姜缘再是行礼，走至青牛身旁。
青牛抬头见姜缘腰间豫鼎，不敢放肆，低下头来。
函谷关关令尹喜走至老子身前，倒身下拜，说道：“关令尹喜，拜见圣人！”
老子笑着摇头，说道：“我不过一贫贱老翁，当不得关令此礼！”
尹喜说道：“我略知天象，见紫气东来，浩浩如龙，知有圣人西行，又见上师神人也，得上师相迎，非圣人者，断不能成，故知先生为圣人也。”
老子含笑，目里却平静如水，说道：“上师作广心，然则我与广心，乃长辈晚辈之理，广心见我行走不便，故前来我牵牛，教我不被虎豹所欺，我一贫贱老翁怎作圣人。我闻列侯者，多有大贤，圣人该从其出。”
姜缘不语，立于青牛边。
尹喜闻说，摇头说道：“列侯者，多为社稷事扰，圣人不从其出，广心上师为西方圣人之徒，上师为之牵牛者，先生必为圣人也，教先生允我一牵牛护法之机，我愿舍得一身，在所不惜！”
老子说道：“你果真觉我为圣人？”
尹喜道：“果真！”
老子张望尹喜，良久后，颔首笑道：“可塑之才！”
尹喜拜礼：“请圣人入关，我已扫关静候，乞请圣人。”
老子说道：“善！”
尹喜大喜过望，与二仆人作前引道，好教前路无忧。
姜缘轻拍青牛，青牛‘哞’一声，朝函谷关进。
他见老子倒骑青牛，知其必有深意，故他未抽鞭拉绳。
青牛极通人性，顺尹喜引道，不消多时，进函谷关里。
老子望姜缘，说道：“广心，此行三十三年，路途不短。”
姜缘颔首说道：“伯阳先生安心，我当明矣。”
老子笑道：“若广心未入道，断不敢教广心走，然广心入道久矣，我可安心。菩提可还安好？”
姜缘说道：“劳伯阳先生念，家师安好！”
老子见姜缘身轻却稳重，暗自赞赏：“此童他年必修得大法力。”
一行走至函谷关内，尹喜引老子去个落脚处，好教圣人歇歇。
行过半途，忽见有人拦路，朝尹喜跪伏。
姜缘驻足，见那人眼熟，一时想不起姓名，但见他腰间‘太玄清生符’微颤，知此人亦身有此符，顿知此人作老子昔年于洛邑家中仆人。
尹喜一惊，问道：“你是何人？”
那人呼喊：“关令听我讲，我本洛邑人氏，名作徐甲，自幼为老子所用，为家中打杂，不敢有误，老子曾言，一日工钱约百，然老子欠我多钱未允，今出关去矣，我恐钱财作空，但请关令为我讨，计约上百万钱不止。”
姜缘闻说，只觉荒谬，此人真愚钝无知也。
他修行之余，历左氏家中三代，更兼人间数代过，此人尚不知得个长生，跳脱生老病死，竟来拦老子，讨要工钱。
尹喜闻说大惊，问道：“你可胡说？”
徐甲说道：“不敢胡说。”
姜缘暗恼，不待尹喜见老子，他走出来，袖袍里手掌伸出，指定徐甲。
他说道：“小子可识我？”
徐甲抬头打量，见姜缘眼熟，却不识是谁，故作摇头。
姜缘说道：“昔年我与家师进洛邑，曾入伯阳先生宅居，与你有面缘。”
徐甲恍然说道：“缘是你，昔年见你，一小童也，今见你时如天人，一时认不出！”
姜缘说道：“既识我，你知你我何年所见？”
徐甲摸着脑袋，思量许久，摇头道：“不知。”
姜缘说道：“你我一二百载前所见，你真当你寿数悠长？乃伯阳先生赐你一太玄清生符，你方窥旁门长生，若无此符，早教阎君将你勾去，你竟有颜面于伯阳先生前讨要工钱？”
徐甲闻说，大惊失色，张口一吐，一符自口出，再见风过，他变作白骨，倒在地上。
缘是‘道破源流气泄败，旁门不得长生妙’。
老子坐青牛，见姜缘之法，含笑不语，微微颔首。
尹喜倒身下拜，说道：“圣人，上师，此人愚钝，不明圣人门道，闻道不前，错失良机，然此人非有心恶圣人，上师。望请圣人，上师，允其生机。”
老子方才说道：“我本与之述说，待入安息国，我定会以黄金算工钱允其，未料小子心猿难定，心急至此，罢，罢！你教符吞其腹里，两清矣。”
说罢。
老子看姜缘一眼，姜缘心领神会，轻拍青牛，朝前而行。
尹喜复将太玄清生符方于白骨口中，再有风过，白骨长肉，不消多时，徐甲死而复生，仆人惊呼。
尹喜知此为圣人之能，他整肃衣冠，朝老子所行倒身下拜，诚心叩首。
……
