姜缘道：“莫说这等，你的本事，与那猴头比，少许不如，这般，我借你一宝，你持此宝，难其一二。”
牛王道：“是何宝？”
姜缘道：“乃豫鼎是也。”
牛王闻说大喜，只道有豫鼎相助，任是那猴头何种本事，怎能胜他……
第119章 金角银角下界，唐僧西行
光阴迅速，不觉半月去。
姜缘将拂尘与白鹿，将豫鼎与牛王，再以真见在福陵山外候取经人，三者尽去。府中余真人与祖师。
一日，祖师静室。
师徒二人正在此处捉棋，摆开阵势，一递一着的厮杀，下的乃是围棋。
一局落幕，终是姜缘败阵。
姜缘不恼，笑着将棋局收整完毕，说道：“师父，府中余你我二人矣。”
祖师道：“早有所料，你这童儿，怎还不返天去修行，在府中赖着作甚？”
姜缘道：“府中无人，我当在此处陪候师父。”
祖师笑骂道：“你在此处扰我清净，怎个言说陪候？且去就是。”
姜缘道：“不急哩。”
祖师道：“怎个不急？你今外丹道将成，神通唾手可得。”
姜缘笑道：“师父，急不得。”
祖师道：“你这童儿，常时教你修个心静，今时真教你修成遇事不惊。”
姜缘道：“师父教导有功。”
祖师笑道：“童儿，莫要与我这般多说，再去府外一遭，观世音菩萨来矣。”
姜缘闻说不解，半月前方才与菩萨辞别，怎个菩萨又行至此处。
他拜道：“师父，弟子方出府相迎。”
祖师摆手道：“且去，且去。”
姜缘再三拜礼，方是离去，他照着瑶台小道走出，行至府门前，整衣近前，将府门推开，但见府外菩萨正站定，其身旁跟着三者，一者是那惠岸行者，再二者乃是他熟人，金角银角是也。
姜缘上前拜礼，道：“菩萨。”
观世音菩萨回礼道：“真人，多有叨唠。”
姜缘道：“不敢言说此等。菩萨，此方再来，可有何事需我相助？”
菩萨道：“未有。不久我上兜率宫，亲见老君，与老君分说，借人在下界成劫数，老君却是不允，乃我再三相借，老君方才准许，遣金角银角二童子，使我托化妖魔，阻其前行。金角银角本为真人在上界看炉，故今前来，与真人分说，且将丹炉一物，交与真人。”
金角银角闻说，取一鼎炉出来，此鼎炉呈三寸六，又取一药盒，说道：“师兄，今我等将下界以阻大圣前行，却不得为师兄看炉，此方老爷有言，道师兄可在下界炼丹，何时丹成，寻他习神通。”
姜缘接过鼎炉，又接过药盒，道：“劳二位师弟下界将此等带来。”
金角银角拜礼道：“今方不得为师兄架火拉风，待我二人功成时，再为师兄所用。”
姜缘道：“你二人下界阻道，可有宝物傍身？若无宝物，恐阻不得，且身命有危。”
金角银角笑道：“有宝哩，有宝哩！实不瞒师兄，老爷允我二人有宝五件，有一葫芦，有一净瓶，有一宝剑，有一扇子，有一绳子。得此五宝，护身无碍！说不得那取经人过不去我们这关哩。”
姜缘闻说，放下心来，道：“既如此，二位师弟且去，待你等功成，我等再叙。”
金角银角再拜，方是退至菩萨身后。
观音菩萨方才道：“今为此事来，事了当去也。”
姜缘拜道：“菩萨慢行。”
菩萨驾祥云承三者同往外去，正是寻一处地儿，托化金角银角为妖魔，阻取经人前行。
真人目送菩萨远去，方是取鼎炉与药盒归家，将之安于瑶台不远，转身返祖师静室去。
入祖师静室，祖师盘坐蒲团，问道：“如何。”
姜缘道：“师父，乃是老君二童子，与观世音菩萨前来，菩萨借童子阻道，二童子与我有旧情，在天上曾为我架火拉风，炮制金丹。此来奉老君令，将鼎炉药材送与我，使我在下界炼制外丹，何时丹成何时上天习神通。”
祖师道：“既如此，那童儿在府中炼丹，若是无有药材，我为你取来就是。”
姜缘笑道：“弟子拜谢师父。如此，弟子能在师父府中陪候师父。”
祖师道：“你这童儿，童心未泯。”
姜缘叩首道：“师父，阎浮世界常有言说‘师者如父’，昔年我受师父深恩成道，今时师父将诸般交与我，我自侍师如父，恩情绝不敢忘，任我何般，终是师父身旁一童儿罢。”
祖师上前将童儿扶起，道：“你有孝心，我自知得。且安心修行，你若开府，我亦在府中，无人敢为难你。”
师徒谈说一阵，姜缘忽是提起府外住着的红孩儿，问道：“师父，你觉牛圣婴如何？”
祖师道：“是个有灵性的，我使其餐风饮露，乃有意蕴其正主，此方多时，自可传其门道。”
姜缘问道：“师父，使其自选修何门道？”
祖师颔首道：“自然。然恐其心性顽劣，到底少年，不好抉择。”
姜缘道：“师父，不若请其父来？”
祖师摇头道：“不可。”
姜缘道：“当如何是好。”
