对此浩风尊者则笑着道：“没什么事，不过我差点被居士吓死才是真的。我一时疏忽忘记告诉你死亡谷的风险，结果让你冒险进谷。幸好蒙天幸，你没出事。要是你出点事情，你让我如何让武道界的道友们交待呢？”
听到浩风尊者一脸诚恳的道歉，吴道却摇摇手道：“没事，这都是我个人好奇。不过，真别说这死亡谷的风险还真的挺大。要不是我有几招保命的功夫，还真有可能饮恨于此。
呃，对了，你又是怎么知道我进死亡谷了？还有看你们几个的穿着，应该是特事办的人吧？你们怎么也来这里了？”
经过一番解释，特事办的人也不敢说，是因为卫星定位跟踪发现吴道消失在这附近。特事办给出的解释很合理，就是听说吴道到访昆仑派，他们这些当地的特事办成员，想过来拜见一下。
结果就听到吴道离开，而后接到当地公安的求助，说看到有人闯进了死亡谷。在跟牧民进行一番描述，发现进入死亡谷的人与吴道非常相似，这才惊动了浩风尊者跟特事办的工作人员，一起待在这里等待吴道的回归。
临了特事办的组长还交待了一声，让吴道出来的时候跟二号首长通一下电话。这位首长在得知吴道进入死亡谷后，可谓是隔几个小时就亲自打电话来询问情况。这种关切，远远超过了普通的国家领导对特别顾问的关切。
听到这里，吴道也没有多想，谢过这些特事办的成员跟浩风尊者后。很快拿出电话，给二号首长回了一个电话。而当他的卫星信号，再次出现在特事办的电子显示屏上时，一直在这里盯着的特事情办成员，也显得极为激动。很快将吴道平安归来的消息，传达给关切此事的华夏高层。
接到吴道的电话，二号首长无疑也长松了一口气。要知道，如今国家高层对吴道可谓寄于厚望。原本指望这个最有希望突破至金丹境的吴道，能提升华夏的软实力。要是真的倒在了死亡谷里，恐怕还是会令华夏高层们觉得失落。
至于已经将吴道视为子侄的二号首长，则会觉得有些伤心。好在现在吴道平安归来，还说出了死亡谷里非常凶险。至于里面存在的东西，吴道则显得有所保留，告诉二号首长等下次有机会的时候在面述。
另外也着重解释了一下，里面的东西对于国家而言，并没什么作用。而且现时段，以国家的能力根本不可能破解死亡谷的秘密。因此，这个秘密还是让它继续保存在里面为好！
第二七七章游历之布达拉宫（加更）
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跟二号首长通完电话的吴道，让特事办的工作人员稍等一下，接下来他即将游历的地点，将是西彊的著名佛教圣地。一直很想搞清楚，他从幽州村得到的指骨，到底跟这些西彊的盛行的喇嘛庙有何关系。
要知道如何从种类繁多的喇嘛寺院中，找到真正的得道高僧坐镇的寺院，找这些驻守西彊特事办的成员打听，无疑是最简单省事的。因此，他才特意让特事办的工作人员，在这里稍等他一会，把同样一肚子话想询问的浩风尊者叫了一旁。
没等浩风尊者询问，吴道就说道：“浩风兄，你们昆仑派历代长老怀疑的地方不错，这死亡谷的最深处，确实是你派的遗址地。只是我想告诉你的是，里面显得很荒芜，尽管建筑还保持的不错。
但里面并非鸟语花香，相反却是寸草不少死寂一片。尽管灵气比你现在的门派驻地充沛，但我想告诉你的是，除非死亡谷外的阵法停止，否则你们根本不可能进入到遗址里面。
而且里面也没有你们想象的什么天材地宝，他们在离开的时候打扫的非常干净，任何有价值的东西都被带走了。结果我冒死闯进去，除了给你确认了门派的遗址确实在里面，其它什么东西都没捞着。这个亏吃的有点大啊！”
跟吴道有过几次接触的浩风尊者，清楚吴道不是得到好东西不肯拿出来的人。因此，对他而言，能知道昆仑派的遗址确实存在于死亡谷内。那他今生也可以省去，那些历代长老最终殒身于谷中的下场。
没有过多询问里面到底有什么，浩风尊者只是询问吴道，在里面有没有看到一些残骸。结果等到的答复就是，除非是殒落于雷场的遗骨，他看到了不少之外。
沼泽地吞噬一切除花草之外的东西，至于罡风通道的地方，连硬如钢铁的岩石都刮成那样子。人的骨头又怎么可能保留的下来呢？因此，浩风尊者想替历代长老收敛遗骨的想法，怕是永远都不可能实现。
