至于剩下的宰臣？
自然各自有着各自的算计和心思在里面。
譬如说，知枢密院事韩缜，他现在就是个当一天和尚撞一天钟的心思。
韩缜很清楚，随着太子确定，大宋进入全新时代。
他若不机灵点，主动点自请出外。
那么，他屁股下的那些事情，肯定会被人翻出来，放在太阳下面晒晒，也拿来给天下人开开眼。
而他在朝堂上，做的那些事情，能拿出来给人看吗？
不能！
旁的不说，当初，熙宁割地，尽弃东关五百里予契丹这个事情。
那可不止是旧党在骂，新党也都在骂，江宁的王介甫，一直对这个事情耿耿于心，以为生平之耻！
过去，有着官家替他遮挡，这个事情还能掩饰。
如今，官家眼看着宫车要晏驾了。
他韩缜要是再不机灵点，主动请郡。
御史台的乌鸦们，肯定会扑将上来，撕咬他的。
借口和理由都不用找：祖宗之地，尺寸皆为王土！韩缜竟弃之于北虏？人神共愤！
“不如归去，不如归去！”韩缜在心里说着，反正，韩家又不止他这一个重臣！
乃兄韩绛、韩维，皆是天下名望之士，可堪宰辅的元老！
两府长官，各自算计着各自的心思。
剩下的人，自然不敢也不会牵头提议。
事情就这么僵住了。
直到，高太后命人，将翰林学士承旨邓润甫和翰林学士曾布，传到殿中。
事情也才终于有了变化。
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第42章 卡bug
邓润甫和曾布，在福宁殿外的回廊之中，等了一个多时辰。
终于，他们等到了来传他们入殿的内臣。
“皇太后、皇后，命两位学士入殿！”
邓润甫和曾布对视一眼，两个人都晓得，殿中大事已定，现在是叫他们进去，草制立储制词的。
而他们两个人，也早就准备好了。
于是，两位翰林学士，都是拱手拜道：“唯！”
便持芴跟上那内臣，亦步亦趋，从福宁殿旁边的左昭庆门步入那天子寝殿。
在内臣引领下，两人到了御前，依着礼法，对那已经在福宁殿天子御榻之后，升起了帷幕的皇太后、皇后参拜。
又对三省两府的宰臣拱手行礼。
便听了帷幕内的太后，对他们道：“两位学士，方才髃臣们已经上奏官家，得了官家圣意，可立皇六子延安郡王为皇太子！”
“是故，老身唤两位学士至此，为皇子草制立储制词！”
邓润甫和曾布对视了一眼，然后就持芴奏道：“臣昧死乞至御前，问明官家圣意！”
这是传统！
也是翰林学士的职责所在！
翰林学士，乃是天子内制之词臣，更是只忠于天子一人，只唯天子一人意志唯命是从的臣子。
自然，邓润甫的奏请，得到了允许。
于是，他和曾布，持着玉芴，到了御榻之前。
他们因而得以看到了那位，素来被官家养在深宫之中，鲜少在朝臣面前出现的皇子。
两人深深一拜：“殿下！”
邓润甫尤其激动！
因为，他除了是翰林学士承旨之外，还有着一个荣誉性质的官衔：皇子阁笺记。
虽然，他从未履行过这个职责。
尽管，他也只在去年的集英殿中燕上，远远的拜过这位殿下。
但，无论如何，毋庸置疑。
这位殿下都是他的主君！
两人之间的君臣上下尊卑之义，在他受官家之命，担任皇子阁笺记的那一天就已经定下。
至于曾布？
他虽然不至于和邓润甫一样激动，但也有些亢奋。
因为保慈宫皇太后曾因皇子读书事征询过他，使他得以，和这位未来的大宋之主，建立起了联系。
历代以来，能陪天子读书的大臣，每一个都官至宰相，并深得天子信重！
真庙时的杨亿，仁庙时的晏殊，都是如此。
尤其是晏殊，号为太平宰相，门生满天下。
至今朝中，依旧有自称‘晏元献公门生’的侍制重臣。
曾布觉得，自己可能文章诗词，比不上晏殊。
但，朝堂地位上，应该是存在努力的空间的。
