封神:从吞噬补天石开始 第179节

  若龙域之民都是凡人,那没什么问题。可部分人是修士,部分人是凡人,再加上龙域灵气充沛,很容易滋生妖物,那问题就大了。

  凡人力弱,修士与妖物力强,若他们害人,凡人何以自保?或者说,强者若迫害弱者,弱者该如何反抗?

  持强凌弱乃人之天性,除非人人皆君子,人人皆尧舜,否则这种事是无法避免的,无论在谁治下,都会发生。

  敖丙不觉得,自己治下,能杜绝持强凌弱的事发生。

  至于妖物害人,就如狼吃羊,大鱼吃小鱼一般,皆是本能,除非自他们诞生之初,就以道德教化他们,不然也无法杜绝这种事发生。

  但教化妖物,说得轻巧,敖丙连人都教化不过来,哪有多余的精力教化野兽精怪。

  精怪,即妖物前身,花鸟鱼虫,野兽之流在灵气的滋养下,若有幸开启灵智,便可称之为精怪。

  若精怪从诞生起,就不食血肉,一直采集天地灵气、日月精华修行,那便是天生的灵兽,未来有望仙道,杀之不祥。

  若精怪食人,采万灵血肉而修行,那便是世人眼中的妖物了,为魔道之属,杀之未必有功德,但肯定能涨气运。

  后世的斩妖除魔,指的大都是妖物,而非是真正的妖族与魔道。

  灵兽不会害人,但妖物会。有句话说的好,一旦开始食人,之后就停不下来了。

  龙域的灵气哪怕散尽大半,依旧极为浓郁,那深山老林、古潭大泽之中,必然会孕育出大量的精怪。

  而精怪的好坏,谁能保证?

  只能说有好有坏,不全坏,但也不全好。可精怪之中,哪怕只有十分之一是坏的,对没有修为在身的凡人来说,依旧是难以抗衡的灾难。

  害人的妖物,为恶的修士,就算是在全是修士的时代,也是无法避免的,何况是在以凡人为主的时代?

  当敖丙决定,让龙域以凡人为主时,就在考虑如何解决这个问题。

  他考虑了很久,最后得出一个结论,那就是制定完善的规则,也就是律法,来约束修士的行为。

  以法为本,这是稳定的基础,敖丙自后世而来,很清楚这个道理。严苛的律法,固然不能彻底杜绝为恶之人,却能大大减少恶性事件的发生。

  当然,只是有完善的律法还不够,还需要有强大的执行力,真真切切的让世人感觉到法的威严。

  唯有如此,才能震慑潜在的罪犯,使其不敢为恶,将心中的恶意化成现实。

  制定律法不难,难的是如何执行,找谁执行。修士与妖物都是有法力的,凡人的律法或许能管住他们,但如何能抓住他们,让其伏法?

  让凡人去抓修士与妖物,那不是纯纯送死吗。人越多,对方越兴奋,还有主动送上门的好处?这简直太好了,直接省了四处抓人的麻烦。

  让凡人去对付妖物与修士,显然不可取。为此,敖丙思来想去,终是让他想到了一个办法。

  那就是开辟香火神道,建立城隍体系,册封山神土地及水神。

  凡人无法对付妖物与修士,但同样拥有修为的香火神明却可以。

  而且,开辟香火神道后,收集香火愿力也有了由头。神明庇护凡人,凡人以愿力回报,合情合理!

  府设府城隍,郡设郡城隍,县设县城隍,县之下设土地、山神、水神等小神。

  一地一神,一山一神,一水一神,在享受村民祭祀的同时,也在庇护村民,防止他们被妖物与修士所害。

  而土地、山神、水神,皆归城隍管辖,若遇强敌,可去就近城隍庙求援。

  城隍为一地之主,不仅统御着辖地内的所有山神土地,还管理着所有的精怪,同时,还有监察修士之权。

  这是敖丙设想中的香火神道,以香火愿力为根基,打造城隍体系,进而管理修士精怪神明……

  若是未来,他能把触手伸进幽冥界,还能进一步扩大城隍的权柄,赋予审判阴阳之权。

  即人死之后,先不前往幽冥界,而是统一前往本地城隍庙,经由城隍审判过后,再送往幽冥界。不得不说,敖丙这城隍制度挺先进的,这是后世幽冥地府体系圆满后衍生出的制度,目的是用来减轻幽冥地府的工作压力。

