朕真的不务正业 第374节

  朱翊钧看完了这本奏疏,十分确信,自己问对人了,张居正对贱儒十分的了解,甚至比贱儒自己本身还要了解他们,这是张居正给皇帝的一本遴选循吏的参考,也不是让陛下完全照着上面挑选。

  在某个方面上,有些这种习性,那不是贱儒,是缺点,人无完人,是个人都有缺点,但是八个方面,三十二个特征,样样都占了,必然是贱儒无疑,绝不可任用。

  “先生大才。”朱翊钧将这本奏疏放进了袖子里,日后遇到了不知如何任免人事的时候,那就拿出来比对一下,这个人能不能用,自然一目了然。

  贱儒一定做不成事,把他们留在京堂是恶心至极,把他们安排到地方,那是流毒无穷。

  朱翊钧和张居正聊了很久,月上柳梢头,燥热的天气终于凉爽了起来,因为是山里,朱翊钧也盖上了褥子,看着天空的明月,忽然开口问道:“先生,你说,大明会亡吗?”

  张居正没有任何犹豫的说道:“会。”

  “先生大胆!竟敢咒我大明亡国!”朱翊钧满脸笑容的说道。

  冯保和张宏互相对视了一眼,彼此都是惊骇无比,一个敢问,一个真敢说!

  这对君臣,这都是讨论的什么问题。

  张居正满是感慨的说道:“夏商与西周,东周分两段。春秋与战国,一统秦两汉。三分魏蜀吴,两晋前后延。南北朝并立,隋唐五代传。宋元明更替,国祚何永昌。”

  “其实嘉靖年间,世宗皇帝曾经问过蓝神仙一个问题,世宗皇帝问,真的有人长生久视吗?蓝神仙说没有,世宗皇帝大怒,要责罚蓝神仙,后来还是没有下旨,世宗皇帝是知道的,这世上没人能长生,与天地同寿。”

  “没有长生之人,也没有国祚万万年。”

  万岁,万岁,万万岁,不过是美好的祈愿。

  万里长城今犹在,不见当年秦始皇。

  “那为什么会亡国呢?”朱翊钧又问了一个问题。

  “要臣来说,那就是天下困于兼并,陛下,这个天下,是我大明天下,何尝不是历代之天下呢?”张居正也不介意陛下的训斥,现在可不是文华殿上奏对,既然陛下问,他自然要照实了说,而不是说好听诓骗陛下,那是谗臣之道。

  谈,没什么不能谈的,他们要的是大明中兴,目标是一致的,论政,才能更好的调整政策的方向,让大明国祚绵长。

  张居正十分确信的说道:“兼并,兼并的是生产资料。”

  “陛下,世家也好,地主也罢,缙绅亦是如此,我们将其统一称为肉食者,肉食者是自我增殖和繁衍,就决定了天下的财富,在不断的向肉食者聚拢,而这些肉食者一定会把获利投到预期可以获利的地方,继续聚拢更多的财富。”

  “就像王崇古握着晋商的钱,在精纺毛呢的生意里,赚的盆满钵满之后,抽身而去,投去了南衙。”

  “可是大多的百姓们,手里的资财会越来越少,土地、货币、甚至是连劳动都会变得低贱,而肉食者们发现自己获利无论投到什么地方,都无法获利,就会把银子埋猪圈里,肉食者们的银子,埋在了猪圈里,那百姓手里的资财会更少,最终就迎来了天下大乱了。”

  “对付兼并的手段是清丈,是还田,其实归根到底还是均平。”

  张居正在丁忧的期间也没闲着,他在观察,观察了许久许久,他逐渐的研究出了一些门道来,今天陛下正好谈起此事,张居正就把自己观察所得,一五一十的说了出来。

  和经济危机十分类似,都是周期性的人祸,都是周期性的带来巨大的动荡,都是周期性的给百姓带来沉重的苦难。

  张居正继续说道:“历朝历代都给出了自己的解决办法,秦皇汉武,对外扩张,土地就是最大的生产资料,攫取更多财富。但是很快,新辟土地,就和腹地连接为了一个整体,这个时候,就必须要再次付诸于武力,开疆拓土,可往往王朝中后期会陷入无法振武的陷阱之中,这个时候就会陷入内乱之中。”

  无法振武的陷阱,是一个很宽泛的概念,张居正没有讲的更加详细,恐惧战败、恐惧战败带来的恶劣影响、畏惧振武对皇位的冲击、皇帝本人懒散、文贵武轻的风力舆论、不要无端制造杀孽的道德要求等等,许许多多的因素影响到了振武的效果。

