因为赵都安所说，的确是真实发生的弊病。
红教上师眯着眼睛，不发一语，饶有兴趣观察神龙寺僧人模样。
辩机和尚面沉似水，等赵都安一番开炮结束，他才沉声道：
“依使君所说，当今佛法困于寺庙，你以为不对，好，且不论你所说正确与否，我等倒想听听，依你之见，佛法不在寺庙，又能在何处？”
“是啊，在何处？”台下有僧人附和。
“你说我们在寺中研究佛法不对，那你倒是说说，该在何处研究？”
众人愤愤不平。
赵都安迎风而立，迎着一声声质疑，微微一笑，对当下反应早有预料，等质疑声渐渐平息，他才开口，平静而有力地吐出五个字：
“佛法在世间！”
……
佛法在世间！
观水楼内，朝廷文武百官齐聚，在赵都安登台后，这里便发生了骚乱。
而因为女帝迟迟不发表态度，百官虽心中好奇心小猫抓挠一般，却只能忍着。
接着，他们就惊愕看到，玄印与红教上师竟同意了赵都安提出参与辩经的无理要求。
再然后，赵都安一番长篇炮轰，则清晰传递入众人耳中，起初都还算平静。
直到这一句“佛法在世间”吐出。
霎时间，百官中有数人面色猛地一变！
鬓角霜白，神态清矍的御史大夫袁立神态变化最为明显。
身为朝廷大员中，少见的通晓儒释道三门学问的朝臣，袁立年轻时放浪形骸，与僧道为友，因此，先于群臣意识到了这看似普通的五个字，内里蕴含的杀机！
“袁公？”莫愁诧异地看向他，虚心求教：
“赵大人这话，有问题？”
刷——
霎时间，包括徐贞观，文珠公主在内，众人都看向了袁立。
女帝虽修为高深，学问绝不输天下男儿，但徐贞观大部分精力，终归放在了修行和政事上。
所谓术业有专攻，她对佛门法术神通很了解，但若说佛法理论，就未必精通了。
至于文珠公主，虽久在西域，但坦白讲……对这些艰涩的东西，也只粗通。
“袁公可否为朕解惑？”
徐贞观心中一动，开口询问。
以她对赵都安的了解，在最初的错愕后，就猜测赵都安突兀出现，肯定有某些目的。
也因这一份近乎盲目的信任，才令她没有开口叫停。
袁立回过神，看向女帝，神态异常认真，甚至夹杂着一丝隐隐的兴奋：
“启禀陛下，若臣猜测不错，赵大人此刻在做一件很大的大事，利国利民，乃至影响千秋万代的大事！”
徐贞观一愣，那家伙……
文珠公主面露狐疑，怀疑这对君臣在演自己，不是说好的那面首只是个镀金的草包么？怎么你们一个个，这般郑重？
“什么大事？”
徐贞观下意识开口询问，袁立却摇摇头，目视前方，双手用力地，死死地扣着椅子扶手：
“臣还不确定，要听赵大人接下来如何说。”
徐贞观抿了抿嘴唇，也重新望向前方。
……
“佛法在世间？”红教上师拧紧眉头，开口询问：
“此话何解？”
合格的捧哏……
赵都安微微一笑，逐步进入了演讲状态，他朗声道：
“佛法千年来，所讨论的核心议题，无非‘如何成佛’四个字。修行者且不谈，我请问诸位，礼佛信徒如何成佛？”
辩机与红教上师皱了皱眉，没有立即回答。
台下却有一名僧人听不过去，大声道：“理应布施修福！”
“哦？是这样么？”赵都安笑了笑：
“《坛论》中记载一个故事，前朝梁帝兴建寺庙，一日摩耶行者与梁帝交谈，后者问，‘朕一生造寺度僧，布施设斋，有何功德？’摩耶言：‘实无功德。’”
“梁帝兴建佛寺无数，对佛门这样好，做了那么多布施，但摩耶行者却说，他没有功德……可见，佛法中的修功德，不在修福，而在法身。”
那名僧人一时茫然。
赵都安打趣道：“看来你这和尚念经不用心，连我这个俗人读的佛经都不如。”
僧人面红耳赤。
赵都安笑了笑，说道：“成佛自然不在修福，依我之见，成佛只在一念。不悟即是众生，一念头悟时众生是佛！”
一念成佛！
不等众人反应过来，赵都安语速骤然加快，他指着天空：
“譬如其雨水不从天有，元是龙王于江海中将身引此水，令一切众生，一切草木，一切有情无情，悉皆蒙润。……众生般若之智，亦复如是。”
翻译过来，人人皆可成佛就象众生都可以蒙受雨水一样地机遇均等。
