调教大宋 第20节

  儒学创立的初衷其实就是一门哲学,一门治世的哲学。这正对了咱们的胃口,来的正好,咱们吃的饱,穿的暖,缺的就是一门治世之学。

  于是,儒学一出来就火了,从百家争鸣的春秋战国脱颖而出。

  到了汉代,董仲舒更是提出“罢黜百家,独尊儒术”,把儒学推到了一个至高无尚的地位。儒学一下子变成了皇权统治百姓的手段,治理一切,解释一切,高于一切!

  再到隋唐时期,科举制度的开始,学儒成了下层百姓通往上层社会的唯一通道,自然科学的上升通道和生存空间彻底被封死了。

  万般皆下品,唯有读书高!何意?

  意思是,就算你是研究原子弹的,也不如一个读书人考上科举,当一个九品小官儿有地位。

  就算你是把杂交水稻弄出来,造福亿万国人的,也不如写得一手好酸诗,被人传颂的更久远。

  在这样的社会环境下,有能力,有条件的,都去读书做官了,谁还管什么科学不科学?

  所以,尽管我们发明了指南针,也只用它去看风水,而不是航向大海。

  尽管我们制造了火药,也只用它绽放花火,而不是建造巨炮。

  尽管我们在前秦之前,就已经初步的掌握了物质转换的奥妙,可也只是用它来炼丹.,.而不是进一步探索世界的真谛。

  为何会如此?

  无它,火药、指南针、化学,都没有读圣人书有用,因为,当不了官!

  唐奕抛出三个问题,拷问宋人的同时,也是在告诉尹洙,这个世界能做的事情很多,小爷没心思到朝堂上去搅风搅雨。不当官,我一样可以为大宋做很多很多。

  你们在朝堂之上解决不了的事情,小爷在市井之中就能给你办了。

  ......

  直到唐奕已经走了好久,尹洙还呆坐在院子里,想着唐奕的那些话,他彻底被唐奕喷晕了。

  能不晕吗?

  唐奕这回可不是像对付范仲淹那时候,随便弄出点后世观点应付了事。他这回扔出去的,是唯物主义世界观的大杀器,那是马老爷子改变世界的惊世之论。

  即:世界上先有物质,后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映。

  只不过,怕尹洙接受不了,唐奕稍做改动,把“物质”换成了“人”,这也够尹洙琢磨上一阵子了。

  范仲淹至晚方归,得知尹师鲁晚间粒米未进,还以为他病疾加重,急匆匆地来到偏院,就见尹洙坐在院子里,目光呆滞。

  “师鲁,怎么还坐在院子里?夜凉风冷,对你身体无益!”

  尹洙茫然看向范仲淹,这才回过神来,露出一个笑容,“希文兄回来了!”

  “师鲁,这是怎么了?”一边说着,范仲淹一边命人把尹洙扶进屋。

  尹洙一边步伐艰难地往屋里走,一边道:“倒也没怎么,只不过和那唐大郎小谈几句,感触颇多罢了。”

  “哦?”范仲淹一声轻疑。

  “怎么样,兄没看走眼吧?此子可还入得师鲁的慧眼?”

  尹洙脚步一顿,呆愣片刻方吐出两字:

  “妖孽!”

  “妖孽?”范仲淹不明其意,“那是好?还是不好?”

  “好的有些过头了!”

  “哈哈哈!”范仲淹畅怀大笑,“难得师鲁对后辈评价如此之高,此子只要加以雕琢,必是一块美玉!”

  尹洙倒是没有评论,反问道:“希文兄欲如何教导?”

  范仲淹自信笑道:“老夫已经想好了,这小子不喜文教,不可强逼,当循序善诱,让其慢慢涉足圣人之学。待他年龄再大一些,心性定了,自然也就能明白老夫的苦心,一心向学了。”

  范仲淹不免得意,不成想,尹洙竟摇头一叹,“若按希文兄的方法,此子就废了!”

  “何意?”范仲淹一惊。

  “此子不可教,教而庸之。只要辅其德行,免误入歧途,将来必可成器!”

  范仲淹一下子怔住了,万万没想到,尹洙对唐奕的评价这么高。

  “还从未听过师鲁如此评价一人!”

  尹洙挣开使女的搀扶,转身正对范仲淹,一字一顿地道:

  “不出三十年,此子可开学立说,立地成圣!”

  ........

第25章 《基础化学》

  如果唐奕听到尹洙的评价,非臊得满脸通红不可。

  马大爷要是知道唐奕剽窃了他的唯物主义,估计会追到北宋来灭了他。

  再说,唐奕并不是学哲学的,用大学里听来的几句“马思”忽悠几句还行,让他更深入地解释,或者用之来解决问题,那就有点扯淡了。

  但是,这并不是说唐奕可以置身事外,在引起宋人深思的同时,唐奕也在拷问自己——我.....能做点什么吗?

  因为接触了范仲淹,唐奕开始一步步地见识了大宋那些最顶尖人才的风采。

  不得不说,他震撼!他佩服!

  震撼于,原来人真的可以活得这样纯粹,佩服他们对民族家国可以至死不渝的忠诚。

  我能做点什么呢?唐奕这样问自己。

  事实上,他能做的真的十分有限。他可以用一些后世掌握的见识改变一些宋人的生活细节,但是,对于天下大势,他什么都改变不了。

  用千年后的话说,唐奕只是一个专业人才,而大宋需要的是一个无所不能的圣人,一个神一般的存在。

  而唐奕显然做不到那一点。

  既然改变不了什么,那就留下点什么吧!

