这其中原由还在于那位东吁雄主莽应龙，因为这货实在太能打，到处东征西讨，毫无节制的疯狂扩张缅甸疆土，以至于控制权难以及时跟上。
就连下缅甸的东吁龙兴之地，也有大片沿江重镇保持着极强的独立性，为了迅速消化这些难以控制的地盘，莽应龙的做法是委派王室贵族前往封土加强控制。
然后，这些王室贵族就迅速演变成世袭封国，反过来挑战莽应龙朝廷的权威。
莽应龙这个雄主也没办法，只能试图从宗教和文化上强调自己的合法性，比如将自己塑造成古典佛教典籍中的神君摩诃三摩地，并且大兴土木兴建寺庙佛塔。
对于偏远地区的傣族土司（掸邦），则是要求对方交出继承人作为人质。
一代东吁雄主，“白象之主”都只能同时利用宗教和军队，来勉力维持东吁王朝的统治，更何况是娑底波帝这个新晋登基，而且刚刚吃了天大败仗的末代缅王。
之前缅军还只是搜刮城中的富户豪族，那些富户豪族虽然心有怨怼，但大部分都不敢反抗。
毕竟，娑底波帝到底还是缅王，又有宗教寺庙的加持，没有足够的正当性，这些缅人是没法成功造反的。
不过现在不一样了，实皆城虽然毗邻阿瓦，但到底不是王都，所以富户豪族就那么些。而且明军的胃口太大，索要的银子实在太多，就算全部搜刮干净，也还是有些不够。
当然不够，那些负责搜刮，以及帮忙搜刮的缅军士卒，也是要收一大笔辛苦费的。
缅王娑底波帝还是太年轻了，再加上新晋登基就吃了一场大败仗，直接被明军围困孤城，这家伙的脑子明显已经不冷静了。
居然以缅王的名义下令，让士兵去城里的寺庙借银子宝物抵债，还承诺事后一定予以补偿。
消息一经传出，城内上下群情激奋。
就连许多贵族将领，都心生怨愤，搜刮那些富户豪族也就算了，为何还要侵扰寺庙？
什么事后承诺补偿，连寺庙都被搜刮，佛陀也被打扰了，那说多了还有什么用？
“中国军队就在实皆城外，我每日在城头，都能看到他们在打造攻城器械，还有他们那巫术加持过的大炮，实皆城早晚是要被攻破的，我们守不了实皆城。”
“摩诃陀摩耶娑底波帝不配做缅王，更不配拥有这些尊号。他背弃了佛陀，如今还要搜刮我们的寺庙，用侵扰佛陀的代价只为自己活命。”
“说的没错，什么事后承诺补偿，就算真的补偿，无非就是横征暴敛而已。”
“先王陛下连年征战，多收贡赋，如今新王不思休养生息，反而还贸然与中国军队开战。”
“不能让娑底波帝继续做缅王了，否则缅甸早晚会彻底惹恼中国皇帝，届时我等都要与娑底波帝这个昏王陪葬。”
“将娑底波帝拿下，献给大明中国军队，换取宽恕。”
“……”
缅王娑底波帝已经完了，从他力排众议，亲率近二十万大军与明军全面开战，并且一战就丧尽了十多万大军，这家伙的结局就已注定。
搜刮佛寺财货为自己的赎金，对佛陀大不敬……这些都只是缅军的贵族将领，趁机发动兵变的理由借口。
大明军队从东西南三面出兵，将整个缅甸团团合围，缅甸的这些贵族官僚也不是什么傻子，自然能嗅出些不同寻常出来。
尤其他们这一战已经丧尽了精锐，对明军基本没有了反抗能力，阿瓦城距离实皆城又近在咫尺，还有伊洛瓦底江在中间相通。
东吁王朝是否覆灭，关他们什么事，这些家伙之关系东吁覆灭以后，自己能不能保留富贵和封地。
缅王娑底波帝还浑然不知，刚刚将实皆城的所有大小佛寺搜刮了干净，正要将搜刮出来的财货先行送给城外的大明军队。
城里的一部分贵族将领，便已经迅速串联完毕。
“活捉昏王娑底波帝！娑底波帝不配做缅王！”
“杀了奸臣占朵莽！”
这些贵族将领振臂高喊兵变口号，甚至觉得一个缅王还不够顶缸，连占朵莽这个新晋上位的缅王亲信，也被算进了奸臣行列。
一大批贵族将领，带着自己的私军，直接杀向了缅王娑底波帝的临时行宫。
缅王的亲兵不知所措，仓促反抗，两股军队就这么在城里骤然打了起来，其余贵族军官见状，有些加入了兵变贵族行列，也有些选择在旁观望，反正就是没人跑上去勤王。
城中的混乱与喊杀，很快就被城外的明军察觉。