  可如今,幽冥地府都还没影呢,敖丙就先一步的,把地府圆满后的产物,城隍体系给搞出来了。

  太先进了,领先了不止一个版本。从这里就能看出,敖丙设立城隍体系,肯定不止是为了监察修士与妖物那么简单。

  他有着更深层次的目的,即以城隍体系为翘板,进而染指幽冥神权。

  眼下地府虽然未立,但地府的设立乃是大势,迟早会出现的。现在不立,以后也会有人立。

  既然一定要有人立地府,那这个人,为什么不能是他敖丙?

  当然,敖丙也知晓,他在幽冥界人生地不熟的,更没有任何势力支持,想要建立地府,无异于痴人说梦。

  但谁规定的,建立地府,一定要从幽冥界着手?从人间着手,也是一样的。

  毕竟,地府和六道轮回不同,六道轮回完全可以独立存在,可地府不一样,它的存在,完全依附于人间。

  地府运行的规则,是依据死人生前的功过,对其进行审判,然后再决定他们的下一世。

  而地府的这一职能,并非只有在幽冥界才能体现,在人间也一样能体现。只是人死后,灵魂必须前往幽冥界,这才使得地府要建立在幽冥界。

  地府建立在幽冥界这点,敖丙改变不了,但他却可以让地府的职能,提前在人间得到展现。

  只要他牢牢的抓住地府的职能,那未来不管是谁在幽冥界建立地府,都绕不过他。

  不把他请过去执掌幽冥地府,地府的职能便得不到体现,那这地府建立的意义何在?

  这才是敖丙设立城隍体系的目的,先不管他能不能在幽冥界打开局面,总之先把地府的职能拿在手中。

  如此一来,在这场地府之争中,他便先天立于不败之地,怎么都不会输。

  ……

  建立城隍体系,是为了染指幽冥神权。而册封山神土地及水神,则是为了染指封神之权。

  封神,是天帝的基本权柄。山神水神土地的神位就是再小,敖丙只要能将其夺过来,那也是夺取了部分天帝权柄,有了封神之权。

  坐拥天帝权柄,手握封神之权,未来等他上天庭,天地至尊之位肯定少不了他的。

  同时,山川土地乃洪荒大地的根本,敖丙未来若是成为地皇,将册封山神水神土地之权掌握在手中,无疑能助他巩固权势。

  笑话,堂堂地皇,要是连山神土地都无法册封,那算什么地皇,与傀儡何异?

  只是开辟香火神道,建立城隍体系,册封山神水神土地,就能解决治理修士的问题,还能助他染指幽冥神权与天帝权柄。

  这种事,敖丙没理由不去做。甚至不仅要做,还要尽量做到最好。

  因此,敖丙此次回龙洲,就是要借周天世界的加速时光之能,助他完善心中的想法,将香火神道与城隍体系完全开辟出来。

  顺便的,也把香火神道的伴生体系,即官道体系完善。

  人神有别,神道只能管理修士与死人,不能管理活人。想要治理龙域,终究还是要靠官员。

  所谓官道体系,不难理解,就是凝气运为国运,然后再将国运分化成官运,按官职大小分配给官员,为官员提供不同程度的庇护,免得他们被修士或妖物给害了。

  官运护体,鬼神难伤。成为官员后,别说是修士与妖物了,就是神明与仙人来了,也要退避三舍,不敢与其发生冲突。

  此举意在提升官员的地位,避免他们在执法时,受到外力的干扰。

  同时,官道还是神道的根基。想要成神的修士终究是少数,所以大多数神明,还是要从凡人中挑选。

  而凡人成神的条件,无非是生前造福一方,或者是庇护一方,死后得功德与香火加身,受封为神明。

  就这两个条件,相较于常人,无疑是官员更容易做到。基本上,有能力、有良心的官员,都能做到造福一方。

  而他们,就是神明的预备役。生前为官,造化一方;死后成神,庇护一方。

  因大部分神明,都要从官员中挑选,故而官道才会被称为神道的衍生体系。

第238章 最合适天庭的体系

  身影一晃,敖丙便跨越不知多少万里的距离,重新回到位于龙洲上空的周天世界。

  旋即,小周天星斗大阵转动,无数星光化作星河环绕着敖丙流转,使得时间流速越来越快。

  外界一年,里面五千载!

