在路口，看见草丛里一只红色的狐狸，脚被猎人的夹子夹住了，血淋淋的。
红狐哀叫着，挣扎着，拼命挣脱，却怎么也没办法出来。
老汉二话不说，使劲打开夹子，小心翼翼地把狐狸的脚取出，还好，红狐只是受了些皮肉伤。
老汉帮红狐的脚敷上些止痛化淤的草药，想将红狐带回家休养，红狐却摇了摇头，在地上写了一行字:谢谢您！我是山神的女儿，被野狼头目施了咒语，变成了红狐。所以，我得去找我父亲找解除咒语的办法。再见！
写完以后，红狐向山林深处一瘸一拐地跑去……
傍晚，王老汉回到了家，向美月说了早上为红狐疗伤的事，美月听后虔诚地双手合十，喃喃自语道:
“希望山神之女能养好伤，早日恢复人形，让野狼变好！”
过了几天，本晴朗的天突然昏暗起来，又闷又热——台风来了！
王老汉见这情景，赶忙叫美月出来加固房子和羊圈。
可是，当他们打开门，只见一只只血肉模糊的野狼倒在地上，唯有一只颜色较深的野狼，全身是伤，却不肯倒下，恶狠狠地盯着灌木。
突然，一个红色的身影闪出，给野狼后脑勺重重一击。
“嗷呜——”野狼终于重重地倒在地上。
啊！是红狐，山神之女！
红狐身上有一道道的抓痕，它很累了，蜷缩在美月脚边，不知是昏迷还是睡着了。
美月心疼地看着红狐，想把它抱起来，又怕惊动了这山神之女。
突然，红狐身上闪现一道金光，伤口迅速愈合，红狐被金光包围……
当金光散去时，山神之女，红狐，终于恢复人形了。
她微微一笑，说:“不用谢我。如果我不打败野狼头目，也不能恢复人形。赶走野狼，就当做是我报答你们的恩情吧！”
话音未落，山神之女又沐浴在金光中，消失在天际。
“这个故事的主角不是你？”
语气里都是质疑，秦昊半眯着眼睛，探究的凝视着她。
她轻轻地一笑：“不要用这种眼神看我，我会害羞的。”
秦昊：“···”
有意思么，当着外人来这一套。
“咳咳，说正事，那个吃瓜不停你认识吗？或者说，你知道是谁吗？”
秦昊的眼神里都是威胁，不要给我搞鬼，别人不了解，我还不了解吗？
红狐的唇角勾起一抹邪笑，她的眼神里也充满了玩味。
“说实话？”
红狐狸沉吟着，看着秦昊一本正经的模样，感觉好笑。
“当然！”
不知道从什么时候开始，这个红狐狸就变得心思奇怪起来。
很多时候，她故意凑到秦昊的面前，甚至跳上秦昊的肩膀，如果秦昊坐着就直接跳到腿上。
如果是以前没有什么问题，可是现在，她都化形了，成了一个不折不扣的少女，这样亲昵的行为，怎么可以？
可是，她就是不自觉，难道非要自己提醒不可？
真是太无语了！
(未完待续)
第1155章 竟然是她
对于秦昊的明示暗示，红狐狸就是不明白，或者说是揣着明白装糊涂。
自从她化形成为少女之后，秦昊就有意的躲着。
可是她呢，大多数的时间仍是以狐狸的身形示人，动不动就跳到秦昊的腿上，甚至伸出舌头舔他，求抚摸求注意。
这些都算了，她还越来越过分，竟然···！
此处不宜说明。
总之，各种行为表明了，红狐狸不老实。
“快说，跟你有没有关系！”
书坊里就这么几个人，排除法也能算出来。
“是啊。就是我。”
红狐狸眨着灵动的大眼睛，笑靥如花的说道。
“啊，她竟然承认了！”
木吒童子不敢置信的跟迦叶尊者用眼神交流。
秦昊也愣了，“你为什么要这样做？”
“因为不爽。看他们佛教的人不爽，所以这样做咯！”
红狐狸天生无拘无束，又被秦昊养了多年，更是不将佛教放在眼里。
“观世音菩萨自己都干出那样的事情，靠着长相去引人布施，还有那么多的伴侣。人家辩机和尚怎么了，不就喜欢一个高阳嘛！”
感情仗义执言的在这里啦！
秦昊点点头，转头对迦叶尊者说道：“不好意思，是我门下人做的，那就跟我一样。有什么话，我会i去跟佛祖说。”
好吧！
迦叶尊者也不想追究，关键他也追究不起啊！
如实的回灵山禀告就好。
看着他们离开，房间里只剩下红狐狸和秦昊。
“为什么要这样做？这里没有了佛教的人，你给我说实话。”
“听过那句诗吗？绥绥白狐，九尾庞庞。成于家室，我都攸昌。”