“城墙上的这些缅军怎么回事？”何向明拿着千里镜有些疑惑。
两只热气球迅速升空，用千里镜探察城中情况。
不片刻，热气球的瞭望手打出旗语回报。
魏岷一脸惊讶：“城里的缅军内讧打起来了？”
何向明也有些好笑：“这缅甸国上到国王，下到军将，真是任何时候都不会让人失望。算了，直接攻城吧！不要再浪费时间了。”
明军此前与缅军谈判，并且索要赎金和贿赂。一方面是为了稳住城里的缅军，防止这些缅人绝望之下真的死战拼命，另一方面也是在为己方打造攻城器械，运输大炮争取时间，并且还能通过缅人自己的手，趁机搜刮金银战利。
毕竟，这些地盘明军确定无法全部吞并，但要是就这么撤走也着实太亏了，总得多捞一些好处。
却不曾想，这都能搞得缅人自己内讧。
实皆城外，为了麻痹城里的缅军，所以明军此前一直没有攻城，也没去填埋护城河。
不过现在，也不用打造渡河的壕桥了，直接大块的木头往护城河面上一铺，很快就做成了简易临时浮桥。
城墙上，那些负责值守的缅军，已经茫然无措。
城里的混乱与喊杀，他们已然知悉，城外又有明军在趁机搭设浮桥，就连那些贵族军官，此刻也完全不知该怎么办。
“轰轰轰轰！”
明军的火炮很快帮他们做出决定。
只是一轮试炮，只有两三发炮弹命中城墙，城头上的缅军就被全部吓到仓皇逃窜。
浮桥这时已经搭建好，明军都还没有动作，那些土司军、桂家汉军便先行举着兵器，抬上了木梯子就率先渡河，跑去强攻夺城了。
第619章 中国军队是好人
城墙上的缅军逃跑，整个实皆城再无任何反抗之力，仅仅只是抬着木梯子攻城的土司军和桂家汉军。
不到一刻钟的时间，就成功占领城墙，并且开启城门，放外面的大明军队入城。
何向明骑上战马，亲率一支军队先行进城，入眼可见城中已是一片乱象。
哭嚎声，喊杀声，还有各种兵甲碰撞的声音，此起彼伏，不绝于耳。
大街上，到处都是逃亡的缅人百姓，许多地方甚至直接被暴乱的缅军点燃放火。
何向明带着大军进城，第一件事竟然是维持秩序，并且抓紧救火，那些缅人的民房被烧了他不关心，问题是不能烧了城里的粮仓财货。
有了明军的介入，城里的火势迅速得到控制。
而位于城中心缅王“行宫”所发生的兵变内哄，也在明军的加入中很快结束。
一群参与兵变的贵族将领，带着各自的私军恭敬跪迎大明将军。
缅王娑底波帝以及他的亲信“奸臣”占朵莽，已经被自己的国王亲兵俘获，直接摁着跪在了何向明的马前。
何向明甚至没有下马，只是冷冷看着跪在地上，瑟瑟发抖的娑底波帝：“你就是这缅甸国王？”
娑底波帝连忙跪伏求饶：“求天朝将军大人饶我性命，饶我性命！你们要的银子我可以双倍……不，十倍赔付，就算短时间内付不起，只要能饶我性命，我一定会还清的。”
堂堂一国之君，连大人都喊出来了。
而且，三十万两白银，愿意十倍赔付，这可就是三百万两银子，就是把缅甸国库掏空了，怕是都拿不出这么多钱来（只是国库）。
何向明听了翻译后的话，心中对这个缅王更加鄙视，不说君王死社稷的勇气，都已经被俘虏了，居然还在一心想着卖国求饶，不惜花费三百万两白银也要换取活命。
这样的缅甸，真是活该王朝末年，也合该灭亡了。
何向明又看向那些跪伏在地，忐忑不安的贵族将领，虽然心中同样厌恶鄙夷，但还是说道：“你们做的不错，及时弃暗投明，活捉了缅甸叛王君臣。你们可以放心，只要接下来也能乖乖听话，配合我大明军队，那你们的爵位封地，我都可以向陛下上奏请示，予以保留。”
冒险发动兵变，甚至不惜将缅王也抓去献给天朝军队请降，如今总算得到了天朝将军的承诺。
这些贵族将领们终于大喜过望：“大明天朝皇帝陛下万岁！大明天朝皇帝陛下万岁！”
对于这些缅甸贵族地主而言，真的谁当国王都无所谓，只要不收走他们的土地和爵位，就算换孟人、傣人来当他们缅人的国王，也都是能够勉强接受的。
只不过，历史上的孟人不愿意，反而大肆屠杀镇压所有缅人，然后就被雍籍牙给迅速推翻了。