祖师沉吟良久，说道：“你且问其一二，见其有无少年顽劣姿态，若无有少年姿态，着其修行门道，若有少年姿态，你带之身旁，言传身教。”
姜缘道：“是，师父。”
师徒二人再是谈说许久，姜缘方是离了静室，往府中行去。
真人行至府中一老柏树下，此处乃是昔日众师弟最喜会讲之处，他亦曾在此处参与会讲。他至柏树下，望见红孩儿在此处戏玩，取一火折子捣鼓。
他近前些许，但见红孩儿使一火折子，放在一树旁，什么也未曾做。
姜缘近前问道：“红孩儿，你这是作甚？”
红孩儿见是姜缘，遂是起身拜礼，道：“上老爷，我在给树取暖哩。”
姜缘问道：“你给树取暖作甚？此处冬暖夏凉，四季不侵，树怎会冷？”
红孩儿道：“我抚树身冰凉，火焰温和，我近之暖和，故我取火为树取暖。”
姜缘道：“近来我使你读书学礼，你可曾读进？”
红孩儿躬身道：“上老爷使我读之书，我尽学矣。”
姜缘问道：“果真？”
红孩儿答道：“不敢欺瞒上老爷。”
姜缘笑道：“既如此，你随我来。”
说罢。
真人往瑶台走去，红孩儿不解其意，紧随其后。
二者一前一后，行至瑶台上，姜缘不欲登坛，正要入班中，忽有清风徐来，推着姜缘往上坛行去。
此为祖师之意。
姜缘见之即明，远远朝祖师静室拜礼，方是登坛高坐。
红孩儿不敢入班中，只在台上静候。
姜缘高坐坛中，道：“牛圣婴。”
红孩儿跪伏在地，朝上叩首，说道：“上老爷，我正在此处，但请上老爷吩咐。”
姜缘道：“你今读书亦有多时，日间可有修个门道？”
红孩儿答道：“上老爷，日间餐风饮露，算作门道。”
姜缘道：“你餐风饮露，料想多时，不知有何所悟？”
红孩儿道：“上老爷，我却未有所悟。”
姜缘道：“怎说？”
红孩儿躬身拜道：“上老爷，我却有些愚笨，餐风饮露，不得所悟。若教有所说，不知真我一说，可作感悟？”
姜缘闻说，运气双目，细细一看，但见红孩儿双目灵足，元神泥丸现，未有二神来扰，他问道：“你知真我？”
红孩儿道：“上老爷使我常读书，其书中有所记，眉心正入乃天门，天门后为明堂，再后为洞房，洞房为泥丸宫，元神住此处，乃真我也。我自餐风饮露来，便知真我所在。”
姜缘心中了然，此童儿生来为牛魔王所护，不曾入世，是故真我易得。
他曾读老君赠书，书中有言‘人身由来后，所见所闻而生识神，欲神，此二神乃最熟人者，盖因由人而生，人最惧何等，最喜何等，二神悉知，二神势大掌权，必使元神失位，此乃人死始初’。
红孩儿之识神，欲神尚弱，元神掌权，辅以日间餐风饮露，元神自现。
此方不宜传金丹道，若传此道，假以时日，其二神长成，定是乱心，那时怕又是一个孙悟空。
姜缘道：“牛圣婴，既你知真我，自今日起，你随我身旁同是修心养性，如何？”
红孩儿磕头道：“但凭上老爷吩咐，不敢违也。”
姜缘遂下坛中，将红孩儿扶起，随他同是将鼎炉与药盒搬入一间空静室中，他此方当是要开始炼丹。
他走出府外，制一风闸，方归府中，教红孩儿使风闸，他自炼外丹，他并不避讳讲述外丹道，取药材时，将一些简单的天地数与红孩儿讲述一二。
红孩儿甚是灵巧，往往举一反三。
姜缘将鼎炉立起，此谓之‘安炉设鼎’，再者清扫鼎炉，乃是‘清炉扫鼎’，红孩儿将之一一记下。
……
却说金蝉子转生自南瞻部洲海州弘农郡聚贤庄中，几番周折，入佛门俗姓作陈，法名玄奘，今得菩萨指点，携二宝袈裟与锡杖，再者与大唐皇帝圣意西行。
大唐皇帝赐其作御弟，望其西行取经三藏，故指经取号，又以唐为姓，是故又号‘唐三藏’，因其为僧人，出自大唐，便称‘唐僧’。
唐三藏在贞观十三年自长安城出发，有二从者随行，护其西行，俱是凡夫俗子。
一行三人走在西行路，不知西路多远，只管往西，行入一山岭，但见此山岭，说不尽崎岖难走，前行须从者拔草方能见路，行多时。
唐僧喘息不定，见路径分叉，不知何处走，他停了白马，问道：“此路难走，该往何处去？”
从者道：“只管往西，我等开路，慢行就是。”
唐僧应声，行至不久，白马失足，从者惊恐，竟是跌落坑坎之中，三者惊惧，不知所措。
忽有妖风滚滚，但见风中拥出五六十个妖邪，有个魔王做首，呼道‘拿将来，拿将来’。
妖邪将那唐僧连同从者捉起，这法师战战兢兢，抬头一看，唬得魂飞魄散，那二从者骨软筋麻，只因此魔王生的凶神恶煞，血盆大口，吼声如雷，教人生怯。
那魔王道：“今时捉人，合该作我暖寿。”
魔王呼啸不久，又有二妖闻着人味近前来，竟是商议吃人。
听得唐僧六神无主，将身中袈裟紧贴。