将这个秘密第一个告诉浩风尊者之后，吴道也很快提出了告辞，继续他的下一步游历之旅。已经确认吴道，是修仙者无疑的浩风尊者，也很恭敬的看着吴道，乘坐特事办叫来的直升机缓缓离开了视线之后。
望着前方跟从前一样平静详和的死亡谷，恭恭敬敬的跪下磕了三个响头之后，浩风尊者也尤如来时那般，迅速的消失在死亡谷外。以至于这处牧民心中的死亡禁区，再次恢复了以往的平静。
得知吴道想去拜访西彊的得道喇嘛，特事办的人给他介绍了几个地方。原本在吴道看来，以前看过的活佛应该只有一个，没成想在这西彊被冠于活佛称呼的僧人还真不少。当然，在特事办的人看来，真正能入的吴道法眼的。只怕也就布哒拉宫的那位老活佛了！
在飞往布哒拉宫的途中，特事办的组长也跟吴道详细解说了一下有关于西彊的喇嘛修习。这些人相比少林实行的禅武结合，西彊这边的喇嘛们，更多的则是以修行心神境界为主。当然，在这些喇嘛人群中，也有不少能与先天境高手一较高下的高僧。
他们修行的佛道法言，有点类似于九字真言的修炼方术，加上西彊特有的活佛转世传说。更令吴道觉得，这里的喇嘛僧人，修习的方式似乎更多了一点修真的问题。毕竟，这种转世的手段在吴道看来，有点类似于夺舍的味道。至于佛道法言，未尝不是修真者的施咒法术。
考虑到吴道此行需要保密，又要见到真正的得道高僧，并非那些走到世人面前作秀的所谓高僧。在距离布哒拉宫几公里，一处没什么人注意地方，吴道就从直升机上飞下。告诉特事办的人，不必给他打招呼什么的。如果那高僧真的有修为，应该不会发现他的出现。
留下几瓶兽骨酒以做感谢之后，吴道很快从特事办的成员眼中消失， 原本还想跟布哒拉宫方面打下招呼。但见吴道离开时，还特意强调不准。特事办的人也不敢违背，只好期望于布哒拉宫的那位老活佛，真如他们资料上记载的那般传奇吧！
在吴道下了直升机开始往布哒拉宫方向前进时，在路上他看到不少西彊的信徒，朝圣般的往布哒拉宫方面前进。那一步一叩首的虔诚信仰，让吴道也感叹。现在能够拥有这种虔诚信仰的普通人，真的不多见了！
尽管这些人看上去一脸疲惫，但从这些人的眼神中，吴道看出了纯净心安的韵味。能够在这浮躁的尘世中，寻得心中的那片宁静，或许正是这些人，能够做出这种一步一叩的原因吧！换成普通人，这一路叩拜下来，不死也残了！
清楚这座代表西彊佛教文化的布哒拉宫，如今成为到这里的游人必去的旅游景点之一。虽说游客能够看到的，都是一些关于佛教历史底蕴的东西，但真正不为外人所知的地方，还是不会对外界开放。
吴道也不想过于惹来外人的注意，决定还是等到下午四点布哒拉宫，对游客关闭了进入参观的规定，到时在前往布哒拉宫，拜访一下这位据说佛法精通，常年隐居于布哒拉宫下的密室中修行的老活佛。
结果等到吴道站在布哒拉宫广场，欣赏眼前这座依山而建的寺庙时，很快看到从寺庙中走出两排独具西彊特色的僧侣。沿着台阶三步一个的排队站好，似乎在迎接着什么人的到来。
正当吴道好奇，这个老活佛不会真算到他到来时，这些如同排练过无数次的僧侣，一路排到了布哒拉宫的广场。规模如此盛大的僧侣出行，还阻止广场上的游人接近。无疑引来了很多路人中游人的关注！
就在吴道关注着事件进展时，一个看上去很有高僧味道的老喇嘛，从这些门徒的恭敬虔诚的眼神中走下台阶。很快吴道就听到，广场上不少人认识这位老喇嘛，一些信徒更是看到对方下来时，就跪倒在地上，那虔诚的态度跟见到活菩萨没啥两样。
直到吴道发现这位老喇嘛，朝那些信徒轻轻点头表示恩典时，这位老喇嘛在几位中年喇嘛的陪同下。一路走到了吴道的面前，这让吴道顿时明白，眼前这座寺庙中的老活佛，还真的有一些道行。要知道，他到这里可没显露半点修为，能从这么多人群中认出他。足以证明，这些独居西彊的僧人，还真有点门道。
清楚眼前这个所谓活佛，应该不是特事办说的那位老活佛，吴道此刻才收敛起刚才休闲的表情。换成一派修真者独有的气质，等待着这位老喇嘛的开口。
听到这位现任的寺庙坐镇活佛，是得到了老活佛的指示，以寺庙最隆重的大礼迎接吴道的到来。这也意味着，那位老佛法不出山门，还真的偏知山外事。没点道行，看来还真的不行！
