西游:我在大唐搞娱乐 第708节

  “他说:情意绵绵之乐,生死茫茫之苦!情也,爱也。情为何物爱在何处!我又不明白了,既是坠入地狱也比什么都来得好受!

  佛说:皈依我佛吧!跳出红尘外,不在五行中,行僧之旅。

  他说:我为爱而活,为相思而绝!本非你所度之人!你放了我吧。

  佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅盘,顿悟,一世的禅锋。

  他说:我自大笑,我自大哭,我自纵酒当歌,我自仆倒街头,我自冷眼看人间一切!看别人成双成对!而我,却在无人之处暗弹相思泪!

  他说:问世间情为何物,欢乐趣离别苦,其中更有痴儿女。问世间情为何物,其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳!生与死孰苦孰乐?

  他说:万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

  他问:那么,人为什么会有贪欲的痛苦?

  佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。

  当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

  他问:对于真理,人应如何去辨析?对于世说哲理又如何接受呢?

  佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。

  他问:那为何说我们的身心是自己的地狱呢?

  佛说:地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足,而产生贪欲之渴与憎恨不满之火,焚烧我们的身心。期求解脱之道的人,亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样……

  他问:人又如何面对"色由心生"的困惑呢?

  佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

  他问:人的一生是痛和苦、贪与欲的交织,那么怎么才能善待生命,获得真正的宁静呢?

  佛说:如果人不执着世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,他们才会变得不快乐……

  佛最后叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因此才会身处于水深火热之中.

  佛说:让我普渡芸芸众生。上帝说:让我大开天堂之门。富裕说:让我们远离贫穷。慈悲说:让世界充满爱。

  佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。

  我说:合上手掌,你无需拥有全世界;放了拳头,你能包容一切……

  虚幻、飘渺、无边际,沉浸其中只会变腐化无心。平淡意味永恒,那么我们追求的又是什么--平淡无味的一生?

  那一夜之间月圆了,那一刻之后云黯了,那一笑之后你消失了,夜来的时候是借了我的心跳的,月来时我忘却了。

  我呢?

  佛说:你的魂已在时空间了,披着袈裟念经的和尚,皮囊里裹著有色的欲望。

  我说:这个世界没有佛,如果有,便是我:披散了蓬乱的头发、斜搭着无扣的衣裳,我站上群峰之颠,擒住白云。

  佛说:你心里有尘。我拍拍手,抖抖衣服,对着镜子整整衣贯。佛说:心里的尘是抖不掉的。我茫然四顾,一片迷茫。

  佛说:心里的尘只能用心,才能消除。于是我用力地擦拭。佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。

  佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘。我领不悟。佛说:菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处惹尘埃。我仍不悟。

  佛说:悟有两种:顿悟和渐悟。顿悟时,那灵性闪烁的一刹那,犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神,劈开了混沌。抓住火花的瞬间,才能看见自己内心的那一汪清泉。

  佛说:你有太多的私心杂念。我低头向地,抬头向佛,躬身自省。佛说:私心杂念是去不掉的。我一头水雾,仍然不能理解。

  佛说:你的意志不够坚强,心志不能专一,生活没有目标,总是任由时光过尽,最后却一无所成。我观心知问,不禁冷汗满身。

  我问佛:我该怎么办?佛说:千灯万盏,不如心灯一盏。我接着又问佛:心灯是什么?佛说:心灯在你心中。

  佛说:快悟了吧!该当头一棒喝!我既是佛,佛既是我!我悟我道。

  佛说:道高一尺,魔高一丈。我说:不懂,那岂不是正不压邪?

  佛说:道是修行,魔是心魔。我说:原来佛也会走火入魔。人心贪如蛇吞象,佛心贪如什么呢?

  佛说:过,我们说下一个。

  佛说:人脸就是一字--苦。我说:没看出来。佛说:眉毛是一横,两眼是两点,鼻子是十字,嘴是口。

  我说:是人可都生那样啊。

  佛说:人就是苦今生修来生。我说:佛你也长得是这个样子啊,上辈子吃了多少苦啊?

  佛说:再过。

  这一段对话,是如来佛特别授意观世音菩萨,去散播在凡间的。

  他的目的,就是利用这次机会,再一次的给大众洗~脑。

  (未完待续)

  

第1175章 不老神仙

  

  不过,他的这些话,对于一些人是有影响的,比如程处默。

  最近一段时间,程处默无聊死了。

  因为他没什么事情做了。

  所以,他就开始在直播间里转悠,当听到伏虎罗汉的歌曲时,他觉得很有感触。

  他想,为什么我玩游戏老是输呢?

