康乾盛世,我吃定了! 第262节

  朴文秀吓得面无人色,连忙说道:“陛下之命,下臣不敢违背,十五万石便十五万石。”

  每年十五万石粮,足够朝鲜王宗谈那一万五千大军吃一年了,相当于明军在朝鲜免费打仗了。

  只是这样一来,朝鲜民生也别想恢复了。

  先是连绵战争,北部又被满清抢个干净,而且早在此前就被雍正敲诈了四十万石粮,实际上肯定没交齐。

  但二十万以上肯定有了,现在算上朱怡炅这十五万,朝鲜国内肯定得炸。

  不过这跟朱怡炅有什么关系,朝鲜崩的越彻底越好。

  而且这样一来,也能进一步瓦解朝鲜李氏正统王室的合法性与民心。

  届时,不论是宗王篡位,还是内部暴乱,大明都能从容应对。

  等到辽东的宣统小朝廷覆灭,这驻扎朝鲜的一万五千大军正好调头无缝衔接。

  就连出兵理由都不用费心思去找,因为朝鲜北部领土本就是中国国土,是其在元末偷摸侵占。

  老朱为了统一战线,朱棣觉得麻烦,就默认了这个哑巴亏。

  不要脸一点,可以再往前推,唐朝的安东都护府可是连平壤都在里头。

  嗯,还有大汉的汉四郡。

第356章 孙嘉淦、李绂

  十二月底。

  一艘悬挂日月旗的官船经大运河,入长江抵至南京。

  当前时代的中国并没有国旗的说法,这面日月旗更多还是为了区分官船、民船。

  当然,若是海商出海,必要情况也可特许悬挂日月旗。

  严格来说,日月旗并非大明国旗,其只是元末红巾军起义时期所用旗帜。

  这一点,单从旗帜的设计图案就能看出,充斥着浓厚的宗教色采。

  不过,自前明灭亡,日月旗就被重新拾起,作为反清复明的精神旗帜。

  后世某位国父也曾用此稍作修改,作为党派旗帜。

  “几位官人,前面不远就是南京城。还请稍作准备,我们即将停靠下船!”一个明兵军官来至甲板,对着梅瑴成、樊守义一行人拱手说道。

  梅瑴成倒是没什么架子,拱手还礼:“有劳这位将军了!”

  樊守义则习惯性的做了个天主教起手式,说道:“有劳!”

  樊守义一开始虽不是天主教徒,但在欧洲那边生活了十二年之久。主要工作又是出使罗马教廷,与其澄清中国礼仪之争,潜移默化下自然也受到了天主教信仰影响。

  不过不是罗马教廷那种“正统”信徒。

  这个时代的罗马教廷简直就是神经病,居然强制要求中国信徒不得祭拜祖宗。法国传教士都不敢这么做,这个罗马教皇就敢。

  结果就是彻底激怒康熙,将国内天主教全部予以暴力驱逐。

  那个明兵军官连道不敢,随即退回了船舱。

  梅瑴成凝望逐渐近了的南京城墙,便连来往民船也是多了起来,不禁感叹:“不愧为新朝南都,果真繁华富庶!”

  樊守义说道:“非是新朝,而是前朝复辟。”

  梅瑴成倒不怎么在意,说道:“前明已终,若按史书来算,而今大明便是新朝。如若不然,也不会要求重修《明史》。这位大明天子此举,便是要继往开来,推陈出新啊!”

  梅瑴成看的很透彻,重修《明史》意味着对前明已亡的肯定,如今的大明就是新朝。

  这很重要,若是复辟,那意味着就要全面继承前明的一切糟粕。

  虽然可以慢慢改革,但总归束手束脚。

  满清同样宣称继承前明,然后便是耗费近百年,才算将前明的东西都慢慢剔除掉。

  嗯,新加上的也不咋地就是了。

  樊守义说:“新朝便新朝,可这位大明天子为何点名要你我二人?甚至不惜作为和谈条件,莫非这位大明天子当真喜好天文神学、寻仙问道不成?”

  梅瑴成说:“必不可能,若是这位大明天子喜好寻仙长生,那就不会在境内大搞灭佛屠道了。而且,樊兄你习得的只是那西洋宗教,某又只会观天历算,那位大明天子便是再如何昏庸,也不会找我等来寻仙问道的。”

  樊守义也觉得是这样,但这样反而更好奇了:“如若不然,那又是为何?总不至于你我二人的才名都传到了南边吧?呵呵!”

  梅瑴成却是豁达的很,说道:“既来之则安之吧!总之不会是什么坏事。”

  梅瑴成想想也对,先前差点在北京城被饿疯了的饥民冲进家门。虽然最后挡住了,却也险些被饿死。

  现在的两人不说无所畏惧,但也差不多是重获新生,总之情况不会再坏了。

  甲板上,除了梅瑴成、樊守义外,还有好几人,也是北京城那边随从南下的汉人降官。

  梅瑴成、樊守义这俩特殊,是皇帝点名要的,聚成一个小团体,剩下那几人则聚成另外一个小团体。

  这些人其实早该南下了,只不过北京城区受灾范围太大。这才留下来帮着赈灾,就这么一直忙活到了十二月。

  ……

  南京。

  朱怡炅看着手中名单,名单上都是此番随官船从北京南返的伪清降官。

  梅瑴成、樊守义排在首位,往下还有一连串人名,不过人数并不多,粗略一数,不过一手之数。

  满清中枢汉官虽不多,但肯定不止这么少。只不过大部分都是小官,已经被留在北京,就地负责北京城善后重建。

  眼下这些是被满清两位皇帝抛下,又运气好没被饿死,以及未被饥民杀害的高级汉官。

  其中还有两个是“熟人”,分别为孙嘉淦、李绂。

  这两位可都是贯穿康雍乾三朝的名臣,其中的李绂还是与田文镜齐名,就是两人的关系不太好。

  那位乾隆绯闻亲爹陈元龙,在广西巡抚任期内与一众属官共计贪污824700余两白银的陈年大案,便是李绂任广西巡抚期间揪出来的。

  陈元龙一个人就直接吞了四分之一,所以也别说这位老兄任期内也兴修水利,干了多少实事。

  老爷我贪八十万,拿出十万修桥铺路,就能是好人了?