辩机大声质疑，强势打断：“不对，你何以认为众生只须顿悟，无需苦修即可成佛？”
赵都安毫无停顿，铿锵有力：“世人性净，犹如清天！”
他大声道：
“世人性净，犹如清天，慧如日，智如月，智慧常明。于外着境，妄念浮云盖覆，自性不能明……”
“依此法门，从上以来，顿渐皆立无念为宗，无相为体，无住为本。”
“何为‘无念’、‘无相’、‘无住’？”
赵都安自问自答：
“无念法者，见一切法，不着一切法。”
他又环视众人，嗤笑道：“东西佛法，皆讲求坐禅功夫，认为此法可令人心静，我却不以为然，心平何劳持戒？行直何用修禅？”
“……于一切时中，行住坐卧，常行直心是。”
“如此，定无所入，慧无所依；举手举足，常在道场。”
……
观水楼。
伴随赵都安火力全开，侃侃而谈，一重重声音压过全场，将整个辩经会场，变成了自己演讲台。
朝廷百官们原本勉强还能跟上的思路，逐步脱节，眼神渐渐茫然。
“袁公……这，赵大人方才说的，我还能听懂，如今这些都是什么意思？”有官员忍不住问。
徐贞观也看了过去。
她也听得有点跟不上了！
众目睽睽下，袁立脸色却越来越红润，越来越……兴奋！激动！
“陛下……”
袁立咽了口吐沫，先是看了文珠公主一眼，然后才组织了下语言，说道：
“赵大人说的那些，具体含义不必通晓，也不重要，陛下只要知道，赵大人所说的东西，与般若菩萨那一派禅学有些相似就好，不过，般若菩萨过往秉持的那些学说，远远不如赵大人所述完备完善。”
徐贞观一愣：“般若……她秉持的那套，顿悟之说?”
袁立点头道：
“佛门修佛，有渐悟与顿悟之分，西域祖庭和玄印住持都秉持渐悟，认为人想修佛，需要日积越累辛苦修行，但般若菩萨倾向的顿悟之说，则讲求灵性，一朝顿悟便是佛……
不过，赵大人却将其更进一步，认为凡人礼佛，在日用常行，平素生活中，一举一动，都可以是修行。顿悟便也不局限于在佛寺中的僧人，哪怕僧人在田间地头耕种，也是修佛，也能顿悟……”
他飞快将大概意思解释了下，旋即语气激动道：
“不过，这些也不重要，臣方才说，赵大人在做一件大事，真正的含义是，这个顿悟学说对朝廷有极大的利好！哪怕对西域国，也有好处！”
文珠公主耳朵一下竖起来了，徐贞观面露正色：
“袁公请讲！”
袁立认真道：
“陛下可知，前段时日朝廷禁佛后，民间滋生许多对朝廷不满的声音？”
徐贞观点头，叹息道：“朝廷禁百姓礼佛，自然有怨言。”
袁立叹道：
“正是如此，礼佛之风绵延千年，绝非朝廷一道政令，便可禁绝。
陛下禁佛，也非是对神明世尊不满，更非对普天之下的礼佛百姓不满，而是神龙寺这群僧人肆意妄为，陛下只是对这群心思不纯之僧侣施加惩戒……
可百姓却不知，只会对朝廷不满……此事，若处置不当，难免令一些百姓离心……
而赵大人显然已经意识到了这层，故而，利用今日这场辩经，推崇一念成佛，顿悟之说……一旦传开，百姓们便无须再去寺庙礼佛，而天下僧侣，也未必要聚集于寺庙修行……”
袁立说的隐晦。
但在场一群官员都是人精，哪里听不明白？
神龙寺最令朝廷忌惮的是什么？是玄印为首的一众修行强者么？是，但也不是。
因为修行强者可以制衡。
朝廷忌惮的，是天下一座座寺庙聚集起来的僧侣，逐渐已经成了一股不受控制的势力。
正因为有这股势力，神龙寺才有底气想着吞掉西域，推动合流。
龙树菩萨和大净上师，才有对朝廷动手的胆气。
所以，女帝意识到这点后，借助赵都安遇刺的契机禁佛。
可这一个“禁”字，若处置不好，便是大麻烦，神龙寺在京城还好控制，可大虞九道十八府那些众多寺庙呢？
一直封锁不成？若强行解散，又是一股不安分势力，会被八王利用。
而赵都安给出的解决方案，就是将般若菩萨那一支本就存在的，但并不完善的理论给完备起来。
因为“人人顿悟成佛”这个说法，对信徒诱惑力太大，一旦推广，就会被人们自行接受。