诸天轮回:从港综开始 第270节

今时今日就剩一件事未曾做,就是上疏恭贺地官清虚大帝诞辰。

“婉儿姑娘,可曾帮贫道拟好文疏?”

“自然。”

众所周知,道长文彩不行,这祝寿文疏又最好写上,毕竟修行不仅仅是打打杀杀,还有人情事故。

师门那些前辈、祖师爷,自不必提,护短得很。

先前有丹天伏魔院,随后是雷祖天尊,关系都认真维持着呢。

上官婉儿俏生生站起来,从袖口中递出一张叠好绢布。

唐朝女子喜好男装。

如此,既全了礼法,又满足自身对出行、游玩的需要。

只见她与太平一样,上戴轻薄浑脱帽,身着窄袖紧身翻领长袍,下着长裤,足登高腰靴,与街边男子别无二致,就是花纹和材质很是精致,明显是出身名门大户。

不过,二人并非真将自身打扮成男人,脸上皆施过脂粉,黛眉画得犹如柳叶一般,额间点有花钿。唇上涂着胭脂,看起来端庄又不失娇媚。

目光快速掠过文疏,孟凡脸上露出满意的笑容,不愧是皇家御用才女,往后在唐朝,逢年过节给大神们祝寿,都得麻烦她了。

接下来就是亲自誊抄下来。

这个嘛,孟道长还是会的,不必假于他人之手,毕竟画符最考验书法功底,道教高人一般都是书法名家,备受苏轼等历代文豪推崇。

“弟子孟凡沐手拈香,叩干上言。”

“叨逢盛世,忝列人伦。每感天地之恩德不尽,顿觉三元之覆佑难酬。今值天运仪凤二年七月十五日,适逢【中元普度】之辰。”

“就于坛前,焚香叩首。上启十方大圣,中启三元天尊,下启九幽诸真。具有朝礼疏文,恭对敷宣。”

“伏以,北都大圣,案判十方幽冥。赦罪尊神,恩布八维世界。凡尘有祷,圣驾临轩。”

“伏闻,斗悬中天,月令以合七政。气行孟秋,日程以应三元。都会府内,妙纬宫中。案掌青黑之籍,职录祸福之名。统辖三山之灵,总管五岳之精。上承赐福之法,下启解厄之因。幽冥之中,法网无隙。九州之内,大公无私。”

“伏愿,上度天民,下拯幽魂。一十八重地狱,罪灭福生。三十三天天宫,得道逍遥。永脱劳苦,长生极乐。三元妙应,地官赦罪。法力潜通,恩覃三界。普度众生,沐浴天恩。臣等无任,敢冒天聪。仰荷玄恩,俯垂洞鉴。悉蒙恩佑,普赐降临。”

“无以献勤,谨词上奉,中元覃宥府,北都赦罪大天尊圣前呈进,恭望洪慈。”

“昭格文疏,天运仪凤二年七月十五日具疏。”

文采飞扬,骈散得体。

文疏一气呵成誊抄完毕,欣赏了一遍,孟凡在神位和贡品之前焚烧。

青烟袅袅。

一股浩然气息随着长安城各路道场供奉,以及文疏,齐齐飞向上清境。

与此同时。

上界,清虚宫之中。

盎然道乐,仙鹤起舞,三宫九府四十二曹神明共同举杯,敬清虚大帝,贺其诞辰。

天界、幽冥,东岳大帝、勾陈帝君等神灵皆遣使而来。

宫内陷入了无穷欢乐之中,诵读文疏的神官,声音不绝,替诸天万界的道人向清虚大帝表达祝贺之意。

虽说大唐世界位格谈不上高,但北斗七元真人这个身份却不低,神官很快就拿到了孟凡的文疏,朗声诵读起来。

上官婉儿文采斐然不假,但放眼万界,与各府神灵相比,还是无法出彩,况且祝寿之词千篇一律,没必要争个高下之分,心意到了就好。

清虚大帝闻言,似乎并没有什么特殊恩典,朝坐在不远处的三茅真君,以及几位天师举起酒爵,与茅山法脉诸仙单独饮了一次,吩咐道:

