他知道那是守山的师兄，在确认他的身份后，便不再理会。
“真是冷漠啊，都不会出来打个招呼。”
柴可樵叹了口气，走出云层时，已经来到了山巅。
从这个高度往下看，整个城池都笼罩在云海之下，那一根根蘑菇状的云气巨柱，令人渺小如蚁。
视线尽头，是山峰朝海面延伸出的一座断崖。
“哗哗——”
海风迎面吹来，扫去旅途的疲惫。
柴可樵恭敬走到断崖附近，望向了盘膝背对着他，观望东海的那道身影。
“师父，弟子回来了。”
独坐断崖的人如其名，骨架高大魁梧，同样是一身粗布麻衣，粗糙杂乱的头发黑白间杂，用一条丝带随意束在脑后。
武仙魁有着一张约莫五十余岁中年人的脸孔，容貌并未太多特异，唯独眉心烙印一枚如火红重枣色泽大小的印记。
这位当今天下，四位“天人”中唯一实打实的武道大宗师撑开眼皮，没有回头，平静问道：
“怎么回来的这么晚。”
柴可樵不好意思地挠挠头：
“弟子此行没能与天海小和尚打一场，甚为遗憾，回来途中便绕路去找人切磋一二，回来晚了些。”
武仙魁说道：“听山下的人说，这次是大虞供奉抢了风头，姓……”
“姓赵，赵都安，”柴可樵想了想，说道，“弟子也没想到，竟是此人夺魁。不过说是依靠了太阿剑。”
武仙魁不甚在意道：
“胜便是胜，又岂在乎依靠拳脚刀兵？看来，皇族供奉后继有人。那女皇帝如何？”
柴可樵想了想，道：
“弟子所闻所见，那女帝对政务极为勤勉，想来是个想做明君的。”
武仙魁失望道：
“人如蜉蝣生于天地，寿数人力有时尽。本以为皇族又出了个天赋卓绝的子嗣，却如此挥霍光阴于俗物，可惜。”
柴可樵眨眨眼，说道：“那百年约战……”
武仙魁闭目道：“自当全力以赴。”
昔年，大虞皇族开辟的“武神”与青山两大传承争锋，仿照佛道斗法，约定了百年一次赌斗。
不过，不同于佛道那种派出年轻弟子出战的规矩。
赌斗却是各自巅峰战力出手。
上一个百年，代表皇族赴约的，却不是皇帝，而是处于巅峰期的大内第一供奉海春霖。
那一战，海春霖受内伤，境界不进反退，从伪天人门槛跌回世间境界。
这一个百年，有且只有徐贞观可以赴约。
如今，佛道斗法既已结束，距离青山与大虞皇室的赌斗，便已不再远。
柴可樵笑道：
“那女皇帝未入真正天人，想来不是师父对手。”
武仙魁却道：
“却也未必，若其能在赌斗前晋级天人，以帝王龙气加持，却又是另一番天地了。”
柴可樵纳闷道：“师父不是说，她投身于政务，耽搁修行？还能更进一步？”
武仙魁却忽然说道：
“昔年大虞太祖的确惊才绝艳，非但自身武道强悍，毗邻人仙，更创下独属于帝王的晋级之法，聚集帝王龙气，以气运加身，只是第一，若能封禅洛山，未必无法更进一步。”
封禅洛山？
柴可樵愣了下，还想再问什么，却看到独坐断崖的第一武道宗师挥了挥手：
“去吧，接下来在山中闭关，出去游历一遭，你也该踏入世间境了。”
……
……
某个傍晚，临封道。
前往京城的官道上。
某处背风的山坳中，一辆辆马车停了下来。
身长七尺，年过五旬，文人打扮的宋举人跃下车，开始大声指挥家丁仆从去清理过夜的营地。
而后，这位当日与赵都安在太仓府打过交道的举人老爷，近乎殷勤地走到队伍中，一辆朴素却特殊的马车外，恭声道：
“先生，日暮了，赶不上前方村镇，只好在此过夜了。”
驾车的二十余岁的书童掀起车帘，一位身穿儒袍，外罩大氅，头戴方帽，颌下生着一蓬美髯的中年男子走下车驾。
当中年人出现的瞬间，后方走来的一名名年龄各异的读书人，纷纷齐声行礼：“先生！”
如此声势，引得附近也准备扎营露宿的陌生人纷纷侧目，不禁打探起来。
在得知这乃是“云浮道正阳先生”后，皆大为吃惊。
宋举人对此毫不意外，他抬起头，朝车驾后头望去。
只见正阳先生的马车后头，还跟着数十辆车驾，其中不少都是驴子或牛拉的板车，一个大车上，可以乘坐数人。
这还没算上骑马追随的，以及路上尝试步行跟随尚未掉队的那些读书人。
乌泱泱，足有上百人之多。
宋举人是在赵都安离开后一些日子，得知恩师正阳先生北上，途径临封的。
