这便是是智慧的作用，几乎达到了佛门“他心通”的作用。
“是的，从来都是我传授她们道理，她们不听我的，便会被我打。”
“啧啧！”许甲哈哈笑道：“你还真是……”
“上古人族圣皇，有娥皇女英作陪，我便给他们取名叫常玉娥，常玉英如何？”
“好！”常玉点点头道：“你那不是有个什么仙谱么？就给她们上上去，我也就放心渡劫。”
“我那有狐仙堂，黄仙庙，龙仙洞，如今再添一常仙，当设常仙观谱系。”
许甲当场从山居观这里，寻来一画轴，贴上白纸，为其点谱，取来蛇血，和入墨中，绘符真形，录入名讳。
“你不入谱么？”
“等你给我封正再说，我才不上你的当！”
许甲哈哈道：“也好！”
两条母蛇入了谱，拜了法主，便和许甲结下缘法，同时许甲也能借来她们的法力，她们法力厚重，五行属“土”，亦是艮岳服气法入门。
暗暗合了五行之中的“腾蛇”之相。
入了谱系，大家就是“亲戚”了。
黄琵婆的道行，和这两个蛇婆差不多，但黄鼠狼不长个，蛇却有近乎无限生长的天赋，所以体型就差上许多。
胡金花也装著胆子和他们交流，两个蛇婆其实也是属于“老年”阶段了，不过心态比这两个幻化成老太婆的妖精要年轻许多，她们最好奇的就是幻化成人的法术，这是她们没有学过的。
胡金花化人是顶著一个老太婆的天灵盖，黄琵婆化人是经历了“讨封”，问得人：“你看我像人还是像神？”才化了人形修炼。
不同妖怪化人的办法不同，从许甲前世查找资料来看，蛇妖化人，第一步是化脑袋，变成人头蛇身的“美女蛇”，第二步是化上半身，第三步才是化脚。
化形的方式，可能和“褪皮”有关，也就是说，蛇妖变化成人，是最符合“生物学”的“变态发育”的。
和狐仙又或者黄仙比较“玄学”的幻化仪式有所不同。
山居观的一众道人，见许甲三言两语，说服了三条大蛇，甚至直接收了其中两条，便已经十分崇拜许甲了。
但这也不是显露真正的本领，接下来究竟如何，还得看接下来的操作了。
只见许甲跟著常玉说了两句，常玉便有些不大乐意的低下头来，许甲信步踩了上去，站在蛇头上，常玉再抬起头来，向外攀爬，上了林冠之上。
却是要带许甲环绕玉山，总观玉山之炁，确定当年黄木椿镇杀千年蜈蚣精的地方在哪里，究竟化作了玉山群峰之中的哪个山头，也是如今玉山山神的“成神根基”所在。
确定了之后，许甲要寻龙点穴，布置阵法，将其“镇住”。
只有镇住这里，才能配合“推翻神坛”，再立“新神”，最大程度上的削弱玉山山神的实力。
许甲这么一游，黄琵婆何胡金花便大胆站到了两个蛇婆的头上，一并乘风游林去了。
留下小胖墩在那：“我呢？我刚刚通灵都通蒙了，现在你们骑著大蛇去玩耍去了，不带我！我是真的生气了！”
小胖墩在这里生闷气，索性山居观道人没有轻慢他，一边向他打探许甲为人，一边问询山脚下的结果。
张真玑则讲述了上次见到许甲翻九层桌坛的事。
“九层桌坛，功夫俊秀者，倒是不难翻上去，不过这有什么用呢？是什么法呢？”
诸道人又听闻地藏庵惨遭屠戮，一一叹息，其中甚至有个默默流泪，原来他有一个想好的，正是山下的尼姑，只是他们私自幽会，并没有做什么出格的事情。
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第121章 寻龙点穴