红狐狸幽幽的说道：“意思是，孤单行走在山路中的白狐，九条尾巴厚实又壮美，男女若是结婚成家，会使家都昌盛。
这首诗歌描述的是，大禹与涂山氏女娇的婚姻故事。
故事发生在大禹治水期间，一次途径涂山的时候，突然感到已经年纪已经不小，应该成婚了。
这时一条九尾白狐正好就来到了他的面前。
在古时九尾白狐的出现，是天降祥瑞的征兆，这也预示大禹将会得到一个他理想中的妻子。
之后果然就遇到了涂山氏女娇，两人一见钟情很快地就结合在一起了。
涂山人便做此歌来歌颂两人的成婚是上天的安排，是能够带来祥瑞，使家都昌盛的。
所以大禹和女娇在一起是天作之和，是大家的愿望，也得到了大家的祝福和支持的。
歌中所描述的美好情景，以及民族英雄的爱情故事。
让我意犹未尽，于是就想了解更多有关他们之间的故事。
然而在得到更多的信息之后才发现，根本没有什么感人的爱情故事，不过是一场政治联盟婚姻罢了。
禹，姓姒，名文命，为夏后氏首领、夏朝开国君王。
是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州。
后人称他为大禹。
相传帝尧时，中原水患严重，百姓愁苦不堪。
帝尧命令鲧治水，鲧因筑堤堵水，九年未治平，被舜杀死在羽山。
之后鲧的儿子禹接替父任，继续治水。改用以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河，最终治理了水患。
禹在治水的精神一直被人传颂至今，一心为公，吃苦耐劳，身先士卒。
在他治理水患的期间，一次行经涂山地界时，想到自己三十多了，还未娶亲，恐时之暮，失其度制，又恐时暮失嗣。
意思就是觉得自己这么大还没结婚似乎于理不合，而且也怕没有后嗣。
于是便自言道:“吾娶也，必有应矣。”也就是说，我想要娶妻，必然有想要嫁我的人。”
这时一条九尾白狐飘然而至，给他带来了祥瑞。果然没多久涂山氏就将一位美丽的女子嫁给了大禹。
涂山之民也曾作歌”绥绥白狐,九尾庞庞，成于家室，我都攸昌。”
来说明两人的结合是上天安排的，上天会降福给他们和他们的部落。
无论从哪个方面来看，都是一场受大家祝福又完美和-谐的婚姻。但是仔细想想，似乎又有许多让人疑惑的地方。
大禹当时已经三十多了，那么长的时间中都没有想过要结婚，为何会在行至涂山之时才想起自己应该结婚了呢!
然而偶然发生事情，都有必然的因果。
大禹在治水的过程中，走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。
而大禹又是一个有野心，雄才大略的人，面对着他亲手治理的大江大河，怎能不心生想要占为己。
但是目前水患还未根治，帝舜也不可能将帝位禅让给自己。
就算治好之后，他夏氏一族势力单薄，也不能使别的部落臣服。
这天下他做的也不会安稳。所以他需要找人来结盟。
而当时的涂山氏是东夷中一个以九尾狐为图腾的部落，拥有强大的军事力量，在中原各部落中势力也是最强。
若他能与东夷的涂山氏结盟，那对他目前的治水工作必然会有很大的帮助。
治水其实并不是一项很轻松的工作，需要大量的人力、物力、财力和号召力，而涂山氏完全具备这些能力。
再说涂山氏的军事力量也可以在以后他统领各部落的时候能给予支持，所以他选择与涂山结盟，而结盟的方式，最牢靠的就是联姻，成为一家人。
当时东夷的首领是皋陶，而皋陶也是一位传奇伟人，是与尧、舜、大禹齐名的＂上古四圣＂之一。
他必然也是欣赏这位一心为民、艰苦奋斗的小伙子。
也很有远见的觉察出未来的帝位很大可能是属于大禹。
所以于公于私他都愿意结盟去帮助大禹，于是就找出涂山家最美的姑娘来与大禹成婚。
而夏氏与涂山氏的结盟，确实对大禹登上帝位以及坐稳帝位给予了重大的帮助。
最重要的莫过于史上记载的涂山大会。
大禹在涂山召开部落大会，周边的小部落都带着玉帛礼物前往，以示对大禹的敬重。
这次的涂山之会，正是有东夷涂山氏族背后的支持和帮助，确立了禹的天下共主地位。
(未完待续)