从收服狐仙开始万仙来朝 第33节

  许父虽然每年交的银子不多,虽不是大乡绅,祖上却也捐了散官,又是打点了衙门的,他们就不能开这个头去刁难。

  不然将来,谁还交钱到衙门,谁还配合交税……苦的还是他们自己。

  这也是衙役的必备技能:看人下菜,亦是他们的生存之道。

  遇弱张爪牙,遇强夹尾巴,惹不起的暂避锋芒,等落魄就是你虎落平阳,再给你还回来。

  于是这两个衙役相视一眼,便对上心思,到了外面跟着那道官说明情况。

  这道官听了这两个衙役说,里面就一张写了字的堂谱,已经有了定计。

  他其实进来就已经发现了不一样,因为这个院子“干净”,不是说没有灰尘的干净,而是施展了“净坛仪式”,在念头上的“干净”。

  加上许甲弄的刀山,和叠桌法坛,他虽不懂什么是闾山大法,但也看出这是“修炼仪式”。

  基本可以定断——是个得了旁门杂家传承的。

  他打量许甲,观摩面相,发现确实命理已断,但大劫度过,给续上了。

  这道官乃亲自开口向许甲问道:“贫道其实已经看了有一阵了,道友必是修行中人吧,刚刚见道友翻高叠桌,一层一擂,凶险之极,不知道这里面有没有什么说法?”

  他在打量许甲,许甲也在打量他,刚刚望了炁,知晓他有些功行在身。

  如今观面,见他眼神清澈宁静,乃是有养气功夫在身,涵养深重。额头圆润饱满,乃是“智慧悟性”的象征。鼻头挺直,准头有肉,代表心怀正气,亦代表权柄在身。嘴角向上,常含笑意,是宽宏大度慈悲之相。

  又观其皮肤,几近于妇女小儿,白里透红。只是小拇指留有指甲,却也是“富贵出身”的象征,代表不必干什么粗活。

  总不可能是因为挖鼻屎方便。

  “这确实是道门正宗。”许甲也做出了自己的判断。

第56章 至人,真人,仙人

  “那可真是凶险法门,观道友似乎没有武功在身,完成此法,真是拿生命做赌注,可万万做不得。”

  “道友刚刚渡过死劫,应该知晓性命不易,何必如此?”

  许甲拱拱手:“自是有苦衷的!”随即问道:“还不知道道友名号,在何处仙山修持?”

  “贫道乃玉山山居观道人张真玑,修为浅薄,无有道号,愧领本县道正一职,辖本境修道之人,平日在城隍庙挂单修行。”

  许甲好奇:“那本县修道之人有多少?”

  “没多少,杂家旁门约莫十几人,其余便都在玉山了。”

  许甲听着他说玉山,便已经警觉了,因为那个邪道人也是玉山,且是山居观中的道人,不知道和面前这个什么关系。

  但这道人明显不像是邪道人,修炼邪法,必有恶炁,面相,性情也会改变,不会有这么好说话。

  “竟然有十几人?”许甲惊讶:“这么多?”

  “多么?杂家旁门,不得正法,修成一两样法术,便已经算在里面了。”

  张真玑道:“之前有人说道友举办淫祀,是或为邪教,这才将我惊动,前来查看,如今观来,乃是误会一场。”

  许甲灵机一动:“这邪教是个什么教?”

  张真玑叹息道:“是个蛊惑人,许以长生的邪教,近二三十年在南省兴起,供奉有长生老母,这长生老母掌握不死药,吃了长生药,就可以包治百病,可以长生不老……”

  “此教藏污纳垢,先后吸纳了许多尊邪神,因将前朝散落民间的太子纳为主神之一,被朝廷打为造反教团,已经清剿了好几次,但总是死灰复燃,本来这是南省的事情,但近来江南道也有闻发……”

  许甲都无语了,已经在你眼皮子底下发展教团了,你还觉得离着很远,只需要防范?