  李绂一生嫉恶如仇、清正廉洁,就连雍正想杀他都揪不出他贪污的证据,只能将其释放。

  至于为啥雍正要杀他这个清官,原因就在于李绂不仅与田文镜交恶,还极为敌视雍正的新政。

  换言之,田文镜是酷吏,是雍正执行新政,对士绅阶级割肉的那把刀。

  李绂虽清正廉洁,但其代表的却是士绅阶级的利益。

  历史上,田文镜任河南总管期间,因为对当地用严刑酷法,李绂斥其:“身任封疆,有意蹂践读书人。”

  这个时间线,田文镜做的是河南巡抚,但本质做法没变。

  然后,李绂忍不住了,结果嘛……直接被雍正一撸到底。

  若非朱怡炅在南边闹得挺大,雍正要顾及影响,李绂就要提前上菜市口了。

  说起来,朱怡炅还是这李绂的恩人。

  而且这李绂的性格也有很大缺陷,用后世的话来说,就是沽名钓誉。

  雍正都几番敲打暗示,李绂为了声名,还是始终跟田文镜对着干。闹得三次入狱,两次上菜市口。

  他的声名倒是成就了,就是把子孙害惨了。

  另一个孙嘉淦,跟这家伙也差不多,雍正登基时就公然上奏,劝其“亲近兄弟、停止纳捐、西北收兵”。

  这操作,直接搞得雍正下不来台,最后给他升官国子监司业。

  终雍正一朝,这家伙始终得不到重用,基本就在国子监里头打转,当的最高的官职就是工部侍郎。

  直到乾隆登基,才开始崭露头角。

  当然,朱怡炅看这个孙嘉淦不在他的敢言直谏(愣头青),而在于这家伙的治水水平。

  这个孙嘉淦与另一个顾琮都是治水的好手,他先是提出疏浚永定河,使河道恢复,并亲自勘察天津河道水文,随后上奏:“南北运河与淀河汇合后入海之重地,建议在静海县独流镇开挖引水河,以防止年久淤垫,这是下游治水的关键。”

  只可惜,另外一个顾琮是满人,出自伊尔根觉罗家,隶属满洲镶黄旗。

  胤禩跑路的时候,跟着一块跑路了。

第357章 人才

  “草民拜见陛下,陛下万岁万岁万万岁!”

  梅瑴成、樊守义站在最前,带着身后拢共不到一手之数的北京降官于偏殿觐见大明皇帝。

  他们曾经的官职都是伪清封的,来南京之前也未告知会授与什么官职。

  甚至会不会授官,不授官又如何处理都没说。

  所以觐见皇帝时,只能先自称草民。

  “平身。”朱怡炅微微点头,表情无有太大波动。

  “谢陛下。”

  梅瑴成、樊守义这才带头起身谢恩。

  朱怡炅放眼看去,完全认不出谁是谁。

  嗯,倒是认出了李绂,因为这些人中就这家伙年纪最大,今年刚好五十岁。

  不看面向,只看气质就明显跟那些才四十岁,甚至不到四十的有着明显差异。

  领头的两个确定是梅瑴成和樊守义,这俩几乎不用特意辨认,因为樊守义胸前戴了个十字架吊坠。

  朱怡炅说道:“你就是樊守义?”

  樊守义连忙上前拱手说道:“草民正是樊守义。”

  朱怡炅饶有兴致的问道:“十字架,你还是个天主教徒喽?”

  樊守义还以为是这位皇帝也跟康熙一样,不喜天主教徒,这也正常,就罗马教廷那个神经病操作,是个中国皇帝都不会喜欢。

  连忙说道:“陛下,草民虽是天主教徒,却非是罗马教廷那般偏执的天主教徒,草民同样也祭祀先祖。”

  朱怡炅摆摆手,说道:“莫慌,你说的那些偏执教徒,朕先前也抓过几个。你回头可以抽空与他们聊一聊,说不定还有些共同语言呢?”

  樊守义以为是皇帝在给他下任务,连忙郑重说道:“草民遵旨。”

  说罢,心中不由暗道,莫非这才是这位大明皇帝点名要他的原因?

  就因为他曾经去过欧洲罗马教廷,还待过十二年,对天主教自然非常了解,可是这位大明皇帝又是怎么知道这些的?

  “嗯。”

  朱怡炅点头,他的确是冒出了要樊守义以宗教人士身份,去接触那几个罗马教廷使者的意思。

  毕竟,那几位已经被他关了一年多了,总不能一直囚禁。虽然不缺这口粮食,但始终放着不管也是个麻烦事。

  朱怡炅说:“听说樊卿此前于西洋诸国游历十二载,还将途中经历见闻都写成了一本《身见录》?”

  樊守义先是一愣,旋即狂喜。皇帝刚刚叫他樊卿,这是明确说明要赐予他官职了。也不管皇帝从何得知《身见录》的,连忙说道:“回禀陛下,微臣的确有将此前于西洋诸国之见闻经历撰写成《身见录》,只是此书自成书以来便被先帝……不,是伪帝康熙拿去,但微臣这里还有原本存留。陛下若要阅览,微臣愿献于陛下。”

  朱怡炅只是随口一提,就算没写也没关系,有这个人在还用得着担心《身见录》出不来。

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