曾布觉得，他在政务和理财方面，肯定强于晏殊！
也是在他们两个行礼的事情，那一直跪在御前，低着头抽泣的皇子，也回头看了他们一眼。
虽然泪珠连连，但邓润甫和曾布，都看的仔细。
这位皇子，眼中哀而不伤，神色平静，并对他们两人微微颔首。
礼数之上，几乎是丝毫不差！
邓润甫和曾布，立刻持芴恭身：“殿下！”
这才敢走到御前，面朝着御榻上的官家，俯首而拜：“臣翰林学士承旨润甫（翰林学士布），昧死恭问陛下圣躬！”
然后，这两人才起身，到了御前。
“陛下，臣昧死斗胆，敢问圣意是否已允立皇六子延安郡王为皇太子？”邓润甫问道。
御榻上的官家，对着他轻轻点头，眼神之中，一丝希冀闪过。
邓润甫持芴再拜：“臣恭听圣旨！”
然后，两位翰林学士就持芴恭身退到宰臣们的身后，由邓润甫出面对帷幕之中的高太后、向皇后，持芴礼拜：“臣翰林学士承旨润甫，上奏皇太后殿下、皇后殿下，已得陛下圣意，当草制立储制词！”
“臣乞皇太后殿下、皇后殿下，许臣殿中御前，先草立储制词，以呈殿前！”
“可！”高太后在帷幕后答道。
“善！”向皇后也说道：“有劳二位学士！”
便着人取来笔墨纸砚和书案到殿中，以供两位翰林学士在此草定立储制词的草稿和大意——制度，凡进拜三公、宰执大臣、立太子、立后，皆由学士院草制制词，是谓大拜除！
凡大拜除，必由官家亲临内东门下的一个无名小殿，并令御龙直锁院。
这个时间，一般选在黄昏时刻。
官家在那个小殿中，亲口向翰林学士口授了自己的旨意后，就会离开。
而翰林学士就会在其中，在特制的白麻纸上，用翰林学士独有的翰林大字，以四六骈文的形式，写下进拜文字。
并在黎明之前，送到御前，经由官家亲自审核后，再于朝堂上宣读。
这就是所谓的宣麻！
如今，官家卧疾，自然不可能驾临学士院，而且他连话都不能说，也就无法口授圣意。
皇太后、皇后，在法理上，缺乏驾临内东门小殿的依据，也不会有人愿意看到皇太后、皇后踏足属于天子权柄范畴的内东门小殿——此例绝不能开！开了，以后祸患无穷！
便是当年的章献明肃，要驾临内东门小殿，也必须带着仁庙在身边，以仁庙的名义，向翰林学士口述旨意大略。
于是，殿中草制制词大略，然后经由群臣讨论，再呈于殿前，就成为了唯一的选择。
此事，殿中宰臣皆知，高太后、向皇后也明白。
邓润甫和曾布两人，很快就得到他们需要的一切。
两人分别坐到案前，开始研墨，同时回忆着学士院中存档的国朝立储制词内容。
主要考虑的方向，是真庙册仁庙为太子的制词以及其中的典故，以免用同了或者用混了。
若是那样，那就真的是遗笑天下了！
就连北虏、西贼都会笑话！
所以，这个事情必须慎重再慎重。
很快，无论是邓润甫还是曾布，都发现了一个问题。
两人抬起头，看向宰臣们，也看向那帷幕之中的皇太后与皇后身影。
邓润甫和曾布，都是起身，持芴礼拜，问道：“臣等斗胆昧死，敢问皇太后殿下、皇后殿下，陛下可有旨意，康复御殿之前，军国之事，如何处置？”
帷幕之中，沉默了下去。
宰执大臣们，也都持芴低头。
良久之后，帷幕内的高太后，才终于出声问道：“两位学士，未知国朝故事如何？”
邓润甫持芴答道：“臣启奏皇太后殿下：国朝故事，乾兴时以皇太后权同听政！”
这是迄今为止，大宋唯一一个可以依据和考证的少主在朝的典故了。
高太后听着，颇为满意，于是，便问群臣道：“老身妇孺之辈，于此国朝典故，并不知悉……未知诸位髃臣以为，邓学士所言如何？”
群臣互相看了看。
然后，大多数都将视线，看向了那个跪在御前的皇子。
过去种种故事，在这些宰臣心里面跳动。