古人飞升，有数种，其中便有一种是“御龙飞升”，在黄帝没有传出“御女飞升”的谣言之前，便是有著“御龙飞升”的传言。
当然，史书上记载：“黄帝崩，葬桥山”。
许甲虽没有御龙，也没有飞升，可也算“御蛟”了。
晚风吹拂，轻轻飘动著发丝。
月影娑婆，周边林木之中的惊鸟成了背景，奇岩怪石，各具形象，仿佛通灵，就要活了过来一般。
“去那！”
许甲指著早早相中的灵山道场。
常玉虽然很想把头上这个叽叽歪歪的人甩出去，可还是听话的攀岩而上，往著山顶而去。
此三山，好像是大香炉上三柱清香，常玉爬的正是中间的一座山，是为玉虚峰。
玉虚峰怪石嶙峋，悬崖峭壁上长有古树，飞藤挂蔓，风景独到。
另外两条大蛇，则带著胡金花，黄琵婆爬上了两边的山峰。
正好赶上黎明，云海就在脚下，软软乎乎的，叫人忍不住舍身跳下去，看看是不是棉花一样的触感。
天光一线白和双光齐平，日出了。
金鳞万道笼罩层云，山中雾气升腾，常玉张嘴一吸，吞云吐雾。
许甲亦于高处承接天地之灵气，双目含日，摄取紫气，作吞咽状，浑身飘飘然发热起来，暖洋洋的，胎息行炁，与天地一体，仿佛与天地同呼吸一般。
“渺沧海之一粟，寄蜉蝣于天地。”许甲吐纳完成之后，太阳已经出于云层之上，形成了一个“旦”字。
因有风助，云便如沧海一般，有浪有潮，偶尔见鸟雀冲云，便好似鱼跃于水。
如此之景象，便有“水天齐一”之相。
坎上乾下，水在云天。
许甲忽然得了灵光，算上一卦，得了一个“需卦”。
有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
是个吉祥之卦。
只是云在青天而未雨，还需要等待时机。
常玉见许甲智慧光动，比之自己想来还是要聪明的，于是问道：“怎么样？”
“这片地方，风景秀丽，可惜未有闻名，不亚三山五岳。”
“三山五岳？你去过么？”
“自然是去过的，三山之中，除却庐山，便是黄山，雁荡山，与此山相比，还有所逊色，五岳之中，也仅仅华山之险绝，要胜过此处。”
“三山五岳的龙脉怎么样呢？”常玉只关心这个问题。
“皆已兴发。”许甲道：“历史之中，周边出了多少英雄豪杰，争王争霸。”
许甲又道：“就在这里搭坛最妙最好！”
“连个遮风挡雨的地方也没有，你要在这里修屋子的话，连条路都没有的。”
常玉道：“你还不如去我修炼的那个洞，之前山居观的道人就是在我的洞府修行的。”
妖怪修行的地方，叫“妖洞”，法界之中观之，妖炁弥漫，有种种妖怪的炁，念，附著在妖洞之中，天然就容易滋生出种种怪异之物。
“那还是算了，我喜欢采光好的地方。”
“太高了容易被雷劈。”常玉劝说道：“每年自春到夏，半年之中都有雷，原先我也有长辈，都觉得高处好，可以更好的采集月华，结果直接劈死。”
“那更好了。”许甲道：“我修行雷法，要采集雷煞，只有雷雨天气后才有。”
常玉见劝不动，摇摇头，心中暗暗道：这个人脑子只怕有问题。还什么五福俱全男子，准是个骗子。
等著约莫辰时，云雾消散，直观山林地貌，恍惚能看千里，极目远眺，望见玉山县，好像是一个小火柴合大，望见信江，只若一条白线。
