从白莲教反贼到镇世武圣 第308节

  五仙教之所以被称为“五仙”,正是因为五脉齐全,各有所长,相辅相成,构成一个完整而强大的体系。

  鬼脉空悬,如同五行缺一,始终是教中一块短板,也影响了整体气运与某些秘法的施展。

  如今五仙齐聚,不仅是名号上的完整,更意味着五仙教沉睡的某些古老底蕴与合击阵法,将有可能被再次唤醒。

  这对他,对整个五仙教,意义都太过重大。

  “我知道你现在最需要的是时间参悟,就不多打扰了。”

  玄枵拍了拍玄易的肩膀,语气真挚:

  “教中琐事、大典筹备,我都会安排妥当,你不必费心。安心修行便是。待你出关,我们再详谈。”

  “有劳神教主。”林岩拱手。

  “不要再称呼我为神教主,显得生疏。”玄枵笑道,“我们五脉教主平辈相交,若是不嫌,便唤我一声神师兄。”

  “神师兄!”林岩再次喊道。

  玄枵点了点头,不掩饰喜色,身形化作一道淡黄流光,朝着神脉主峰方向飞去,显然是去安排诸多事宜,并可能向其他几位教主传讯报喜了。

  转眼间,喧嚣散尽,热闹离去。

  鬼仙峰顶,山风依旧凛冽。

  只剩下林岩与两具尸傀。

  更远处山道之中,小白正撒了欢地跑来跑去。

  如今鬼仙峰,杂草丛生,各种小兽奇多,正合它心意。

  林岩深吸一口气,望向山脚下密密麻麻的五仙教弟子,又抬头看了看高耸入云的其他四峰,最后将目光落回手中那枚已然认主的幽黑摄魂印。

  甚至有些忍不住想要放声大吼。

  一直以来的憋闷终于一扫而空。

  无论怎么说,他如今总算是摆脱了受制于人、朝不虑夕的生活。

  从此可谓是天高任鸟飞。

  林岩盘膝于祭坛前的青石之上,将摄魂印置于膝前,缓缓闭上了眼睛。

  他并未急于彰显权柄或理会外务,而是第一时间选择了闭关潜修。

  他准备尝试修炼鬼仙之法。

  玄易与九筒两具尸傀,分列左右护法。

  有他们在,一般人即便闯进来,也不能打扰到他。

  浩瀚的鬼道传承,开始在他心神中徐徐展开。

  力量,才是立足之本。

  尤其是在这各方瞩目的时刻,在这种拳头大便是真理的地方。

  ……

第264章 地狱变相图,风起云涌

  鬼道修行,玄奥莫测,其核心在于构筑“体内轮回”。

  轮回成,则鬼道初具威能,可掌业力,涉生死,窥幽冥。

  而构筑轮回的资粮,正是常人避之不及的——业力。

  寻常修士,苦于业力缠身,阻碍道途。

  但对于鬼道修士而言,则是生怕不够多。

  林岩利用香火功德鼎将诸多业力凝聚为红香,此刻反而成了他最大的财富之一。

  那根已增长至十三尺七寸的业力红香,其中蕴含的驳杂业力,足够他挥霍相当一段时间。

  “便从这鬼道开始,补齐圣君之道的另一极。”

  林岩心念澄明。

  他愈发理解自身道路的特殊性。

  圣君所倡的“精气神三法同修”,乃是堂皇正道,如同白昼阳面,炼形、炼气、炼神,追求生命层次的全面升华与超脱。

  而鬼仙之道,则仿佛是道的“背面”,是阴阳中“阴”的极致体现。

  它不追求外显的宏大光辉,而是深入生命最幽暗、最基础、也最易被忽视的层面。

  那些代谢、排遗、转化、承载污秽与因果的机能与所在。

  它关注的是死亡、寂灭、轮回、因果报偿,是天地运行中不可或缺的“清理”与“转化”环节。

  以“业力”二字概括,确实不够全面,它更近似于一种对“负面”、“沉淀”、“终结”规则的掌控与利用。

  人体六腑,主通降、传化物、不藏精华,正是这种“清理转化”机能在肉身的体现。

  鬼道祖师窥破天机,将“地府”之“府”,与人体六腑之“腑”相对应,以业力为材,于这生理性的“污秽转化之所”,构筑幽冥轮回,堪称惊才绝艳,直指大道另一面的本质。

  这恰好与林岩正在修炼的圣君之道,形成了一种潜在的完美互补。

  圣君之道是“阳”,是“生”,是“显”,追求精气神的圆满与升华,构建的是头颅为天、五脏为凡尘的“体内天地”雏形。

  鬼仙之道是“阴”,是“死”,是“隐”,以业力构筑六腑轮回,构建的是“体内地府”,处理的是“天地”运行产生的“代谢物”,形成闭环。

  一阴一阳,一生一死,一显一隐,方为道之全貌。

  道祖观鬼而创道,言‘一阴一阳之谓道’。

  林岩心中明悟颇深。

  他准备以所行的圣君之道为阳,鬼仙之道为阴。

  二者同修,互为根基,相互促进,方是真正的‘圣君之道’圆满之路!

