公孙道奇的仙魂自冰火中飞出，来到徒弟面前：“若是上天收回这份机缘，也是命中该有之劫，倒是你……”
沈溪抬头。
公孙道奇：“你生就宙光仙体不说，悟性天资亦超群绝伦，各方面无不在为师之上，这些年来你执掌本派门户，殚精竭虑，如今看来你做得很好，远比为师要好，故而无论何时，你首先当保重自身。”
老道士莞尔：“虽说是一人圣地，但只要你在，本派便不至于再坠入谷底。”
沈溪：“弟子谨记师父教诲。”
…………………
雷俊从南晋王都建业出来，心下可惜，在这里没找到关于玉清弥罗洞天的线索。
倒是娑婆佛门在这边确实势大，已经有进一步发展，甚至压倒儒学成为第一显学的趋势。
标志性事件，便是带发修行佛法的皇子，被南晋皇帝立为太子，修行天子帝王术，随他一同承载山河国运。
因为山河有缺的缘故，南北帝皇的天子帝王术都显寥落，于南北太子而言更可以说是聊胜于无。
但此事影响仍然重大，在南晋王朝内部掀起轩然大波，一直是近年来南晋王朝上下的核心事件。
这在历史上还没有过先例。
此前历朝历代修天子帝王术的当朝君王或储君，从来不曾出过儒、武之列。
佛门修士转天子帝王术，还是首次。
……好吧，隔壁今汉人间那边，有个修习巫门道统的汉皇。
雷俊微微摇头，专注自身事，预备再去北晋王都那边碰碰运气。
不料，正当他准备离开建业之际，脑海中忽然有光球闪动光辉，接着浮现字迹：
【南北菩提，千里飞虹。】
随后出现三条签运：
【中上签，明日酉时三刻，前往南晋都城建业以南千里云舟山北麓，有机会得三品机缘一道，当前无风险，但可能有后患埋藏，妥善处置则无忧，吉。】
【中中签，明日酉时三刻前，抵达南晋都城建业以西四百里菩提寺，有机会得五品机缘一道，少许风浪起伏，可能有后患埋藏，当慎重处之，平。】
【中中签，不前往菩提寺和云舟山，无额外所得亦无所失，平。】
第435章 434来无影去无踪（二合一章节）
雷俊阅读签运，微微扬眉。
南晋菩提寺，要发生什么事么？
提及“南北”二字，事情多半和北朝的须弥佛部有关。
只是就雷俊当前掌握的消息，须弥佛部之主毗摩舍已经很久没有在人间现身，应该是在须弥中忙碌。
今汉人间那边的宝部之主梵达陀和大明人间的羯磨部主阇底罗应该也是相同情况。
部主毗摩舍不在人间，一般而言须弥佛部应该不会私自行动搞大动作。
与之相对，小西天当前也没有大动作。
他们更多是继续加身自家在南晋王朝的经营。
就当前所掌握的信息，以整体实力论，须弥佛门更在娑婆佛门之上。
只是连续经历先前金刚部、莲华部的损失后，这方面察觉才不再明显。
但娑婆佛门在五代十国人间还有灵山巫门做对手。
黄金汗昂沁夫此前从须弥借道穿行之事，也令娑婆佛门生出更多顾忌，没有足够把握想来不会轻易启衅。
所以，眼下南北菩提之言，这是毗摩舍重入人间，还是南晋菩提寺有什么特殊之处，将吸引须弥佛部铤而走险？
说到南晋菩提寺一脉传承当前最特殊之处，雷俊首先想到的不是他们的现任方丈乃娑婆派驻。
而是，那位入主东宫前修行佛法的南晋太子，正是修行菩提寺一脉佛门禅武传承。
事情跟此人有关？
缺失玉清弥罗洞天的新线索，左右无其他事，雷俊决定参考签运，看看会否有什么收获。
他又仔细研读一番。
关键节点在明日酉时，时间上倒是非常富裕。
雷俊离开南晋王都建业，南下千里，抵达云舟山北麓。
此地人迹罕至。
雷俊扫过一眼，便确定云舟山北麓本身无甚可取之处。
再考虑“千里飞虹”之言，这道三品机缘不是从建业过来，便是从南晋菩提寺过来。
玉清周天法镜这趟随雷俊一起来了两晋人间。
镜光周转之下，先观察四周围，然后向北方望去，主要在建业和南晋菩提寺之间扫视。
既然已经选了这条中上签，雷俊便安心留在云舟山，静静等待观察。
玉清周天法镜观测下，南晋菩提寺当前香火旺盛。
不过除了香客之外，雷俊在这里发现不少行迹略显可疑的人。