许甲也看到了“蜈蚣状山脉”，那山绵长而扁平，多节明显，许甲问向常玉：“那山你去过么？”
“去过，但是不喜欢那里。”
常玉道：“那里有一种花，叫做蜈蚣赶蛇花，是专门治蛇毒的草药，周边又有好多蜈蚣，不过成气数的倒是没有多少。”
“那就去看看吧。”
常玉于是一跃，从山顶跳出，张开身体，游摆滑翔。
许甲都吓了一跳，感觉要被甩出去了，好在一股稳稳的吸摄力将身子定住。
大蛇飘飞滑翔数里，落在林木上，还是稳稳当当的，并没有“跌落感”。
很快便带著许甲到了蜈蚣峰周边。
许甲从常玉身上跳了下来，攀爬山体。
此山都是低矮灌木，是一种“杜鹃花”，叫做“猴头杜鹃”，很多朵抟在一起开，加上同一株花，花色却不同，便看上去像是一个花脸猴头了。
当然，以许甲的目光来看，此山还算得上“宝山”，许多药材，在这里生长，而且都长得很好，都是“息风”“活血化瘀”的药类。
这里还有一个特性，便是“少风”，按道理山中风多而急促，这里便只有软和的微风。
风水学上来说“蜈蚣龙”，并非煞地，虽说蜈蚣为五毒之一，但于风水而言，蜈蚣灵活，有头有尾，节点多，聚炁灵巧，又有“抱宝”之宜。
何谓抱宝，即蜈蚣生产蜈蚣卵，便会抱住，有些即便不生产，也会抱住一个石头，古人信蜈蚣有灵性，抱住的石头，能如同老蚌抱珍珠一样，抱成一件宝物，便是“蜈蚣珠”，也被人说是蜈蚣内丹，地宝龙珠，定风丹。
这么一条巨大的蜈蚣，若能抱宝，便是“占尽风水”之利，先祖藏之，后人能出一品大员，封侯拜相。
这条蜈蚣山，乃是黄木椿镇杀千年蜈蚣精所在，正所谓“百足之虫，死而不僵”，蜈蚣身虽死，体内的气还在运转。
特别是山神邪化，变成了蜈蚣龙的邪神形象，如果“还魂归窍”，那它就不是像许甲“复活”过来这么简单了。
这么大的蜈蚣，即便只稍微动一动，没有那么大的法力支持它动许久，也足够引起一场大灾了。
且蜈蚣不仅仅是抱珠，其体内的“毒囊”，孕育出来的地疬之炁，很容易造成周边方圆十数里地，生灵死绝。
不过一般这种毒地，都是在“沼泽”，或者大型湖面上，天雷勾动，湖底几千年，几万年形成的恶炁，散开，又比空气密度高，便要毒杀不知道多少生灵。
这就是地疬之炁。
地震爆发，一样会有大地深处的毒炁喷出，而且毒气还无色无味，毒炁也就罢了，大量生灵死亡，又会腐烂，产生更毒的瘟瘴。
生灵一旦死绝，只怕几百年都不会恢复，玉山县从此沦为一座鬼城。
大蛇的气息对著周边生灵的威慑很强，大量的小虫子纷纷逃离这里，确实都是“蜈蚣”“百节虫”之类的“多节”之虫。
“不僵才会乱动，要想不动，就必须要僵！”
中医里面炮制蜈蚣，是用两根竹片夹住蜈蚣，然后风干，使其僵直。
若能“断头”，自然是好，但这里没有这么大的本事，可以炸毁一座山，而且破坏自然太过。
也就是俗称的“斩龙”。
但斩龙要斩的是山神邪化后的蜈蚣龙，才能配合毁坏地形，损其神，伤其形，断其根基，永不成气候。
那么只有第二种了，飞砂点星，寻龙探穴，将蜈蚣龙，死死定住，叫其想走也走不脱。
俗话说十年寻龙，三年点穴，古人没有无人机，也没有卫星地图，效果自然慢。
许甲左看右看，看出了“破局”的关键。
蜈蚣五行畏水，什么蜈蚣是僵的，自然是淹死的蜈蚣了。
但这么大条蜈蚣，要将其“淹死”根本不理想。