大乘道景解开。
上空玉清周天法镜观照，镜光很快指向远方一处深渊中。
那里同样在动荡。
这时冥海浪涛席卷下，有一点幽绿光辉闪现。
绿光转红。
在那里，出现只有虎首的骷髅头骨，眼窝中冰冷红光闪烁。
雷俊平静看着幽罗山君的替死重生手段发挥作用。
上清玉宸仙竹再次像是凭空出现。
但这回没有直接抽打那虎首骷髅。
只是九节青竹杖落下，压在虎首骷髅上，是其表面像是镀上一层紫、金光辉。
虎首骷髅顿时动弹不得。
雷俊同样也没动元磁飞剑，而是本人走到虎首骷髅前。
天地间，仿佛有虚幻的虎啸声再次响起。
但马上戛然而止。
雷俊移开上清玉宸仙竹，然后自己一拳重重砸在那虎首骷髅上。
将之彻底砸得粉碎！
第448章 447王归元的未来（二合一章节）
粉碎的颅骨，在动荡的罗渊天地间飘散，标志着曾经短暂主宰罗渊的幽罗山主，就此形神俱灭，成为历史。
雷俊收了自己的大乘道景。
有受他龙虎合击压制，尚残存的伥鬼，这时无需雷俊再加以攻击，那伥鬼便自动消失。
其面上不见痛苦挣扎，平静之余，反而有几分解脱之感。
周边四方渊海中，有中低修为的伥鬼陆续出现，然后也陆续消散，都是幽罗山君此前的手笔。
伴随幽罗山君身亡，这些都成了历史。
如果有修练巫门鬼道或者其他侧重神魂的道统法门，收取这些残存伥鬼，将有大用。
但对雷俊来说，这一切并无意义。
他平静看着有人有妖的亡魂一个个散去，并默默诵念道家往生经。
像是与之呼应一般，远方有佛光涌动，并传来佛门禅唱声。
雷俊玉清周天法镜观览下，可以看见当下白莲圣主静久和尚模样的王归元，同样在默默诵经。
在其身边，更有六道地藏菩萨之相，光辉隐隐然照亮寂静冰冷的罗渊。
雷俊来到王归元身旁，目光看向另一边。
在那里，黑紫色的银月冥凰正张开羽翼，向远方飞走。
雷俊、王归元都没有追赶。
“她打算留在罗渊么？”雷俊问道。
王归元：“嗯，她会留下，这里是最适合她修行的所在之一，有这么个邻居，万一将来无间生出旁的异动，或可帮我把手。”
雷俊饶有兴趣看着消失的银月冥凰：“凤凰高洁，却修持妖气恶氛，这般根底确实少见。”
王归元接下来将留在罗渊。
有他在，其他人自无法像先前幽罗山君那般深入掌控罗渊。
但他同样无心像当初里蜀山姬尧、贪黎一族黎元衡那般掌控一方世界。
无间不乱，他便谢天谢地了。
银月冥凰毕竟是修持妖气恶氛，行事风格要比其他凤凰霸道、凌厉的多，也更富攻击性。
但王归元既然无心像幽罗山君一样独霸罗渊挤压她的生存环境，银月冥凰便也无心节外生枝。
“她不伤人命，此前也不出罗渊肆虐人间，既如此，随她去吧。”
雷俊收回视线：“另外还有一头大渊冥龟？”
王归元：“嗯，虽然没有入大唐人间，但这妖龟行事风格同幽罗山君、骨蛟皇、幽冥藓他们一样，视人命如草芥。
不过他身上另有旁的一些牵扯，所以也权且暂留他性命，晚些时候再做处置，我将他镇压在真空瓶内。”
雷俊绕着真空瓶走了一圈：“这就是同九品莲台并称的真空瓶么，确实不同凡响。”
白莲宗源自昔年天龙寺、悬天寺、菩提寺这发愿、持戒和禅武三脉佛法圣地内部分裂，故而白莲宗内也同时拥有发愿、持戒、禅武三脉佛法修行传承，分别以宝瓶、莲花和菩提为象征。
举世皆知的九品莲台，源自持戒一脉。
而真空瓶，则是源自发愿一脉。
随着静久常年“闭关”音讯罕见，真空瓶也已经有多年不在大唐人间现世。
“我早年间，需借真空瓶相助，降服无间之乱。”王归元立在宝瓶旁边：“如今情况稍好些了。”
雷俊看瓶中。
结果便见一尊身上缠龙的巨大佛门金光法身，此刻正双掌合十，坐在一头如岛屿般的巨龟身上。
看上去，这大威天龙菩萨法身，身形比大渊冥龟还要巨大。
雷俊看看这尊大威天龙菩萨法身，然后再看看真空瓶外，正显化六道地藏菩萨光影的王归元本人：
“恭喜师兄，你修成报身了？”
白莲圣主静久和天龙寺高僧法清一样，都是佛门发愿一脉道统。