  不知道伏虎罗汉怎么知道的,恰好回答了一句。

  佛说:因为你在读佛经。

  程处默一愣神,还能这样,话茬接的刚刚好。

  那我要怎么才能赢呢?

  佛说:自己写佛经。

  我在佛前沉睡了千年,直到有一天遇到你,我落下一颗忧郁的泪。

  佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?

  我忏悔。

  佛说:忏悔无用。你有未了的前缘,去吧,去续你的姻缘,我等你回来。

  为此,我在菩提树下求了五百年。

  你说:自你在佛前求与我相遇的那一刻起,我整整失眠了五百年。

  我问:冥冥众中,你是否是我为缘而几经伦回的那个人?

  你说:是的,五百年前的那一天,你无意中经过了有我的路,我一直等你,来实现这场擦肩而过的缘。

  佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。

  我苦苦哀求佛祖,让我们再结一段尘缘,相恋相伴走过月月年年。佛说:除非海枯石烂、沧海变桑田。

  于是我求佛祖,来世把我变成一只填海的燕,历尽千辛直到把大海填满,换你我的今生缘。

  所以佛安排了今生的相见,让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽,则曲终人散。

  所以,如果你遇到我,请一定不要走开,因为我怕来生,再无缘与你相见……

  人若能转世,世间若真有轮回,那么,我们的前生曾会是什么?佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。

  也许,你的前世是一枝深山里的海棠,在逢秋夜半,被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火,却吹不尽弯月沉没的忧伤。也许,我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫,孤舟、蓑衣、斗笠,在红尘中摆渡。拾一抹花瓣,从此潇湘谢却,钟声不继……

  总之,佛祖的这一个办法,成功的转移了百姓们的视线,他的手机终于不用被打爆了。

  暂时消停的佛祖,长出了一口气。

  而长安城,李世民的宫中,高阳公主和辩机和尚跪在李世民的脚下,不停的哭着。

  “父皇,儿臣不走,儿臣走了就再也看不见你了。”

  “唉,傻孩子,不是有手机吗,还能视频,到时候想父皇了,就打视频。况且你也是人仙修为了,实在不行就连夜赶来,也不是不能够的。”

  李世民倒是挺豁达,完全没有将骨肉分离当成一回事。

  毕竟这是为了他们好。

  高阳公主和辩机和尚明白他们的用意,也只得答应了。

  两个人跟着秦昊离开,李世民也放心了。

  既然去了玉京城,就不怕如来佛祖了。

  要不然岂不是要悬心挂念?

  看着眼前的孩子,谁忍心让佛祖惩罚。

  据秦昊说,还是腰斩的,这是多么残忍的惩罚。

  不行,自己必要废了这个。

  他想了想,立刻传旨,“来人呀,召魏征。”

  三界好声音准时开办了。

  果然,是天庭队抽到了表演权。

  他们没有抽签,而是直接被太白金星排了顺序。

  第一个演唱的是昴日星官。

  他上来之后,并没有急于唱歌,而是先个大家展示了一番什么叫仙风道骨。

  只见他展开阔大的衣袖,先来个绕场飞行三周半,然后,翩翩然的落在场内,这才开始演唱。

  长长长地远远远地,深深地流浪在心间,叮叮叮的咚咚咚的,悠悠的铃声在耳边。

  风儿带我来到一个地方,那里有一棵大树,树上有个老神仙,轻轻叫我的名字。

  她对我说,放松呼吸,放松呼吸,放松呼吸。

  滴滴答的停停走的,匆匆的人仿佛一瞬间,叽叽喳的忙忙乱的,一转眼来不及想念。

  当我正想亲吻你的时候,你说你要变神仙,我说别走的太远,你说还会再见。

  我对我说,放松呼吸,闭上眼就能看得见,放松呼吸。

  即使遥远我也能看得见,想念看见,我的奔跑你能看得见,我的歌声你会听得见。

  我的奔跑你能看得见,我的歌声你会听得见,想你就能看得见,静静地藏到心里面。

  悠扬的歌声停止了,全场静默。

  这,这样的歌曲从来没有听过呢!

  他们仿佛受到熏陶一般,然后看着舞台的屏幕上,出现的MV,一个衣袂飘飞的神仙,后面是想念两个大字。

  最后出了歌曲的题目,叫老神仙。

  演唱完毕后,太白金星先做了点评。

  听到这首歌,非常喜欢。本人音乐门外汉,班门弄斧完全出于对这首歌的喜爱。

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