唐三葬撇着嘴摇了摇头，很是不屑，随后一挥手，一股无形的力量打出，直接将这两道攻击破开。
同时将紫薇大帝和真武大帝打飞出去。
两人深受重伤，修为削减，自此以后不足为虑。
唐三葬没有杀他们，毕竟他们也没什么大错。他反倒是将目光，放在了一直没有动静的地藏王菩萨身上。
地藏王菩萨身为大罗金仙巅峰境界的强者，和曾经的观音也不相上下。
他很强，只是可惜呀，一直是佛门安插在地府来的一个棋子，想要在地府分一杯羹。
要知道，六道轮回之事也是有大功德的，然而佛门却并没有参与到这件事情之中，所以这地藏王就过来起了一个超度亡灵的作用。
还喊了个口号，叫做什么：地狱不空，誓不成佛。
说白了，就是借超度亡魂来沾一份功德罢了。
唐三葬看着地藏王菩萨，而地藏王菩萨则是双手合十，唐三葬说：
“苦海无涯，回头是岸。施主，你路走的实在是太偏了！”
唐三葬当即便忍不住笑了，对地藏王菩萨说：
“你是想要超度我吗？”
地藏王菩萨笑了笑：
“若是能够劝施主你回头是岸，那何尝不是一种超度？”唐三葬见他爱说，索性便开口问道：
“那你在地府超度了多少亡魂？”
地藏王菩萨想了想说：
“没有几十万也有十几万吧。”
他很骄傲！
唐三葬又问：
“那你觉得你的功德是否无量？”
地藏王菩萨说：
“超度亡魂，让它们早登极乐，洗脱罪孽，本身就是一种功德。但是功德无量，却不敢谈。”
唐三葬当即约毫不留情的开口说道：
“简直就是放屁，你在地狱之中超度的那些恶鬼，它们生前罪孽深重，在地狱里那是对它们的惩罚。
你让它们认识到错误是好事，可是你让它们认识到错误，就可以早登极乐摆脱罪责，这不是助纣为虐吗？
这未免有些高高抬起，轻轻放下的嫌疑了吧？它们本该享受它们应该享受的罪责。
却因为你的一句，放下屠刀立地成佛，就宽恕了它们？那些被它们害过的人，谁又去宽恕呢？”
地藏王菩萨身子微微一震，他看向了唐三葬，说：
“施主，你这是歪理邪说，佛门讲究的是善，纵然有些恶鬼做了坏事，可它们既然认识到了错误，那么放下屠刀立地成佛，就不是一句空谈，那是它们的机会。”
唐三葬眉头一皱，呵斥道：
“还在这里妖言惑众？若是恶贯满盈的坏人，只需放下屠刀，便可立地成佛的话，那么这坏人的代价未免也太轻了吧。
这些坏人本该在地狱之中，受无尽的苦难，来赎他们的罪，可你却让他们因为信了佛，所谓的放下了屠刀，便可以立地成佛。
这么简单，这么容易的吗？那好人却因为稍有行差踏错，就要万劫不复，又如何解释？佛呀，真是可笑，真是双标啊。
那三个犀牛精，不过是想吃一口香油，不过是冒充了佛门菩萨，就在罪大恶极吗？那可曾有人宽恕他们？
狮驼国无数百姓，被那金翅大鹏有一口吃掉，又有谁来为他们鸣不平。那金翅大鹏鸟难道只要以后不吃人了，就代表他没有罪了吗？
一个杀人无数的魔头，听了你的一句阿弥陀佛，丢掉了手中杀人的刀，那么就可以洗刷掉他杀人的罪孽了吗？
放下屠刀立地成佛？这句话本身就是一种残忍，而不是一种慈悲。这是一种极为不公的残忍，同样是你们佛门虚伪的慈悲。”
地藏王菩萨被唐三葬的话语说的字字扎心。
他很想反驳，可张了张嘴，却又觉得好像唐三葬说的完全没问题。
是啊，那么多坏人，干了那么多坏事，就因为不干了，就因为一句我错了，就因为我一句我愿意相信佛法，就可以宽恕掉那些罪责，登极乐世界去享受？
那么被他害掉的那些人呢？
他们可曾享受过？他们可曾放下过？他们可曾摆脱痛苦？
就在地藏王菩萨失神的时候，唐三葬声音响起：
“你超度了很多鬼魂，那么现在，我来超度你。”
第173章 坏人没资格放下屠刀
对于一些佛门的虚伪行为，唐三葬是真的看不过去啊。
要是不被他找到一些问题，那也就算了，关键是有些问题真的是轻而易举就能够找出来。
明明很明显的一些漏洞，他们佛门却依旧能够视而不见，还把一些理由说的冠冕堂皇。
就好比唐三葬所纠结的地藏王超度鬼魂的事情。
好家伙，这件事情他不虚伪吗？
活着的时候你不去管，你不去想着劝他们放下屠刀。
他们害人的时候你不去管，不去想着让他们放下屠刀，立地成佛。
他们干坏事的时候没有阻止，等他们干完坏事要接受惩罚的时候，或者已经在接受惩罚的时候。
好家伙，你一站出来让他放下屠刀，立地成佛。
