人在封神:微末崛起,吾乃白帝! 第63节

当即决定找个地方,为这六十万人族超度一番,

无名山峰,

白招与地藏,慈航657成三才之位席地而坐,为这六十万死去生灵超度往生,

地藏口诵往生咒,

慈航默念玉清度人经,

白招则是轻诵大天尊度人往生经,

两名大罗一名太乙诵经超度,

一时间有佛音阵阵,仙神虚影显化,

整片内方地界紫气祥瑞笼罩,缕缕异香扑鼻。

六十万坟包上方,无数亡灵虚影缓缓显现,

随着经文落下,

他们在同一时间从浑浑噩噩的灵魂状态清醒过来,

自发汇聚在一起,看向三人所在的方向,面上带着感激哭泣之色,

而后朝着三人遥遥一拜,

“多谢上仙慈悲!”

这些人在清醒过来的那一刻,便自然而然的知晓,

若非三位上仙超度,

他们还不知要等到何时才能被地道轮回吸引,从而转世投胎,

也许等到魂体消失,都不一定等的来。

六十万亡灵道谢过后,又不舍的看了眼曾经的家乡,

随后缓缓化为金光没入地底,消失不见,

却是已经前往地道轮回了。

六十万人族灵魂,虽然不多,但也不少,

足以撬动些许人道感知,

霎时间,

人道有感,天将功德。

………….

第六十二章 丈六金身,三光神水!

水桶粗壮的功德自苍穹落下,一分为三,

分别没入地藏,白招,慈航体内。

这些功德对于白招来说,谈不上多,

这也是为何没有大能想来超度人族亡魂赚取功德的原因,

因为付出与收获完全不成比例,

稍有不慎,劫云附体,还会牵扯进人间皇朝的替换当中,

因果太大。

翻手取出人道法典,将这些功德注入人道法典之内,

人道法典在当初定下九州律法之时,吸收人道功德之力,

已经变为了蕴含三十六道后天禁制的上品后天功德灵宝,

白招如今灌输的这些许人道功德,成功的让人道法典中,出现了一道虚幻的后天禁制,

只差一步就能进阶为极品后天功德灵宝,

见到灵宝有机会进阶,

白招心中欣喜,

本是随心而为,却没想到还能获得意外收获。

三人对视一眼,相视而笑,

经过此事以后,三人之间也逐渐熟悉了几分,

地藏与慈航并无什么大教弟子的傲气架子,

反而十分随和,

身为大罗金仙,却也与白招道友相称,

白招因是后世而来,对于这两人的性情也有些许了解,

因此谈论之时,也会顺着两人说上几嘴,

期间的各种思想理念,都是引用后世佛教的心经,

地藏慈航两人听闻,

面色皆是惊喜,

他们二人修的皆是度人道,虽对道的理解不尽相同,但终归是同道中人,

因此许多见解一致倒也正常,

可没想到白招也能与他们聊的颇为投机。

三人相谈甚欢,

最终索性借此机会放出庆云,开始论道,

白招讲的是律法、秩序、规则一道,

期间还提出来许多对于度人一道的想法与心得,

地藏讲的是灵魂,度人,肉身三道,

讲起法来极为大方,完全不顾门户之间,

将西方教的一门大神通,丈六金身的构建方法都大致讲了出来,

至于慈航,讲的也是度人一道,期间穿插着些许炼器心得。

…………

转瞬即是三百余年,

三人结束讲道,收起庆云,面色含笑,

各有收获。

此次论道,倒属白招收获最大,

地藏与慈航两人皆是大罗金仙,光是庆云上方凝聚的精气神三花,就让他感悟不少,

更别说,

地藏还阐述了后世于三界中都名声显赫的佛门丈六金身构建方法,

虽只是大体框架,

可对于现下正缺炼体之法的白招来说,却也是颇为难得,

为他提供了不少的思路与方向,

后续说不得就能以此为基础,创出一门契合自身的炼体法门。

再加上慈航的炼器心得,让他在炼器一道上入了门,

白招自觉占了大便宜,

当即拿出灵酒葫芦,

挥手以地脉之力凝聚出一方石桌,摆上三枚玲珑酒杯,

为两人斟满以阴阳五行神果酿造的美酒,

地藏慈航拿起酒杯一饮而尽,

顿觉得修为巩固不少。

两人眼含惊喜,嘴角露笑,

此番论道,他们的收获也不算少,

白招谈到度人一法时,举的诸多例子,

例如上仙化身千万普度世间,

又如大能割肉喂鹰心怀慈悲,

都让他们心中灵思涌动,有了不少新的想法,

再加上白招如今上了灵酒,

他们自觉身为大教弟子,也不想失了风度,

地藏挥手便取出两壶八宝功德水赠与白招与慈航,

慈航也反手掏出四海瓶,

抽出其中柳枝,

点出两滴三光神水,赠与白招与地藏。

一场默契交易,三人心中尽欢,

八宝功德池水与三光神水对白招来说,倒也有不少作用,

前者是西方须弥山上八宝功德池所积累的池水,

可以清洗业力,也可让血脉浓度提升,

后者更是洪荒中鼎鼎有名的疗伤神水,

对于大罗金仙都能起到作用,虽然只有一滴,但也弥足珍贵。

白招收起面前两样神物,

也趁此机会询问了一番银水,锌火,铜土三样灵物的下落,

地藏思索半晌,微微摇头,

西方本就贫瘠,

他也是初来九州大地,对东方地界先天灵物归宿,并不了解。

倒是慈航沉吟片刻,说出了铜土的下落,

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