  “道友,此教旁门左道极多,法术皆邪法,威力大,反噬强,如若有发现,万万不可接触,第一时间来报我,不然便是听了他们一段咒,看了他们一卷经,都容易被邪神蛊惑。”

  “此教邪师,擅长血祭法,精通炼鬼秘术,最喜炼五行煞,鬼子母煞,饿鬼煞,姹女桃花煞,童子煞……”

  许甲再三看其表情,真真切切,不似作假,又将手藏着袖子里掐算,算得此人“居中守正”,是君子卦象。

  两重验证下,许甲道:“不巧,我们已经交过手了,听闻王道长所言,已经有所印证,只怕遇到的就是一个长生教的邪师了。”

  许甲道:“而且,据我所知,他就是玉山山居观的道人。”

  “不可能!”张真玑笃定道:“我山居观,乃正道法脉,绝不可能和这什么长生教有瓜葛的。”

  许甲见他不信,也不多言,只道:“揭举我的,只怕就是此人派出,他两只煞鬼已经被我捉住了,关押了起来,他必是有顾虑,才不敢出面,想要借刀杀人。”

  许甲又讲了小道童上门送信之事。

  张真玑听了,沉思一会儿道:“听你所闻,当为我师兄,他乃山居观知客,我亦听闻,有位秀才公家的独子受了邪病,在求问佛道,不想竟是道友。”

  “这本来是我的活计,但那时有邪师线索,我受邀到了镜湖书院,守着那帮读书人,便写信拜托了我那位师兄。”

  许甲知晓原身离魂之后,许父许母是求过僧道来看的,但都束手无策。倒是和他的话对上了。

  许甲冷笑:“伱那位师兄写信告诉我父母,我为妖魔幻化,不是他们亲生的,可如今道长看看我,可是妖魔?”

  “道友如何是妖魔呢?”张真玑认真道:“道友只是度过了生死大劫罢了。”

  不过这二人,有一人说谎,如果面前的人,自己没看错的话,那必然就是师兄有问题了,可他偏偏不想相信自家师兄竟然有问题,一时矛盾起来。

  许甲又逼问道:“如果真是道友师兄堕入邪道,道友帮理还是帮亲?”

  “自然是理,天大地大,道理最大。”张真玑笃定道。

  “不过这里或许有什么误会也是有可能的。”

  许甲见他冥顽不灵,只是笑笑:“道友还是多有防范吧,就算不是你那位师兄,是冒名顶替的,那么…你那位师兄如今吉凶如何呢?”

  张真玑听了,也担心起来,立即拿出一把蓍草开始占卜起来。

  这种占卜法,源远流长,孔子便会此法,属于最早的占卜法了。

  只见他分拨数次,理清阴与阳之后,得出了卦理“地火明夷”,太阳被地穴遮挡,代表处境艰险。

  张真玑手中蓍草跌落……

  许甲明知故问:“可是算出了什么?”

  张真玑面色苍白,勉强露出笑容道:“多谢道友提醒,我那位师兄,如今确实处境危险。”

  许甲开口道:“只怕已经被控制住了吧。”

  张真玑不想多说什么,正打算告辞,毕竟还是师门兄长重要些,许甲却拦下他道:“我还有一件事请教道友!”

  张真玑微微一顿,分明很焦急,可还是没有不耐烦,只道:“道友请讲!”

  许甲道:“我初入修行,到底是一些旁门杂家,不入流,虽不敢向道友问询传承,却也想要问问修行大致境界如何?”

  “原来如此。”张真玑听闻只是这个,耐着性子道:“其实自古来境界,就约莫这么三个,一为至人,二为真人,三为仙人。”

  “至人,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外称为至人。”

  “真人者,同天而合道,执一而养万类,怀天心,施德养,无为以包志虑思意而行威势。”

  “仙人者,冯虚御风,乘六炁而游太虚。”

  “此三境,又被称为人仙,陆地真仙,天仙。”

第57章 杀心起,拉土地下水

  许甲听着这个境界,颇有古风,都是承于《庄子》《列子》,《黄帝内经》。

  和前世的各种花里胡哨的修行境界显得朴素不少。

  许甲要是写一篇小说,肯定写个什么人仙十境,地仙十境,天仙十境……

  起码前世光光人仙境界,就分为:还精归脑,百日筑基,胎息感炁,搬运小周天,大药冲关,搬运大周天,周天圆满,抱丹。

  到了抱丹才是内丹术小成。

  想必抱丹后面的“金丹”境界,才能达到“真人”境界,比如“张三丰张真人”,“吕洞宾纯阳真人”……

  仙人或许真的要“四大天师”这种境界?