从东吁被孟人灭国，到孟人被雍籍牙灭国，前后不到五年。
大明朝廷目前对于缅甸制定的方案，是先在下缅甸扶持孟人，重建勃固王朝，再在中缅甸扶持傣人，重建阿瓦王朝，也可以是蒲甘王朝，看这些傣人自己喜欢。
届时，缅北全面改土归流的话，那些比较强大的土司，都可以扔到中缅甸，让他们在中缅甸去欺负缅人。
正好，中缅甸的土地肥沃，水运交通发达，肯定比缅北那些穷山沟好得多，这些缅北土司不会拒绝这笔划算买卖。
而且，中缅甸的傣人王朝是靠着大明中国扶持下，才能聚拢在一起，并且成功立国。
中缅甸的傣人以及下缅甸的孟人，都将变成大明中国的傀儡，而且这两个国家的统治阶级，一个是傣人，另一个是孟人，都是曾经缅甸的二等公民。
一朝翻身做了主人，必然会合力压制缅人。
到时就是投降保留了封地爵位的缅人贵族，与新兴的傣人、孟人贵族，这三方必然爆发激烈的矛盾冲突，从而引发无休止的国力内耗。
再加上大明又控扼了北部的重要关口领土，中缅甸的傣人与下缅甸的孟人，短时间内或许还能相安无事，但时间一长，两国必然会爆发战争。
因为他们没有地方可以扩张开垦，东面是暹罗，西面是阿拉干，下缅甸掌握着海贸之利，中缅甸可以一年三熟。
无论哪一方挑起战争，大明都有理由介入，伺机南下继续拓地吞并，可谓是算计的死死的。
当然，这些都是以后的事，就算要爆发战争，估摸着没有个十几二十年也不太可能。
至少现在，这些跪伏在地的缅人贵族领主，一个个都心中暗喜，果然发动兵变，将昏王与“奸臣”献给中国军队是正确的。他们这些人，果然得到了天朝中国的原谅，今后可以保留封地爵位，能够继续做他们的贵族领主。
何向明让这些人稍微高兴了一下，这才接着下令道：“尔等既然已经归顺投降，现在便立刻下去，与我大明军队一道，维持好城中的秩序。”
“是。”
这些缅军贵族将领，连忙拱手听命。
而且全部真心实意，甚至连一分银子都不敢再去趁机搜刮，反而尽力配合大明军队，维持城内治安状况。
缅王娑底波帝此前搜刮的金银钱粮，也都被他们拿出献给了大明军队，不仅没有丝毫克扣，还将之前趁机中饱私囊的也都交了出来。
何向明将金银钱粮全部收下，但那些从寺庙搜刮的珍贵经书和舍利子，全都原封不动，派人挨个送回那些寺庙。
魏岷说道：“这些缅人的经书和舍利子，对我们而言并无多大用处。但据那些来缅做生意的商贾所说，这缅甸国的缅人、孟人，甚至许多傣人，都对其颇为信奉。将这些无用之物交还给他们的寺庙，可以得到这些缅人寺庙好感，有利无害。”
的确有利无害，这些经书和舍利交还给缅人寺庙，肯定不能白还。
大明军队此番入缅发动战争，正好缺一些缅甸当地的舆论背书。这些缅人的寺庙和尚，就是最有力的宗教舆论支持。
那些缅人寺庙也颇为上道，当大明将经书舍利交还给他们以后，这些寺庙立刻派出大批和尚，前往宣扬大明军队的善举和佛心。
反正，这场兵灾罪不在大明天朝，都是因为缅王干的好事。天朝大明只是来收回缅北土地，但缅王却为了不属于缅甸之地，对天朝大明发动战争。而且还横征暴敛，致使生灵涂炭，百姓死难甚众。
到头来，缅王还冒犯佛陀，侵扰寺庙，这才是最大的大不敬。
天朝中国却是敬佛的，不仅没有私吞佛经舍利，反而还礼送交还。
在缅甸僧人的一番运作之下，很快城中的缅人百姓和士兵，全都信了中国军队都是好人，是缅王非要爆发战争，招惹天朝中国，这才让他们死了这么多人。
没错，虽然死的人都是被中国军队杀的，但一切都怪缅王那个昏君。
要不是缅王昏庸，横征暴敛，他们哪会在这里与中国军队打仗。
就连许多贵族将领，都有些信了那些寺庙和尚的胡言乱语。
如果不是与中国军队开战，他们现在还在自己的地盘，做他们的土皇帝呢！
实皆城不是什么小城市，而且距离阿瓦非常近，只要明军一解除封锁，这里的言论很快就会飘向阿瓦，并且往全缅散布。
不要小看缅甸僧人的政治影响力，宗教舆论往往都是最不讲道理的。