  比如战败,五路伐夏、明英宗亲征等等,都是战败的恶劣后果。

  张居正面色凝重的阐述着自己的观点,继续说道:“到了宋仁宗的时候,就开始谋求变法,暴力的失控,五代十国时最为明显,所以变法就成为了主流,那时候,南北两宋进行了多次的探索。”

  “比如官营垄断,北宋末年,一斤煤能卖到二百文去,南宋初年,临安城里,粪道主都是宋高宗的人。”

  “比如借贷,两宋时候的青苗法,到了后来就成了朘剥的工具,天下资财共一石,肉食者独占一石二斗,天下共欠二斗。”

  “两宋都试过了,没用。”

  朱翊钧沉默了许久,他高度认可张居正的说法,这个太傅实在是名至实归,总是能给朱翊钧带来许许多多的惊喜,皇帝疑惑的问道:“先生觉得该怎么办呢?”

  “天下,天下人之天下。”张居正说完自己都笑了出来,摇头说道:“就像是儒学士的大同世界一样,天下,天下人之天下?一个理想国罢了。”

  天下人之天下,如果把天下比作是一个商行,每一个人都持有这个商行一股,而且不可交易,而后每个人都承担自己的责任和义务,为了商行的欣欣向荣而拼搏,这说起来容易,可是如何实现呢?

  最基本的,商行运作的规矩由谁制定?他凭什么制定规则?他要制定这些并且推行这些规则,一定会用到自己人,那么如何保证制度设计的过程中,规矩不包庇‘自己人’?

  在张居正看来,培养一个英明的君主,更加实际一些。

  张居正很务实很务实,遥不可及的东西,他根本不去追求,天下人之天下,太难实现了。

  朱翊钧靠在椅背上,点头说道:“朕听明白了,解决王朝更替之事,想要国祚延绵万万年,就要让天下变成天下人之天下,可是这又实现不了,所以呢,王朝必然更替。”

  天下兴亡,人人有责,要想让国朝万万年,就要让天下人之天下实现,但是这个实现不了,只能退而求其次,培养一个明君来缓解社会矛盾了。

  张居正是个儒学士,符合儒学对君子的追求,一以贯之,坚持到底。

  无法根本性解决这个问题,那就只能缓解了,不让矛盾激化到不可调和的地步,就要朝廷履行自己调节社会矛盾的基本职能。

  这些年,朱翊钧一直在做这件事。

  “陛下,陈竹到了。”冯保看陛下和太傅终于谈完了这个要命的问题,擦了一头的冷汗,这两位祖宗,日后谈这些问题,小点声,冯保和张宏也能装作没听见!

  时光荏苒,冯保和张宏时常伴驾左右,耳闻目染,也已经能够听明白陛下和太傅的讨论了。

  张居正大逆不道,哪有作为大明的臣子,说大明必然亡国的?而且理由如此的充分!

  可这个大逆不道是陛下起的头儿,到底谁大逆不道,又论不清楚。

  “臣拜见陛下,陛下圣躬安。”陈竹现在的身份是海防巡检,是大明的浪里白条水上飞,官复原职,即将赴任。

  “凌部堂对伱有再造之恩,你是一个很有义气的人,这次朕遣你去长崎,是去打前站,凌部堂要出海去,朕很看重你,大明需要倭银,有劳大壮辛苦了。”朱翊钧从三个角度给陈竹派遣了任务,第一方面则是再造之恩,陈竹能报仇,是凌云翼亲自动的手,第二方面则是国朝利益,倭银入明可是缓解大明钱荒的重要路径,不容有失;第三方面,就是皇帝请托。

  “臣定不负君命。”陈竹再次叩首,郑重其事。

  山东的硬汉子一诺千金,既然答应了,就是搭上这条命,也要践行自己的诺言。

  “这是先生,宜城伯张居正,想来你也有所耳闻,领一块全楚会馆门下的腰牌再走,朕深居九重,朕庇佑易有不及之时,但你可以去全楚会馆找游七。”朱翊钧示意游七拿一个腰牌给陈竹,日后,陈竹就是张居正门下行走了。

  朱翊钧是皇帝,他的庇佑等于大明国国朝意志的庇佑,有着十分强劲的效力,可是他的庇佑很是宽泛,不具体,陈竹要是有些小事,难道还要惊扰天子?而全楚会馆门下行走,就容易的多了。

  “谢陛下隆恩!”陈竹接过了腰牌,再次俯首谢恩,而后转身离去。

  朱翊钧看着陈竹的背影看了许久许久,才感慨万千的说道:“汉室江山,代有忠良。”