看到这位在西彊信徒眼前德高望重的活佛，竟然给吴道这个一身普通人打扮的年轻人，行的是佛教弟子礼。许多目睹这场只有重大节曰，才有可能搞出这种规模迎接仪式的人，都对吴道充满了浓厚的兴趣。
只是当来自旅游的游客拿出相片，准备拍下吴道的面孔，发到自己的围脖上转转时。却发现他们拍到的相片中，根本就看不清吴道的面孔。甚至连那几位活佛喇嘛，呈现在镜头中都是一个虚影。
这种超乎寻常的现象，让很多来到此地，听过有关于活佛传说的游客，彻底打消了把相片上传的念头。因为他们清楚，这种现象只有一个解释，那就是眼前这几个人，都不是普通人。就算他们把相片发到网上，惹来的搞不好就是被人查了‘水表’。
随着这位当代活佛，亲自引领吴道往布哒拉宫走出，那些本地的信徒们，无疑也对吴道充满幻想。到底这个年青人是何来头，竟然能让宫里的活佛亲自下山迎接。这待遇恐怕一般的世俗政客，都得不到这种待遇吧？
等到吴道跟着老活佛，缓步走上台阶时，他们刚上过的僧侣就如同追随者一样。转身跟着一起生寺庙回去，这种如同军队般严整的素质，还真让吴道觉得眼前一亮。怪不得在西彊，那些牧民子弟，都会以当喇嘛为荣呢！
看着刚刚走出的庞大喇嘛僧人，此刻再次随着吴道的上山而消失，许多人都很好奇。能得到布哒拉宫如此盛情接待的年青人，到底是何方神圣！只是面对布哒拉宫，已经挂出了‘游人止步’的标示牌，无疑就是提醒现在的布哒拉宫，不对外人开放。
已经知道那位老活佛，因为年纪太大资格太老，不便出现在世人眼中。因此，才特意指派了现任的活佛，代表他下山亲迎吴道这位‘贵客’的到来。从这位尊贵的礼仪中，吴道也真正意识到，从他游历开始也许就是他步入传奇的开始！
第二七八章 老活佛的机缘
布哒拉宫俗称“第二普陀山”，屹立在西强首府西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群，建于公元七世纪中叶。整座宫殿依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世、气贯苍穹之势。
坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和红幡，交相映辉，红、白黄3种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了西强民族古建筑迷人的特色，也是华夏古建筑的精华之作。
考虑到老活佛已经在地宫中等候，吴道也只是在跟着当代活佛时，粗略的看了一下这宫殿的布置。觉得此宫殿能历经战乱跟岁月保存至今，的确有其值得称赞的地方。而这里做为历代西强政教的权力中心，能在此坐镇的活佛，也是在当地比较有影响力的得道僧人。
眼前这个代表老活佛出门迎接的当代活佛，吴道从其对修士的感应中，就发现这位活佛的道行也不错。能跟一般的先天中期高手相提并论，虽然没有交手试探过。但对于这位活佛的心神境界，在吴道的金丹初期探测下，还是一览无疑。
面对这位有问必答的活佛，吴道在开始进入地宫的地道时，也就没有过多询问。他很清楚，这种不对外人跟普通僧侣开放的密道，如果不是有人带路。就算他想要找进来，也不是一件容易的事情。
因为，吴道在跟随这位活佛的时候，发现这地宫的规模十分庞大，里面的巷道也是纵横交错。如果他没有猜测错误，布哒拉宫下面的红山，怕是全部被挖空了。不然，这地道两旁的石壁颜色都呈现着红山石头的色泽。
等到吴道跟着这位活佛，走了好几段下坡的通道后，才真正的走入到最底层的地宫中。让吴道感叹古人建筑技术之高的是，这至少有近百米高度的地宫中，竟然感受不到一丝令人压抑或者潮湿的感觉。似乎走在这地宫中，除了见不到阳光外，几乎跟外界没有什么区别。
正当吴道感叹这地宫的规模，一点不亚于山上的宫殿时，在一个看上去如同佛室的地方，吴道看到了一个正在对自己微笑的老僧。从老僧显露出来的苍老容颜，以及那一身的深厚修为，吴道就知道他见到了正主，一个据说活了两百多年的老活佛。
从心神的感应中，吴道惊讶的发现，这位老活佛的心神境界竟然也突破了先天巅峰境。这还真是他第一次，看到有金丹境心神的修士。因此，在这位老活佛面前，吴道还是显示出应有的尊敬。