  .........

  回到唐记的唐奕,渐渐地心中有了一个模糊的概念。

  无意间瞥到放在角落里的几块木料,那是他做了一半的吉它。

  好像,自从那日范仲淹来到唐记之后,唐奕就再没有时间动过它了。

  拿起打磨了一半的木吉它,唐奕不禁黯然叹气,“看来,大宋暂时是没这个耳福了!”

  唐奕把琴头、木料、工刀、刨锉小心地收起来,然后找来一刀草纸和笔砚。

  研了磨,提笔,几个歪歪扭扭的墨字跃然纸上

  ——《基础化学》。

  ......

  唐奕前世是学高分子化学的,家里的买卖也跟化学有关,他们家是开鞭炮厂的。

  要不然,也不会唐奕毕业没几天,刚接手家里的厂子,就一声巨响,把他送到了大宋朝。

  而他现在唯一能做的事情,也只有化学。

  刚到大宋的时候,唐奕曾经琢磨过,“难道?老天也觉得大宋太窝囊,衰落得太可惜,派我来开挂拯救华夏文明?

  要不,怎么偏偏让他这个学化学的穿越了呢?”

  但是,只过了半个月,唐奕就知道自己想多了,单一学科的突进是不足以改变文明大趋势的。

  原因很简单,.以大宋现有的科技水平.,根本支撑不了化学这门学科的建立。

  说白了,唐奕可以说物质是由原子构成分子,不同分子之间在特定的条件下,亦可生成新的物质.。

  但是,唐奕要怎么证明原子、分子的存在呢?

  电子显微镜可以直接看到分子结构,可是,唐奕造不出来呀,那是现代文明的产物。

  别说电子显微镜,就是最基本的光学显微镜,他也整不出来。

  那人家西方人不也是在没有显微镜的条件下,建立了化学这门学科吗?

  话虽不假,但却完全不是那么简单。

  现代文明,是基础科学累积到了一定数量达到的质变,是多门学科相互支撑下,产生的文明大爆炸。

  我们都知道,化学实验离不开各种器械,而这些化学仪器又是通过物理学、数学、几何学等多学科知识综合制造的。

  比如说,唐奕想做个化学实验,那他得先把玻璃造出来,才能有烧杯、试管供他使用;唐奕想电解水,好吧,那您得先发明电,然后再把密封材料搞出来。

  唐奕也许可以通过前世所学为大宋的生活带来一些改变,但那种改变也是级为有限的,根本不足以改变文明的进程,顶多是炼个猪油之类的。

  或许有人会说,唐奕什么都不用干,只要把炸药弄出来就行了,把辽、金、蒙古都炸上天。

  呵呵,后世时常泡在军事论坛里的唐奕很清楚,在自动步枪问世之前,热兵器对骑兵的威胁是极其有限的。

  单兵热武器燧发枪在十六世纪中叶就已经问世了,火炮的时间更早。但是,直到二十世纪初的一战,因为步枪的问世,大骑兵冲锋的时代才被钢铁洪流取代。

  唐奕能造出步枪吗?显然不能啊!

  那可不是光有火药就行的.,那是材料科技、机械工程学到了一定的水平才能见人的东西。

  就算唐奕能用甘油合成炸药,依大宋的水平,顶多也就做几个土雷、炸药包扔着玩玩,依然改变不了大宋军弱的事实。

  宋弱的根本不在装备,而是体制上的不足,外加地理条件上的弱势造成的。

  也许.....

  唐奕可以提出一个枪械的概念,再伙同一大批匠人,通过几十年的不懈努力,鼓捣出最原始的燧发枪,但那也是不足以对抗骑兵的。

  而且,您别忘了,枪这东西要是落到骑兵手里,.那可是不得了的事情。

  万一要是让蒙古鞑子把手里的片刀、弓弩换成火枪,那成吉思汗就不是横扫欧亚了,这货能统一地球。

  在想明白这一切之后,唐奕干脆放弃了化学兴宋的美梦,安心做个大宋小民,过上了小富即安的生活。

  但是,这些天来,范仲淹、尹洙,包括范纯仁,都对唐奕的触动很大。.做为一个中华儿女,家国天下的民族意识是深植骨髓的。

  以前,唐奕还能用“不管金、蒙如何折腾,千年之后,华夏还是华夏,亡不了”来安慰自己。可自从遇见这个老人,又萌生出把老人拉出历史漩涡念头的唐奕,就知道自己错了。

  华夏文明几千年的根在大宋,汉家天下的巅峰也在大宋,唐奕虽然不能改变历史,但他也可以为这个时代做点什么,留下点什么。

  《基础化学》,这是唐奕最擅长的东西。也许,现在没人看得懂,也用不上。但十年后、百年后呢?文明会不断向前推进,当累积到一定的高度,自然而然的就会改变这个世界。

  到了那个时候,也一定有人会看懂《基础化学》中的意义,少走一点弯路。

  不光华夏文明,也许世界的文明进程也会因此而改变。

  ......

  《基础化学》

  第一章:物质的变化和性质

  .........

  唐奕按照后世中学课本的顺序,把这门千年之后的学科落笔在了大宋朝的纸上。

  虽然唐奕的毛笔字极烂,简直是不堪入目,但他依然写得十分认真,眼神之中精光闪烁。

  因为他意识到,现在他写下的每一笔、每一个元素符号、每一条化学公式,都有可能改变人类的文明进程。

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