放下什么屠刀？他的屠刀已经杀完了人了，他已经干完了坏事了，这个时候你站出来当什么圣母啊？不觉得恶心吗？
反正唐三葬是这么认为的，他觉得事后再选择去劝导别人，真的是一件很无聊的事情。
他觉得有意义的事情，是在这个人要干坏事之前，或者在干坏事的过程中，你出现阻止了他，并且劝他放下屠刀。
那么这件事情是有意义的。
他没有对任何人造成伤害，或者说他要在对人家造成伤害的时候，听了你的劝，没有对别人造成更大的伤害了。
那么你所谓的放下屠刀，立地成佛，它就是一件有意义的事情。
他起码做到了一定的成效。
而不是在一个人，他应该要接受惩罚的时候，才来劝他放下屠刀，然后告诉他可以登极乐世界。
这谁不愿意啊？
哦，我干了坏事，我要接受惩罚了，你告诉我，我只要认错，我就可以不接受惩罚了，还能去享受！
只要不是个傻子，他都知道要怎么选。
结果呢？导致的后果是什么？
后果是。干了坏事的人，他甚至都不用再接受惩罚，还能够登到所谓的极乐世界去享福。
那么对那些好人，对受了伤害的好人来说，又算什么呢？
这就是唐三葬最看不惯地藏王的地方，而地藏王显然在这个问题上，也被唐三葬怼的哑口无言。
他瞠目结舌了一会儿之后，忽然似乎想到了什么，对唐三葬说：
“那么观音菩萨呢？她为什么可以投靠你呢？而你却从来没有对她，有过任何不满意的地方？她同样也是我们佛门的，之前也是在奉行佛祖的命令，做一些任务。”
唐三葬看向地藏王菩萨，当时就笑了，叹了一口气说：
“你要跟妙善比是吧？她是在任何人有需要的时候，在任何人有需要的关键的时候，帮助别人。
而不是在一个人做了错事的时候，视而不见，要接受惩罚的时候，才劝别人放下屠刀，立地成佛。
她做的事情是真正的帮了很多人，而不是帮了坏人。她会惩罚坏人，会救了好人，和你不一样。
你一直在这里救赎这些坏人，这些坏人需要你救赎吗？他们有什么资格得到你的救赎？他们有什么样的资格，可以不接受他们应有的惩罚？
所以你这个烂好人，大可不必，你也没有资格跟妙善，去相提并论，你甚至跟他提鞋都不配。”
唐三葬这一句话，无疑对地藏王菩萨有着很大的打击。
他脸色中惨白了几分，而唐三葬也不打算再继续说下去了。
有些话点到即止说了，就已经足够表达他所要表达的意思。
而现在他要做出自己的承诺了，只见他轻飘飘的抬起了手，一股大法力涌现而出，对着地藏王菩萨汹涌澎湃的打了过去。
这只是唐三葬非常轻而易举的一道攻击，可地藏王菩萨却费尽全身的力量来抵挡。
可依旧不够，他被唐三葬一击打飞了出去，哪怕是调动全身的力量，也不能够起到太大的作用。
在唐三葬面前，他连反抗的机会都没有。
被打飞出去之后，他想逃跑，可惜被唐三葬再次伸手一抓，整片空间被禁锢住。
他逃无可逃，便只能再次拼命，然后他开始凝聚全身的力量，同时动用起了自己功德之力。
神仙一般都有功德之力，不仅可以为自己提高地位修行，还能够在关键时刻，当做无上大法力来用于保命。
当他要动用自己的功德的时候，尽管他使出了功德之力，可是从周围涌现出来的功德之力却非常的少，甚至少的可怜。
那一刻，地藏王菩萨真的愣住了，他开始怀疑自己，或者说怀疑佛门当初交给他的这个任务。
因为按理说，他超度了这么多的恶鬼，怎么样也应该有一些功德在身上。
因为他一直觉得自己做的是一件好事，是在为佛门做好事，是在积功德。
结果到了现在，他居然没有太多的功德在身上，也就是说，那些被他超度过的恶鬼，实际上真的不算是什么功德，不算是什么好事。
或者说，根本就没有半点意义？
这一刻地藏王菩萨的道心，遭受到了巨大的打击，一直以来，数千年来，他一直认为自己，干了一件很有意义的事情。
到头来，却没有丝毫的意义。
这是什么？这算什么？
难道真如唐三葬所说，自己只是在助纣为虐吗？
自己真的，只是在替那些坏人开脱？让他们解脱了他们本该身受的处罚吗？
“不……不是这样的，一定不是这样的……怎么可能呢？佛祖不是给我这么说的。
放下屠刀……立地成佛……难道这一句话，真的不可以对已经干了坏事的人身上去使用吗？”
他有些疯狂的开始质疑自己。
唐三葬却冷漠的笑了一声：
“想不通，就不要想了。我可不会像你这样愚蠢的，去说什么放下屠刀，立地成佛的话。
做错了事，就要在接受惩罚，所以接下来，你要为自己做的事，付出代价了。”