老子入函谷关，与姜缘分说，将于此关居三月三日，待三月三日过时，西行西牛贺洲。
姜缘本为牵牛护法来，自是应允，他之修行不断，日日吞吐天火，烧个金公。
函谷关关令尹喜则日日于老子身前，以弟子之礼侍奉，聆听老子妙音。
姜缘深知老子留三月三日，乃为闻道者留，然则闻道者，独尹喜一人。
修行真个光阴迅速。
姜缘日日修行，三月三日转瞬即逝。
此日间，老子倒骑青牛，将西出函谷关，姜缘随行。
尹喜率仆人拜别，临走之际，依依不舍，说道：“圣人，我可舍一身，随圣人共行。”
老子笑道：“你之缘法，非在此处。”
尹喜再道：“圣人，今道法不明，晦暗无光，圣人之智，无穷无尽矣，我听妙音三月三，知圣人智广。我无缘追随圣人，但请圣人著书留名，他朝再有闻道者，不因道法不明，晦暗无光，止步不前，闻道者当知圣人也！”
老子闻说，轻拍青牛，教青牛驻足，沉吟不语。
姜缘心中一惊，他大梦之中曾知，于神话故事里《老子出关》，老子曾留一书，教化世人，名曰《道德经》，乃有‘万经之王’称呼。
莫不是，此书将于此现世。
祖师曾言，老子出世，南瞻部洲与西牛贺洲皆得一生机。
南瞻部洲生机或应在《道德经》……
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第28章 大音无声，大象无形
却说老子闻尹喜乞请著书留名，沉吟不语。
尹喜倒身下拜，说道：“恳乞圣人留书，教闻道者明道也。我愿余生寿数为传圣人智慧，教普天闻道者不受二神所困！”
老子仍不语，坐于青牛上，假合双眼。
姜缘站旁，心中亦想，此《道德经》该如何现世，此当作南瞻部洲生机。
如尹喜言，普天多有闻道不前者，然闻道者亦不少，今圣人在前，后闻道者，无缘所见，若有一经，以圣人著，教后闻道者不因道法不明，晦暗无光便止步不前，此作恩德。
有道是‘闻道者，同作一人’。
故尹喜是先闻道者，亦是后闻道者。
尹喜再拜再请：“喜请圣人！”
待得三请，老子睁眼，望向尹喜，说道：“此三月三日里，你执弟子之礼待我，然我亦讲道你听，本是两清，今承你三拜，我留一书至此，教后来者所闻。”
尹喜大喜，遂拜礼道：“请圣人著书！”
姜缘定息存神，教听老子讲书，欲窥道理一二。
许是见关令执礼，许是见老子倒骑青牛，关民士卒近来，却无个身为命者，见个彩罢。
老子沉吟良久，下了青牛，张望姜缘，笑道：“广心，你背个包袱作甚？”
姜缘答道：“伯阳先生，家中山里有户安居的，我与他家关系不差，见我下山远行，取家中地里五谷粮，作我果腹。”
老子喜笑颜开说道：“我许久未尝地里五谷粮，广心可赠我些许，教我果腹？”
姜缘奉上包袱：“伯阳先生，请！”
老子解个包袱，取谷粮不嫌生，进嘴咀嚼，笑道：“好粮，好粮！”
说罢。
他指缝间，一粒粮坠了，落于地里。
哒！
谷粮落地，无声无息，却如洪钟大吕，于尹喜心中响亮，他忽见眼前文字道道，如无穷无尽，造化莫大，他惊喜之余，心神入定，试将文字记下，深知此作圣人之智也
有道是‘大音无声，大象无形’。
圣人之智，岂作常理。
老子见尹喜这般，含笑颔首，他正待转头与姜缘说道一二，却见姜缘入定，缘是得个造化。
老子哭笑不得：“倒是忘你个闻道的童儿在了。”
再见关民士卒，无一闻道，见是无彩，作鸟兽散矣。
一如洛邑时，紫气常在，无缘得见。
道，一直在。道，不曾走。道，来者不拒。
尹喜见道，作书文字，志心所记，教多记些字，姜缘见道，乃有不同，他见于前，有一炉状，炉下小火慢煎，炉里有个二珠。
此作他肺府也。
姜缘见来此处，鬼使神差，朝肺府吹气。
一气吹落，小火烧旺，炉里二珠隐现踪。
姜缘觉修行有个进展，顿生喜来，照祖师传的火候妙法，控火煅烧，教那火时大时小，烧个肺炉处处通红，教金公早成形也。
童儿作个‘烧火童’。
不知多久，忽有声起。
“过犹不及。”
老子声起。
姜缘如梦初醒，睁眼见天色明亮，又见老子坐青牛含笑张望。
他问道：“伯阳先生，可误西行？”
老子摇头：“顿饭之时。”