“赐酒一壶,共享此乐。”

“遵旨。”

神官应声,心中略微惊讶,隐约猜出这位北斗七元真人有跟脚,说不得最终会飞升至大千世界。

抱云观内。

孟凡耐心等待,他这是依照惯例,上书贺寿,并无所求,故而并不期待有什么恩典降下。

然而,忽见一道灵光飞来,映入眼帘以后,旋即分出两道。

一道落在空白符纸上:大帝有言,赐酒一壶,共享此乐。

另一道化为玉质酒壶,由一缕祥云所托,袅袅仙气氤氲而上。

即便在水府喝惯了灵酒,自诩从不贪杯,孟凡还是差点失态,让不争气的口水从嘴角流下。

赶紧答谢清虚大帝,真心实意说了些下臣稽首再拜云云。

同时期待着自家成就仙道,万界留名的祖师诞辰,应当是有赏赐降下。

清虚宫,受邀赴宴的三茅真君有所感应,无奈摇头,随后又朝清虚大帝敬酒,欣赏起盎然道音。

“见者有份。”

“地官大帝赐酒,有赦罪之效,消除一切因果。”

天官赐福,总主诸天神王上圣高真及三罗万象天君。

地官赦罪,总主五岳帝君并二十四治山川,九地土皇、四维八极神君。

水官解厄,总主九江水帝、四渎神君、十二溪真及三河四梅神君。

上官婉儿闻言,不禁愕然,她知晓孟凡之能,其曾在二圣面前自陈:

可求来甘雨,普济黎民,拯救涂炭;

可飞天遁地,驭使雷法,所到之处,魔王俯首,鬼神敬奉,土地山川,侍卫送迎;

可斋戒启奏,召摄天将;

他日功德圆满,得道升仙,星官下匝,天门自开。

这些已经足够玄奇了,但却远远比不上地官清虚大帝赐酒来得震撼。

三官大帝,皆是朝廷需要礼敬的对象,尤其是天官紫薇大帝,祭祀礼仪极高,需要圣人亲自奉上贡品。

“真可以喝吗?地官大帝并未赏给……”

“可以。”

孟凡打断道,同时像是变戏法那样,随手变出一张石桌、三张石凳,以及三只玉杯。

正如他所言,见者有份。

毕竟这壶酒有上官婉儿的功劳。

另外,一壶酒并不能增长修为,除了香味醇厚以外,就是消减因果、赦罪之效,喝一壶与喝一口,效果其实都一样。

既然如此,那就众乐乐,他们三人先饮一杯,余者以绵绵细雨一起,落在这巍巍长安城。

至于是否会被大帝追究?

地官怎会如此小气,况且大帝诞辰本就有赦罪习俗,这般行事,那位高兴还来不及,根本无需多想。

……

道观仍保留着太子府邸的格局,亭台阁楼、直棂窗回廊,景色清幽,柳枝在微风中轻轻摇曳。

上官婉儿脸色微红,有一股馨香散发,与孟凡一同,倾听着李令月轻快的叙说着各种趣事,神情格外放松。

而孟凡满饮一杯酒,品尝了滋味难以言说的仙酿,同样有些微醺。

法力无法将其蒸干,亦无需如此,一切都正正好,故而,他遵照先前所说的那样,运转玄法,将余者跟点点细雨混合,润泽长安城。

做完一切后,三人相约游览长安风光,便直接走出道观。

左边八百步外,有一座寺庙,香火堪称鼎盛,粉雕玉琢的小沙弥眼见往来之人络绎不绝,当即欢欣雀跃,脱口赞道:“今日中元节,竟有这么香客前来礼佛,善哉善哉。”

一旁,老和尚顿觉徒弟不成器,无奈道:“不得妄语外道!”