  陈竹前往长崎是给长崎总督府掺沙子,也是打前站,凌云翼必然是要出海的,毕竟他真的杀了不少的人,名声不好,在朝中必然被反复攻讦,可是去倭国,好杀人,就不是缺点了,朱翊钧总要考虑下凌云翼的春秋论断,考虑下他的去处,倭国刚刚好。

  “王世贞这个时间,应该死了吧,先生不要埋怨朕,朕给了他机会了,他仍然不知悔改。”朱翊钧又跟张居正聊起了王世贞,张居正跟王世贞是有私交的,王世贞为了起复甚至送过张居正的宋徽宗的画《竹禽图》。

  张居正也是摇了摇头,无可奈何的说道:“执迷不悟,自作孽不可活。”

  而此时人在天牢里的王世贞,正在走完人生的最后一段路,王崇古的儿子,大明的监察御史王谦,作为都察院的代表,前来送行。

  王世贞的隔壁就是孔家案犯,整日里哭哭啼啼,惹人心烦。

  “我给你带了二两银子的席面,父亲说你曾和父亲有旧,父亲不方便,便让我来了。”王谦也不嫌弃,坐在了牢房里,看着王世贞说道:“你都要走了,就没什么想说的吗?”

  皇帝不让缇骑们拦着王世贞自杀,王世贞反而不自杀了,他已经社会性死亡,现在即将物理性死亡。

  “该说的,都交待了,合一众背后的缙绅乡贤,现在已经被骆秉良给抄家了,没什么要交待的了。”王世贞打量了一圈牢房,重重的叹了口气说道:“我是没想到,自己会死在牢里。”

  “吃完,就上路吧。”王谦见问不出什么索性不再询问。

  “其人将死其言也善,我今天这个下场,未尝不是你明天的下场。”王世贞非常不满的看着王谦,王谦就是那种典型的、人人唾弃的酷吏,而且还是自己花钱的酷吏!

  王世贞看王谦不为所动,更加焦急的说道:“伴君如伴虎,这个道理,王御史比我更明白!”

  “你这话说的。”王谦打了打裤子上的土,笑着说道:“陛下说的没错啊,王世贞你不知悔改,死到临头还在挑拨离间。”

  “张四维先是安排王景龙刺王杀驾,而后在大火焚宫,这可是诛九族的谋逆大罪,还被陛下给抓到了把柄,我爹是张四维的舅舅,本来该一道死的,我现在能坐在你面前,完全是仰陛下圣恩宽宥。”

  “我爹、我、我的婆娘、我的两个儿子,多活一天就是多赚一天,你当我跟你一样,搞不清楚因果吗?”

  王世贞从来不认为自己有错,死不悔改,他弄错了因果,他全然没想明白错在哪里,也没想明白陛下为何要这么折腾他,根本原因就是王世贞作为肉食者,作为治人者,作为文坛魁首,居然参与到邪祟之事,这就起了不良的示范作用。

  可王世贞的话里话外,意思很是明确,他觉得自己的死,是皇帝性情暴戾。

  “还是不读矛盾说,不读公私论,总觉得自己聪明,你吃不吃,不吃我端走了,二两银子呢!”王谦颇为恼怒的说道。

  王大公子也是个抠门的人。

  “吃!”王世贞最终还是没想明白,但是他不想做个饿死鬼。

  吃着吃着王世贞就哭了起来,就着泪,把这二两银子的席面给吃完了,王谦也站了起来,示意缇骑动手便是。

  王世贞在挣扎,缇骑们将王世贞挂在了三尺白绫上,烛台将王世贞挣扎的身影打在了墙上,没多一会儿,光影不再闪动。

  合一众案是王谦花了大价钱,大到皇帝报销的时候都肉疼的价钱,买通了王仙姑身边的人,才破获的,那么王仙姑案收尾,自然由王谦进行。

  王谦不担心陛下清算,陛下是个说话算话的君王,连七万两银子都咬牙报销的陛下,是英明圣主,酷吏只要办好了陛下的差事,那就是不会死的很难看。

  王谦抖了抖袖子,摸出一本早已翻卷边儿的矛盾说,摸了摸,而后揣了起来,检查了王世贞的确是死了,才离开了天牢。

  还是得多读书。

  求月票,嗷呜!!!!!!!

  

第三百一十二章 衍圣公?谁爱要谁要,我们南宗不要!