  敖丙走得很干脆,但他走后,龙域的仙人却是炸开了锅。

  离开龙域,前往虚空世界,说的轻巧,他们一辈子的基业与心血都在此地,岂是说离开就能离开的?

  别的不说,他们布置在道场中的阵法怎么办,早已与周遭的山河融为一体,根本就搬不走。

  还有他们辛苦多年,方才收集到的各种矿脉,以及诸多的造化地,这些也早都与大地连在一起。

  若是强行移动,就算不毁,也会元气大伤,效果远不如之前。

  不是他们不想走,而是身外之物太多了,非要离开的话,肯定会损失惨重。他们又不是大势力出身,这样的损失完全承受不起。

  “欺人太甚!”

  没有任何的言语,龙域仙人自发的汇聚在一起,用神念进行交流,对敖丙强行驱赶他们进虚空世界的事大加指责。

  当然,说是指责,可难听的话,他们却是一句也不敢说,更多的,还是在发泄怨气。

  说敖丙的坏话?他们只是生气,又不是疯了,敖丙什么身份,他们什么身份,说敖丙的坏话简单,可事后若是被他知晓,能落得好?

  就算被他斩杀,那也是活该,连个讲理的地方都没有。

  实话实说,就敖丙现在的身份,能事先通知他们一声,而不是直接赶人,就已经算是很给他们面子了。

  按照潜规者,既然敖丙这么给面子,那他们就不能不识好歹,在得到敖丙的通知后就应主动离开,给大家都留一个体面。

  若是往常,确实如此。一些没背景的仙人罢了,岂敢与敖丙为敌。但现在,事情却发生了意外。因为有大批属于大商的仙人,来到了此地。

  大商仙人有大商做后盾,底气更足,自与本地仙人不同,虽不敢当面反驳敖丙,却也不会听他的话,老老实实的前往虚空世界。

  好家伙,他们才刚来有苏,什么都还没做呢,一句话就要将他们全部赶去虚空世界,这怎么可能。

  于是乎,一群大商仙人纷纷联系自己的后台,希望他们向敖丙施压,劝他收回成命。

  然而,等他们的后台联系敖丙时,敖丙已经开始闭关了,所有发给他的消息都如泥牛入海,没有任何的回应。

  对此,众人也不意外,修士因为修炼之故,失联个几百上千年,是十分常见的事,一时联系不上,倒也正常,慢慢等就是。

  ……

  一晃,就是三年过去了。

  对外人来说是三年,但对于身处周天世界的敖丙来说,却是一万五千年。

  耗时这么久,香火神道,终是被敖丙开创出来了。

  香火神道,重点无非是香火与神道。香火,指的是香火愿力,越精纯越好。神道,指的是册封神明,权柄越多越好。

  在册封神明上,敖丙能力有限,只能册封一些低级神位,即山神土地水神,以及与人道有关的城隍神。

  未来,他或许还能册封鬼神,但现在不行。

  因权柄有限,不能册封太高的神位,所以,敖丙就将重点放在提纯香火愿力上。香火愿力虽然被敖丙称之为后天功德,但不是所有的香火愿力,都是后天功德。唯有其中最精纯,不含杂质的部分,才能被称为后天功德。

  余者,都是香火。

  而香火,是有毒的!

  其中蕴含的杂念越多,毒性就越强。

  但不管毒多毒少,吸收之后,对人体都是有害的,很容易被里面的杂念影响,继而渐渐失去自我,沦为神道的傀儡。

  敖丙此次闭关,有两大收获,一是开创出了神道符箓,这是册封神明的根本,唯有掌握神道符箓者,才是正神,受天地庇护。

  没有,那就是野神,不得天地庇护,死了也是白死。

  其二,就是开创出了以神道符箓为根基的,提纯香火愿力之法。

  香火愿力是众生的念头所化,蕴含了他们的杂念,即七情六欲,需要将其焚尽,方能吸收炼化。

  点香拜神,之所以要先点香,就是要将念头寄托在香上,然后经由火焰焚烧,烧去里面的大部分杂念。

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