  那张真玑粗浅的讲完这三个境界,便不欲继续呆下去了“道友若是还有疑问,将来到城隍庙中尽管来找贫道细细讲论就是,如今却是耽搁不得了。”张真玑略带歉意的做下承诺,随即便告辞离开此处。

  两个衙役见这道官和许甲聊的这些玄玄道理,加上先入为主,也不多追究,只是毕竟表面功夫要做足:“此事万万不可再犯,这次没什么,我们都是熟人,保不齐下次!别叫我们为难。”

  随即便一并走了去……

  许甲知晓,这是一桩“人劫”,不过已经化解了去,不然真坐实了鼓弄淫祀的罪名,只怕要有一场牢狱之灾。

  因此越是如此,心中对邪道人,越发杀心起。

  况且邪道人修炼的就是长生教的鬼法邪术,许甲对着这长生教早就生出了“拔除荼毒”之心。

  “我前世立下美利坚教派,就是靠着弟子们打拼下来的基业,消灭了旧金山邪教数个,如今我要在此处站稳根基,就需拿其开刀,主动出击,不能叫他再来找我麻烦了!”

  许甲念定,便生出一股大勇气,一往无前的气势汹涌出来。

  胡金花等见那道人离开了,又下了山来:“许师,那道人可是来者不善?”

  “他人倒还好,只是不怎么辨明是非,性格太软和了一些,受人蒙骗来降我,又被我旋转回去,找那个邪道人的麻烦了。”

  许甲摇摇头,随即想起从前世金身庙系借来法力,需要狐仙堂解决他人愿望还愿时候的“法钱”。

  这回两枚铁制小钱,就换来了一点法力,实在不够用,因此对着胡金花道:“你立下堂口,如今有五个出马弟子,可堂谱仙家毕竟人丁稀少,按照道理四梁八柱,一个都不能少,需要再招募一些跑腿的,传信的……如今九个鬼子到了你堂下,伱好好调教,也有所用处。”

  “如今要尽快发展起来,趁着官府才来一趟,短期必然不会再管,找准机会,叫狐仙堂的名号村野闻名。”

  “若需要立一立威,必不可心慈手软!尽快收集香火!”

  胡金花连连点头,表示记下了,又道:“弟子正有此想法,本打算将烂柿豁的老猪婆一并为许师招来办事,如今便先立个威。”

  “还有我狐洞中出去不少狐狸,到了县中的翠春楼,他们本性也不坏,都是被狐阿贵拐骗去的,若能除掉狐阿贵,将他们改邪归正……便可登堂入室了一并为大仙效力。”

  “县中暂时别去,只在乡里便罢,说到底我立此堂,也是淫祀,要想站稳根脚,还需先向本地城隍报备。”

  “如今在乡里也就罢了,民不举官不纠,若是到了县中,那就麻烦了。”

  “只等我父明年开春考中举人,我要他去城隍庙帮你们讨一封文书,如此才好光明正大,到县中寻一地,立下堂口。”

  许甲走的就是“稳扎稳打”的打地盘,积累原始资本的模式,五个神汉巫婆,就是五个村,如果灵验,其他村的人也会赶过来问事的。

  “至于清风亭诸妖,也要等我除去邪道人,才好再去行事,狐阿贵是狐族,又是你洞中出来的不孝子孙,理论是你的家事,总是需要你亲自管教,做出一个威慑榜样。”

  胡金花顺从许甲所言:“弟子明白了。”

  许甲又道:“正所谓县官不如现管,本乡可有正神土地?”

  胡金花想了想,他在本乡还是消息通畅,开口道:“好像是有一个,在青田坝上,乃是在一百多年前修建堤坝之后,县官乡贤,亲自立庙而成,就是为了管好这堤坝建好后这周边千亩良田,祈求年年丰产,是富人土地,不管穷人的。”

  许甲略有所思,看来人心可用。

  村民虽然崇信土地神祇,但都是写一张红纸,贴在正堂低处,“福德正神地祇之位”,没有具体是哪位土地,最多过年时候,有一张“神仙年画”,逢年过节一柱香,同灶神,门神,一般地位,不会特别立庙。

  除非本村之中,有人主动建庙,但建庙要向朝廷申报,要捐一笔银子,只有乡绅富豪,才会做这个。百姓都是泥菩萨过江,自身难保,又怎么会管神灵呢?

  这土地带富人属性,不保佑穷人,这就说明百姓早就对其不满了。

  于是建议道:“等我找个机会亲自去一趟土地庙,先跟他打好关系来。”

  胡金花不理解许甲为什么这么做道:“那土地老儿又管不到咱们这里来……何必巴结他呢?”

  “九品地祇也是地祇。”许甲琢磨一下道:“就由我出资,在本村建一个土地庙,暂时借土地庙之名行事,此庙香火由你主持,将来与他五五分红,他哪里有不上钩的道理,等我们养壮之后,就将他架空。”

  这并非正道,有拖人下水的作风,不过如今危机在身,也就管不得这么多了。

  胡金花眼睛都瞪大了,竟然还有这种操作?

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