“今日是我佛门盂兰盆节,罚你夜间饭食减半……算了,罚你默念一遍《佛说盂兰盆经》。”

听闻自己要少吃半顿饭菜,小沙弥鼻头一酸,差点哭出声来,不过师父下面的话又让他破涕为笑。

自己上个月才受戒,表明身份的戒牒遥遥无期,佛门典故都知道得不全,哪里晓得什么《佛说盂兰盆经》,当即自创经文,轻声嘀咕道:

“水晶龙凤糕、曼陀样夹饼、巨胜奴、婆罗门轻高面、长生粥、甜雪八方寒食饼……”

声音越来越含糊,不断咽口水。

孩童天性烂漫,令从旁边路过的孟凡哑然失笑。

第345章 地官赦罪日见闻·续【日常】

世间场面最大的活动莫过于——

过节。

有三个跟佛家关系紧密,从寺内发展到寺外的节日,在唐朝长安差不多已经达到全民参与的地步,分别是四月初八佛诞节、七月十五盂兰盆节、十二月初八佛成道节,也就是所谓腊八节。

不过,其中最有华夏特色的应当是七月十五,俗世称其为中元节,道家称之为地官赦罪日。

早在东汉末期,道宫内就已经尊奉天官紫薇大帝、地官清虚大帝、水官洞阴大帝,七月十五被正式定为节气。

而佛教作为外来教派,根本没有相关说法,为了能够传教,就立刻跟风起来,内涵也照抄道门——

为亡故亲人祈福赦罪,准备供奉喂饱阴间恶鬼,使先祖灵魂免于遭罪,同时也告诉祖宗,家里今年收成如何、添了多少人。

由于和尚经常给与百姓小恩小惠,不断发展信徒,道家则走上层路线,门槛高,讲究缘分之类。

因此,在这一天各大道观比较清净,就是设置斋醮表达对清虚大帝的礼敬,跟善信一起喝杯清茶之类。

佛寺则异常热闹,连小沙弥都无法清闲,必须跟着师父一起在外面迎客。

说实话,孟凡还是比较好奇佛家这个外来户到底会怎么搞,一缕神魂飞上高空俯瞰,看到了很多贡物堆,比如幡花、灯烛、衣裳、水果、点心、素菜之类,悉数装入一个个大盆。

毕竟名为盂兰盆节,确实是一个个盆子,至于盂兰这个迥异于汉家文化的词汇,则是舶来品,用民国那时候的话讲:洋玩意儿。

过去在港岛世界,跟那位圆通大师闲谈时聊过,一个约莫在南北朝形成的音译词,本意为倒悬,指鬼魂在阴间受苦煎熬的苦痛感觉。

【七月十五日,具饭百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具,尽世甘美,以著盆中,供养十方大德众僧】

换而言之,就是把你最好的东西,不局限吃喝,蜡烛、香油皆可,甚至衣服和床上用品,也是来者不拒,全部放在盆子里,送到寺庙里给高僧们享用。

如果这么做了,你家因生前罪孽而在地狱受苦的先人就可以超脱。

嗯……总感觉有种骗吃骗喝的意味在,但存有仙佛的世界,和尚们应当是收钱办事的,至少孟凡面前这家寺庙,法眼确实有看到有佛陀虚影在享受香火。

“明天长安各家寺庙会安排俗讲,以前还觉得挺有意思,现在就感觉也没什么。”李令月认真道。

“若是导人向善,听听也没什么。”

孟凡回答。

太史局有人提过这事,那位楼观道同修对佛门的厌恶,简直是不加掩饰,这般形容——

贼秃借着偷来的节气,个个吃得脑满肠肥,第二天整顿仪容,穿好法衣,聚集到他们佛堂前的园子里,开始表演猴戏:目连救母。

“我记得不远处有一家寺庙,今日也举办俗讲,郎君要进去看看吗?”

上官婉儿好奇道。

由于出门前特意换下道袍,又没有修持酆都黑律,倒也没有太多限制,别自己脑残,非要欺师灭祖加入就好。

首节 上一节 270/407下一节 尾节 目录