  大明的官僚机器的运转效率,是大明社会的组织度的具体体现。

  精密的官僚机器稳定运转的时候,大明、中原就是天朝上国,可是随着官僚机器的不断臃肿、僵化,各种各样的潜规则、小规矩充斥在官僚机器之间,这台机器就会生锈。

  一条蓝鲸的尾巴被咬上一口,需要0.3秒的时间去反应,而人被踩一下,只需要0.0018秒就会感知。

  大明是一个远远比蓝鲸更大的庞然大物,这个庞然大物对各种事情的反应,本就迟钝,而这个庞然大物,因为官僚机器的生锈,造成了信息传递的速度不断降低,反应速度降低,这就是让大明的新政的推行阻力更加强大。

  王世贞就是这样一个典型的例子,他不在京师,他不喜欢张居正,对于张居正主导的矛盾说的推行,他下意识的抵触,在叛逆淬炼心理的作用下,反对矛盾说,而后本身的思想钢印反而更加坚固,最终就落到了这个下场。

  大明新政已经进行了六年,以富国强兵为目标,以吏治为核心切入点,大明的官僚机械已经基本恢复了正常的运转。

  大明现在刀刃向内,朱翊钧大婚的三月份,海瑞领着都察院联合吏部上奏,清汰了两京一十三省,共计四百三十七名贪墨钜万的官吏,三个月干了高拱一年反贪的量。

  在众多儒学士翘首以盼的时候,大明皇帝朱翊钧从西山宜城伯府回到了京师,而后下旨在次日召见新的衍圣公,翰林院五经博士衢州南宗孔闻音。

  这个消息传出之后,仕林无不欢欣鼓舞,陛下果然和说话不算话的贱儒们不一样,一直迟迟没有召见新的衍圣公,只是需要到西山宜城伯府找太傅商量!

  陛下年纪轻轻,有些事拿不准,去找老祖帮忙参详一二,很正常。

  对于大明朝官和士子们而言,他们对张居正的观感变得复杂了起来。

  一方面,朝官和士子们真的很讨厌张居正,这个大明两百年来的异类,把笼头套在了所有的官僚身上,所有人在考成法形成的新规矩面前,只能累成牛马,才能获得升迁,毕竟吏部现在是草榜糊名,底册填名制度,庸者下,能者上的基本格局已经形成。

  另一方面,朝官和士子们,又不得不依靠张居正,没有张居正的约束,大明皇帝这次怕是要真的废掉衍圣公的世袭爵位了,圣人的血脉得不到繁衍,那圣人还能保持那么崇高的地位吗?而大明皇帝会不会更进一步,撼动儒学的地位呢?

  幸好,陛下重信守诺,还是宣见了新的衍圣公。

  朱翊钧在西苑广寒殿的御书房接见了孔闻音,孔闻音的穿着打扮,不是绫罗绸缎,大明的丝绸全都出海了,只有皇宫有少量的丝绸,孔闻音的衣服,是粗纺毛呢,孔闻音这个人,打眼看上去,还算敦厚老实,礼仪举止,儒雅随和君子相。

  可是比那个衍圣公孔尚贤顺眼多了。

  “臣五经博士孔闻音拜见陛下,陛下万岁万岁,万万岁。”孔闻音行五拜三叩首大礼,俯首贴耳极为恭顺的见礼。

  朱翊钧也没让孔闻音平身,而是低声说道:“成化五年,北宗衍圣公、内阁首辅李贤的女婿孔弘绪,在兖州孔府,圣人眼皮子底下,亲手杀了四人,强淫良家四十七人,山东巡抚原杰闻讯,奏闻宪宗皇帝。”

  “宪宗皇帝大怒,要将衍圣公孔弘绪械送入京,这诏令刚到内阁,就被内阁首辅彭时反对。”

  “彭时言:宣圣乃万世名教宗师,历代崇尚,有隆无替。待其子孙,与常人不同。今孔弘绪有罪处之,亦宜从厚。伏望皇上念先师扶世立教之功,免其提解,宽其桎梏之刑。待取至京,命多官议罪奏闻,然后处置为当。”

  宣圣就是孔子,全称是:大成至圣文宣王。

  嘉靖九年,首辅张璁说,孔子称文宣王不合适,名不正言不顺,就重新册封为了:大成文宣至圣先师。

  衍圣公孔弘绪在衍圣之地曲阜,亲自动手杀了四个穷民苦力,奸四十七人,如此重罪,却因为孔夫子是万世名教至圣先师,连械送入京都做不到,甚至连枷锁都没有上,这凶逆是被请到京师。

  “三四会审之后,衍圣公孔弘绪也不过是褫夺爵位,罢免其为平民而已,孔弘绪的弟弟继承了衍圣公的爵位。”

  “衍圣公,一为繁衍圣人血脉,二为衍圣人之德,的确繁衍了血脉,却完全没有衍圣人之德。”

首节 上一节 374/468下一节 尾节 目录