当中既有俗家中人，也有佛门众人，看上去仿佛随扈一般。
南晋太子到这里了……雷俊心中猜测。
对方入主东宫后，并没有完全断绝前往菩提寺和小西天的动作。
准确说，南晋皇帝也经常前往小西天。
不过眼下看情况，似是一次秘密到访。
玉清周天法镜高悬于天际，周转观测南晋菩提寺内外。
南晋菩提寺现任方丈远峰禅师虽是娑婆传人，且已修成九重天法身境界，但凭他修为实力，难以察觉雷俊玉清周天法镜的观测。
而雷俊扩大观测范围后，很快在远方找到了另外一批潜藏的佛门高手。
他们隐藏掩饰自身行踪，正悄然靠近南晋菩提寺。
熟悉的须弥佛门传人僧衣。
内衬不同于金刚部的青色和莲华部的红色。
这些僧人的僧衣内衬是白色，正对应须弥佛部。
“来了。”雷俊微微颔首，静坐旁观。
虽然部主毗摩舍不在，但须弥佛部这趟来的高手不少。
只凭南晋菩提寺一家，未必能抵挡。
南北两朝已经征战多年，彼此戒备。
这么多须弥佛部高手悄无声息来到南晋王朝地面上，没有惊动旁人，怎么想都是一件水很深的事……
此刻的菩提寺内，一间清静的禅房中，只得两人对坐。
一个看上去外貌年龄三十岁许的青年男子，双目闭合，仿佛入定。
正是南晋王朝当前的东宫太子曹空。
他此刻已经换去自己平日里一身华服，如每次来寺中时一样，改穿僧衣。
其人闭目入定，圆觉自足，虽然留着头发披散在肩后，但仍给人宝相庄严之感。
当前他身入非想非非想之奥妙境界，禅定之下，正处于一个修行的关键时期。
佛门禅武一脉，与人实战斗法，及平时磨练佛门神通时，外在看上去与武道修士和道门丹鼎派法武相似。
论及速度和爆发力，自然远不及同境界的武道高手。
但在攻、防两端，皆极为强悍。
佛门法驱千锤百炼，举手投足间皆有无穷大力，仿佛可以擒龙掷象，移山填海。
论及防御，不如直接展开大丹、元丹的丹鼎修士，但平日里肉身之强韧，有过之而无不及。
且耐力比道门丹鼎修士更加出众，胜于同境界的武道修士。
但佛门修行，不论哪一脉传承，皆注重心灵修为。
便是禅武，亦是自内而外。
他们不似大多数武者一样，遭受外伤，气血流逝散逸，便可能导致实力受到巨大影响。
但如果心灵方面出现缺漏，则会因此自内而外影响坚固的佛门法驱，以至于有外强中干之灾厄。
心灵意志坚定，则外在肉身法驱亦可保持强韧坚固。
在南晋太子曹空的对面，坐着他先前的恩师，南晋菩提寺当代方丈远峰禅师。
他目视曹空，徐徐点头。
南晋王朝这一代皇子中，出了一个身具佛门慧根，天赋不凡的曹空，对于菩提寺，对于小西天，对于娑婆而言，自是再好不过的消息。
依其天赋，只要学佛，自然可以在南晋皇帝诸子中脱颖而出。
再加上菩提寺和小西天栽培，曹空成就更加出众。
换了其他朝代其他时候，曹空很难角逐东宫储君之位乃至于最后荣登大宝。
但在南晋王朝，这一切都不同了。
虽然，也有很多争议。
但小西天和娑婆，有信心平息争议，最后扶保曹空登基。
“师父。”
良久后，南晋太子禅定结束，睁开双眼，看向面前的远峰禅师，神宁气和。
远峰禅师微笑颔首，取出一物。
南晋太子曹空定睛看去，却见那是一株金色、白色、蓝色相间的菩提枝。
曹空略有些惊讶，但心境平稳：“三色菩提？”
远峰禅师微笑：“这是尊者亲自吩咐，从娑婆送来这边给你的。”
曹空面色无悲无喜，但双掌合十，恭声道：“我佛慈悲。”
他宁定的态度，反而让远峰禅师更加满意，同样口喧佛号：“我佛慈悲。”
那株金色、白色、蓝色交织的三色菩提，离开他手，自动漂浮到南晋太子曹空面前。
曹空接过，执于自己手上。
南晋王朝因为江山有缺，先天不足，曹空虽然入主东宫，转修天子帝王术，但能得到的山河国运加持相对有限，远不似从前的大唐太子张徽和如今大汉太子项璟那般，于修行上有大裨益。
说难听点，他老爹南晋皇帝自己都嫌山河国运不够，更别说东宫太子。