回到熟悉的军事话题。
霍弋这才抬头开声：
“从大略上说，自然是因为陛下舍生忘死而来，所以三军将士皆舍生忘死而战，士气高昂。”
“但具体到计谋，则诸将公认是卫将军成功诱出了曹真、郭淮，继而斩将夺旗，一战而动摇长安。故而此战论功与张车骑并列第一，赏格也最高……”
刘禅边听边负手踱步。
直到霍弋说完，才道：
“绍先曾跟随卫将军平定南中，不知他是个如何的人？”
霍弋闻言微微一怔。
皇太子自幼可是跟卫将军这些元从老将的子女一同长大的，彼此十分熟悉，怎么反过来问自己一个“外人”？
不过转念一想，那位卫将军自当年江陵一役后，便洗心革面，恍若变成了另外一个人。
其后又时常在外征战，太子不熟悉他，也情有可原。
于是稍稍思忖，如实答道：
“臣只擅长兵事，故只从军略上评价。”
“观卫将军平生用兵，虽不乏取巧，但鲜有弄险。”
“每战必先求立于不败之地，待敌疲敝或有机可乘时，方以雷霆之势击其要害，故能常胜不败。”
“若说有过人之处，那便是卫将军总能于茫茫大势之中，抢先窥见克敌制胜的先机，并及时出手。”
“襄樊如此，南中如此，关西如此，南阳如此，关中亦如此。”
“可以说，王师每次有所斩获，十有七八都有卫将军在背后参与谋划。所以先帝常常视之为肱股，亚于丞相。”
“亚于丞相……这是很高的评价了。”刘禅若有所思地嘀咕着。
“但丞相之能，非止于军略，却不知道卫将军除了用兵之外，可还有别的长处？”
霍弋不解其意。
倒是董允听到这里，总算明白这位未来天子到底在闹哪样。
上前提议道：
“殿下若担心不熟悉臣下才能优劣，将来无法知人善用，臣倒是有两个法子。”
刘禅面色一喜：“休昭还不速速道来？”
“其一。”董允比出一根手指。
“先帝早就将台阁托付于丞相，而尚书台乃天下枢要，朝廷选士任吏，皆要吏部、左选、右选等曹经手。”
“所以这第一个办法，便是直接请教于丞相。”
“对啊！”刘禅一拍大腿。
“先帝遗诏，让孤兄弟父事丞相，孤有任何疑惑，直接请教丞相便是，何须自己胡思乱想？妙哉妙哉。”
董允见太子一副如释重负的模样，本能地皱了皱眉。
虽说他也认为太子请教丞相是有益的，且丞相必会尽心匡扶
但作为人君，怎能事事依赖于臣属，没有自己的主见？
于是轻咳一声，比出第二根手指：
“其二，眼下关中百废待兴，殿下登基之后，可下诏让群臣献上治理关中之策，一来宣明国政方向，二来借机考校各臣、将的才能优劣。”
刘禅一听到要搞诏书、策文就感觉头大。
但看到董允目光幽幽地盯着自己，以及左右舍人都一副跃跃欲试的样子，暗自一叹，道：
“就依休昭所言吧！”
……
随着皇太子和蜀中重臣陆续进入长安。
原本暂停的各项事务得以重新推进。
首当其冲，自然是刘备的葬礼。
虽然刘备生前要求“薄葬”，且也是当前时代流行的风气。
但葬礼再怎么简薄，该有的程序还是要有。
比如下葬的位置，自然是对标前汉的先帝们。
也即在长安周边找一处风水宝地。
除此以外，庙号、谥号这些关乎宗庙传承的要事，也不能轻忽。
作为再兴大汉的开国之君，刘备必然要占一个“祖”的号。
而考虑到“太祖”已被高皇帝所用，“世祖”已被光武皇帝所用。
群臣一番商议，最终定了一个新庙号：烈祖。
谥号的选择则有些争议。
毕竟此号是用来评价君主一生的功过是非。
而作为开国之君的刘备，其功过，本质上是与季汉立国的过程所绑定的。
所以谥号既是评价刘备一生。
也是在间接评价这个旧瓶装新酒的新兴帝国。
经过各方名士、大儒激烈争论，最终选出了两个谥号。
一为昭武。
一为昭烈。
当这两个号呈递到诸葛亮面前时，他却未急于做决定。
反而召见枢要在京的公卿重臣，一同议定。
诸葛亮:“昭者，日之明也。”
“昔年蔡邕蔡伯喈作《独断》，言‘昭’字作帝谥，有声闻宣远之意。”
“此外，世有公论：昭德有劳曰昭，容仪恭美曰昭，圣闻周达曰昭。”
“此皆契合先帝之德，我以为甚妥。”
“关键在这个‘武’字和‘烈’字，诸公有何见教？”
第282章 定谥号如定国策
诸葛亮此言一出，在场不少人都跃跃欲试，发表高论。
除了麋威。
毕竟他早就知道“正确答案”。
但也早就过了靠这种取巧的方式来人前显圣的阶段。
反而打算趁着这个机会，好好观摩一番季汉的公卿大臣们，到底是怎么看待这个新兴的国度的。
入关之后，不论从哪个角度来说，季汉都是一个正儿八经的中原政权。
而非偏安于蜀中的“诸侯”。
最先开口的是九卿之首的太常赖恭：
“蔡公言：剋定祸乱曰武。”
“又按谥法：刚强理直曰武，威强澼德曰武，克定祸乱曰武，刑民克服曰武，夸志多穷曰武。”
“先帝心怀安定天下的壮志，虽早岁多艰，屡败屡战，仍不改其志，终有今日之基业，武字确实贴切。”
“至于‘烈’字。”
“有功安民曰烈，秉德遵业曰烈。”
“也算妥帖。”
“然二者相较，武字更契合先帝一生功业，我认为当选‘昭武’为号。”
此言得到其余九卿级大臣的赞同。
除了廷尉潘濬。
所以诸葛亮的目光自然落到其身上。
潘濬紧随开口：
“武字为谥，美则美矣，但于先帝，于我朝，却失之于偏颇。”
“先帝武德充沛，世所罕有。”
“然先帝常言‘惟贤惟德，能服于人’，又以‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’来告诫臣子。”
“可见先帝虽以武立国，却不以武彰显自身，更不欲以武治国。”
“相较之下，安民、秉德、遵业，更契合先帝治国的理念。”
“所以我以为当选‘昭烈’为宜。”
此言也得到不少在场官员的支持。
却多是台阁中实际负责处理国政的尚书和尚书郎们。
而既然潘濬提到了“勿以善小而不为”，群臣自然下意识想到曾被先帝赐字“师善”的卫将军麋威。
于是纷纷看向他。
麋威一脸郑重其事道：
“先帝在时，每与麋威论天下大事，常誓言‘每与操反，事乃可成耳’。”
“今曹操在伪朝，取‘魏武’为谥，先帝怎能与曹操相同？”
“我也认为‘昭烈’更宜！”
此言一出，众人顿时莞尔。
继而各有所悟。
虽然麋威有戏言的成分，却也借此点出了季汉立国的根本，必须与强敌曹魏有所区分。
若说曹魏是新瓶装旧酒。
那季汉就是旧瓶装新酒。
今后两国争雄，必然是从军事、农事、吏治、商事、外交等等层面的全面较量。
这新旧之别，将体现在每一处细节上，不容轻视。
当然，今日到底只是议论大行皇帝的谥号。