们的讨论发表任何意见，而这份记录也会封存起来。
至于未来有没有解封的一天不好说，甚至很有可能直接销毁。
.·虽然同志们都不认可所谓的全球统一，但想到全球的秦始皇谁不心动··
. .·接下来的几天，汤因比和罗素继续骚扰张乾,和他讨论各种东西，话题还是宗教、善恶论、共产主义、西方社会、东欧社会主义，以及南美、非洲、中东等地。
汤因比则是久不久就说到全球统一上，张乾不想说太多，免得传出去影响中国与其他国家的关系，所以这话题的结果可想而知。
可就算这样,汤因比也认为自己得到了想要的信息，比如中国领导人对待其他国家态度,对统一地球这个事情的看法，还有中国文化传承等东西。
另外他还把自己总结道历史观点给了出来,比如中国古代科技最先进,超越任何国家,中国人进入文明时代的时候欧洲人还在树上爬,完完全全的蛮族。
第273章其实大家也感兴趣
而他最经典的四大发明定义人类文明基石，也被送到了主席他们手上。
造纸、火药、指南针、印刷，奠定现代人类文明的基础。在汤因比的论述里,这四个发明让人类进入了文明社会，纸张的发明,让人类可以更好的传承、传播知识，普通人也可以接触、学习社会上层的知识。
然后是火药，虽然这个东西给人类造成了巨大伤害，但这是人类第一次利用化学达到了目的,战胜了蛮荒野兽。
因为有了火药，人类才能以绝对优势战胜任意大型兽类，自然界中再也没有任何地方是人类禁区。
还有，汤因比一点都不忌讳欧洲侵略其他地区的过往,并且把火药放在了首位。
没有火药就没有枪支弹药，欧洲人也就没有绝对的军事优势，在面对其他民族的时候只能拼命，而不是单方面屠杀。
所以在欧洲殖民世界的过程中，火药起到了决定性作用，居功至伟。
接着是指南针,很多人觉得这没什么了不起,但事实并不是这样,有了这个东西人类才能辨别方向,最大限度避免迷路。
在大航海时代各种辨别方向的工具，都是由指南针演化而来。
可以说,没有中国的指南针欧洲就不可能进行大规模远航,更不要说发现新大陆。
最后是印刷术，这种技术的诞生诞让知识不再那么昂贵，知识也不再是贵族的专利，平民也可以学习到人类智慧的结晶。
而人类知识的爆发，也要得益于印刷术，因为这个技术让知识得到了交流,互相传承互相印证，让智慧得到了碰撞。
否则依靠人力抄录，知识就只能在小范围里传播，并且家家都会敝帚自珍。
. - ·原历史汤因比的研究给了中国人很大自信心，在自己贫穷落后、科技相对欧美落后的年代，外国历史学家的认可太重要了。
穿越前的学生岁月张乾就学过四大发明之类的东西，还有其他古代知识,直到接触了西方历史伪证考察,他才逐渐祛魅。
由此可知汤因比的研究对原历史中国自信心有多重要。不过现在历史改变了，中国比西方更加强大，科技更加先进，人民生活水平也不见得差，自个还是三分天下的主。
所以对于当下汤因比的研究,中央态度就是随他去，中国不掺和。
相对于原历史中国对汤因比的历史研究反应平平，不当一回事。
当然了，基于中国人的习俗，还有组织一直以来的理念，在和张乾争完后总理还是好好招待了他们。
来者是客，而且还是对华友好的学者，值得好好招待,中国不差那几餐饭。
. . ·罗素和汤因比回国的时候还要来拜访张乾,想跟他讨论宗教和善恶论。
原因就是他们通过其他同志对全员持股企业有了更多了解。
窥探到这种企业的经营模式后，两人惊为天人，觉得这是人类历史以来最公平最高效的企业，也是生命力最旺盛的企业。
他们也承认,全员持股企业就像张乾说的那样不是最佳企业模式,但目前为止人类最合适的经营模式。
汤因比直接断言,若是这种企业能够在全球推广，绝对能推翻资本主义制度，让人类进入更加文明的时代。
相对于共产主义，全员持股企业的员工,在保护自身利益的时候,必然爆发出无与伦比的战斗力,超越共产主义战士的战斗力。
对于他们的纠缠张乾甚至有些厌恶了，对前来协调的外交部工作人员不耐烦的说道:
“谈谈谈，两个只知道闭门研究的老学究有什么好谈的?连基本的政治常识都不懂。”
“汤因比为了证明他的那个观点不停给我们找理由，但这东西是能研究的吗?”
“讨论的越多传出去的可能越大，现在国际什么局势?让人知道我和历史学家讨论怎么统一全球还了得?”
“到时候美国和苏联还不联手对付我们?”
“所以我就不见他们了，让他们回去吧，同时要警告他们不许再说什么中国馆才是统一世界的国家,中华民族才能统一地球。”
“我们没有这个想法，也永远不会去做。”
这态度着实让外交部同志有些不懂,张总工怎么就这样了?据说之前三人聊的还好好的，才几天就变了态度。
没办法他们只能去找总理，看看能不能让他改变态度。实话说总理也不想让汤因比再谈什么统一全球,所以在和两人沟通后才给张乾打电话,再次拜访只谈宗教、哲学、善恶论这些，不会再谈汤因比那个观点。
接到总理的电话张乾松口了，继续跟两人见面。