作为“正阳门下门徒”，宋举人当即以隆重声势迎接，这才得知，正阳先生竟从云浮道而来，此番欲要进京。
这位素有“大虞第一隐士”，在文坛中的名声，几乎与太师董玄齐名，在南方声势甚至更大，隐隐有“南阳北董”之称的正阳先生在云浮道，是近乎当世圣人般的存在。
其于家兄墓前守墓多年，著书整理阐述历代儒门圣人言论，连科举考试阅卷都一定程度参阅他的注释。
可以说，几乎是整个大虞公认的，继董玄之后，下一代儒门泰斗的唯一人选。
其虽偏居云浮，却引得各地读书人前往朝拜，偶尔讲学，言论经弟子之口，足以传入庙堂。
守墓十年不曾下山一步的正阳先生，出山第一站，北上赴京。
消息一出，引得无数读书人关注。
正阳从云浮道走出时，身旁只有个书童。
与宋举人见面时，身旁的追随者就已有数十人。
宋举人有幸逢此大事，难以抗拒青史留名的诱惑，撇下家业，也追随老师北上。
如今京城在望，身后追随者，就已上百人。
沿途更不知多少文人士子观望瞩目，他可以想到，等一行人入京时，又会掀起何等样的轰动。
“都歇息吧。”
正阳先生朝众人拱了拱手，众人回以弟子礼。
继而，所有人极为有秩序地开始扎营，不少书生撸起袖子，去附近捡拾枯枝败叶，聚拢成堆。
等天光黯淡，晚霞散去，黑夜到来，天空蒙上繁星。
这片山坳中，以中年人为中心，已点燃起一簇簇火堆。
这些曾经听过正阳讲学，分散各地，如今追随老师聚拢而来的弟子们，纷纷从包裹中拿出干粮，烧水吞食。
宋举人因有家财，带了仆从，不必亲自做杂事，得以侍奉恩师。
他捧着烧热的餐饭，经过一簇簇火堆，来到马车前，朝盘膝于地，闭目冥想的中年人道：
“先生，请用些饭菜吧。”
内衬儒袍，外罩大氅，生着一缕美髯的正阳先生抬起眼皮，看了这个弟子一眼，没有拒绝他的好意。
伸手接过那只温热的瓦罐，手中捏起筷子，却没急着吃，而是说道：
“再过几日，就该入京，你们送到这里就该散了吧。”
宋举人大惊：“先生，您……”
年纪与宋举人相仿，气度却胜出一个辈分的正阳微笑说道：
“千里相送，终有一别，为师此行入京，受慕王爷所托，乃是要匡扶正学，与那牝鸡司晨的女子帝王辩一辩礼法。
如此，便是大不敬，京城于我，便是龙潭虎穴，你等不必受我牵连，送到此处，已是有心，接下来的路，为师自己走便是。”
这话一出口，不只宋举人，连周围坐的近的一群读书人也都急了。
纷纷表态，愿誓死追随，绝对不走。
正阳无奈地摇头，却也不再多说什么。
宋举人见气氛沉闷，说道：“先生，再给我们讲一讲义理之学吧。”
周围众人眼睛亮了，这是他们百听不厌的学问。
正阳也没有拒绝，虽处山坳荒野，篝火聚集，却不耽误讲学功夫：
“你们要问什么呢？”
一人说道：“先生再讲讲格物致知吧。我还是不很懂。《大学》中说，学习当遵循格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的次序。
后面的好懂，但为何要先格物致知，才能诚意正心？格物致知在先圣典籍中，又只出现这一次，并无再动解释，又该如何解？”
旁边另一人说道：
“这个先生解释过很多次了，天下之物莫不有其原理，我们若不能穷尽其理，便不能全知，故而我等为学，当穷尽万物之理，探究事物之根本，如此日积月累，便可豁然开朗，融会贯通，近乎圣人。”
前一人困惑道：
“可我看前人郑公说，格乃‘来’的意思，物则犹事也。颖达之说，也有相似见解，善事随人行善而来之，恶事亦随人行恶来应之……
好似是说，我心善，善就会靠近我，我心恶，恶又会向我聚拢，就如君子近君子，小人近小人……又与先生所说不同了，我搞不明白。”
一时间，一群弟子反而互相争吵了起来。
宋举人无奈，轻咳一声：“还是问先生吧。”
正阳迎着众弟子渴求的视线，却是沉默片刻，没有立即作答。
格物致知四个字，可谓是大虞儒学一大学案，历朝历代的儒生都有不同见解，试图还原圣人真意。
正阳注释典籍，皓首穷经多年，才有了上述“深究原理”的见解。
若赵都安研读他的学说，大概能品味出些许“存天理灭人欲”的味道了。