  甚至,以鬼道之‘阴’来均衡、承载圣君之道的‘阳’,使之不至于过刚易折,这或许是连圣君本人都未曾深入探索的路径……

  反者道之动,弱者道之用。

  这‘反’与‘弱’,或许正应在鬼道上!

  他审视自身所学。

  炼神方面,主修《东岳大帝观想法》。

  此法本就脱胎于《魔王拜山图》,经香火功德鼎辅助修炼,观想执掌幽冥的东岳大帝,天然与鬼道亲近。

  如今得了鬼仙传承,对幽冥规则理解更深,正好反哺此观想法,使其更加完善,更具神髓。

  炼气则是预备修炼《太乙悟真篇》,以求凝聚金丹,走丹鼎派正统大道。

  但目前尚未突破,根基仍是《龙虎大桩》。

  鬼道修行或许能提供不同的灵气视角,甚至未来可尝试将业力等“阴属性”力量也融入其中。

  炼形乃是圣君亲创的《二十四节气令炼形法》,直指肉身成圣之途,乃是最顶级的炼形法门。

  鬼道虽不侧重炼形,但其构筑体内轮回,潜移默化改造六腑,亦是对肉身的一种深层锤炼与补全,使肉身根基更加稳固,阴阳兼备。

  原本精气神同修,相互之间难以相辅相成。

  如今这鬼道修行,或许就是破局之法。

  若是可行,倒也不用谋划无阙的功法了。

  而鬼道的核心修行之法便是《地狱变相图》!

  此图并非一幅简单的图画,而是一门直指鬼仙大道的无上功法,是鬼仙一脉的立道根本。

  “万事俱备,只欠践行。”

  林岩不再犹豫,心神沉入识海。

  香火功德鼎静静悬浮,鼎口上方,业力红香,袅袅婷婷。

  心念一动,业力红香的香头骤然亮起妖异的鲜红色光芒。

  一股夹杂着无数细微怨念的气息,弥漫开来。

  周围的温度立马下降了十几度,光线也变得晦暗。

  隐约间,仿佛有无数模糊扭曲的人影在红光中沉浮,那是业力中承载的众生残念显化。

  林岩不惧不避,运转《地狱变相图》起始法门。

  第一步,便是构建黄泉路。

  其对应的正是人体食道。

  食道,食物入胃之通道,是外物进入体内的第一段路途,有“通降”之能,与亡魂踏上黄泉路,通往地府的意象隐隐契合。

  林岩引导着那鲜红冰冷的业力香气,缓缓流淌向食道所在的区域。

  意念观想之下,那平平无奇的食道内壁,仿佛化作了一片灰雾弥漫、蜿蜒无尽的荒凉路径。

  以业力之中的轮回真意,一点点将其进行改变。

  起初只是模糊的意象,但随着业力红香的持续灌注,那“黄泉路”的虚影渐渐凝实。

  他甚至能感知到食道内壁上,开始浮现出的灰色痕迹。

  行走于上的“魂念”,会自然而然地被引向下方更深邃的所在。

  速度不算快,毕竟是在自身最精微处进行规则性的“建设”,需慎之又慎。

  但也绝不慢,充足的业力资粮与强大的心神掌控力,提供了坚实的基础。

  食道尽头,便是贲门。

  而其代表的是鬼门关。

  意念灌注,业力凝聚,于贲门处构筑那分隔阴阳的巍峨门楼。

  此关一成,体内“黄泉路”才算有了明确的终点与分界。

  紧接着,是庞大的胃。

  胃主受纳、腐熟水谷,如同一个巨大的“消化与审判”场所。

  在《地狱变相图》中,此处对应地府核心——十殿阎罗之所在。

  十殿并非具体指十个宫殿,而是十种不同的审判规则与业报程序的显化。

  林岩需以业力为基,在胃的内景空间中,逐步构筑起这十种“审判规则”的雏形框架。

  这是一个相对长期的过程,非一蹴而就。

  ……

  胆,则对应酆都城。

  胆主决断,为“中正之官”,在幽冥象征统管地府一切事务的行政中枢。

  此处构筑,需赋予其调度、权衡、决断的灵性。

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