发愿一脉修成的九重天法身境界，与须弥佛门那边手印一脉的法身一样，都内分五个层次。
手印一脉相关修行，称称五相成身。
发愿一脉相关修行则称慈悲五证或悲心五证。
九重天一层的修行称之为加行，法身初成，在此基础上，累加宏愿，利益众生，标志着从八重天到九重天境界的发愿修士勤修不断，普度众生，不断积累，不断继续进步。
从与外敌斗法，降服外魔的方面来看，则是代表修士凝聚法身的同时，佛门法力增强，其他佛法神通亦随之水涨船高。
九重天二层称之为安住，智慧安住，止于平静。
外在斗法表现是佛门高僧法身的稳定性和防御力都得到增强。
九重天三层成为观智，观照智慧，洞察人间。
外在表现提升为洞察、感知的进一步大幅提升。
某种程度上来说，和儒家经学九重天四层的“易”有异曲同工之妙。
佛门修行，不论走哪一脉路数，都首重心灵和神魂。
到发愿一脉的九重天四层境界，称为证悟，谓之曰证悟空性，不生不灭，出离于世，又称出离心。
外在与外敌斗法时的主要表现，在敌手难以辨明此境界佛门高僧的真实根底与存在。
故而修为相近的修士，很难正常攻击此境界的发愿一脉高僧，需要独特的法术神通方才可以破解。
至于九重天五层，称为解脱智慧，修士证得真如自住，自身入空，不来不往不生不灭，得大解脱。
于外在而言，最大的特点便是拥有一次解脱重生的复活机会。
而发愿一脉九重天法身境界圆满，慈悲五证具足，带来的额外变化，便是化出离心为菩提心，从而在自己的法身之外，再得报身。
从与外敌斗法的角度来说，报身几乎等同第二身，并且在具备法身其他神妙的情况下，智慧积累，妄惑断除，反过来可以辨明对手的空性真如。
用雷俊来这個世界前玩游戏的说法，发愿一脉高僧到了这个境界，对手很难切实伤到他，但他如果攻击对手，无需特意钻研，便攻击对方薄弱处、要害处。
雷俊先前玉清周天法镜洞观四方，见过王归元的孔雀大明王菩萨法身，眼下又见王归元本人在真空瓶外，而宝瓶内还有大威天龙菩萨法身，故而猜测真空瓶内是王归元的报身。
隔着真空瓶，他第一眼看的不那么真切。
一旁王归元则坦然道：“师弟谬赞了，我尚未修成解脱智慧之境。”
他也不瞒雷俊，简单说道：“和其他佛门同道相比，我情况特殊，更多源自无间，正巧过去身和现在身又都是走发愿一脉路数，故而两者之间存在一些别样变化。”
雷俊了然：“师兄是九重天四层，证悟空性，修成出离心的境界，身负无间虽然令你在寿数上少了许多牵绊，但日常修行，同样受不小影响，拖了你后腿啊。”
王归元：“我是前车之鉴，师弟你多引以为戒。”
雷俊再看大渊冥龟：“这妖龟背后站的是？”
“归墟。”
王归元：“我和真空瓶眼下联手镇压他，隔断他同归墟的联系，但我们切不可掉以轻心。”
雷俊微微颔首。
他想起当初在故宋人间，归墟降临后的种种惊变。
若非那次须弥莲华部主宗伽失陷归墟内，也不会有之后大明人间攻入须弥，引发连番巨变。
那里，可能有一头九重天之上的妖圣存世。
同王归元一起审了审大渊冥龟，雷俊若有所思：
鲲鹏么？
师兄弟二人交谈期间，罗渊的震动，正在渐渐消弭。
因为王归元反过来借助罗渊之力，压制躁动的无间。
此地毕竟是在罗渊内部，无间乃外来者。
没了王归元在暗中导引无间灾劫，占据主场的罗渊便开始慢慢将无间的侵袭迫退。
王归元便反借罗渊之力，重新封闭无间。
没有无间作乱，罗渊本身的动荡，开始渐渐消弭。
六道地藏菩萨的光影，同样在罗渊中就渐渐消失。
但王归元仍然维持白莲圣主静久和尚的外在形象不变。
除此之外，在静久和尚一侧，额外出现天龙寺法清和尚的身姿。
紧接着，法清和尚另一侧又再出现王归元的身姿。
一方面罗渊正在渐渐趋于平静。
另一方面，有静久和法清的护持。
王归元当前修为虽然偏低，但亦可在罗渊中存身。
雷俊见自家大师兄心意已决，且在当前这个环境下更利于其修行，于是便也不多劝。
王归元向来少提自身修行，但心里有数。