元界舱开启。
陈景缓缓从元界舱走出。
窗外阳光明媚，汽车的喇叭声，生活琐碎的吵闹声纷纷响起。
陈景仿佛感受不到阳光刺眼，听不到嘈杂的声音，一头栽倒到床铺上。
不一会儿就进入到睡眠状态，难得能睡上一个整觉。
“…………”
次日，清晨。
陈景将神数值恢复到九点，并没有着急登录元界，赖在床铺上半天时间，什么也不想，什么也不做，
等到下午就开始洗漱，购物，打扫老屋卫生，连角落的每一粒灰尘都不放过，享受着身体运动，大脑却纹丝不动的轻松感。
等到到第三天早晨，才进入元界舱登录元界，具象出主神收录的玄奘真经。
【文宗！拟相！】
陈景激活文宗心印，拟相化真神通，开始翻阅功法秘籍。
玄奘真经将修持法完善到菩萨乘，也就说拿到手就能修炼，不需要完善，调整，就能修成第七识——末那识。
唯识——《大乘涅槃唯识论》。
持戒——《大乘见真持戒法》。
见闻——《大乘闻我见性秘》。
第七识末那识，常被比喻成西游记的沙和尚，起因便是那四句关键台词。
大师兄，师父被妖怪抓走了！
二师兄，师父被妖怪抓走了！
大师兄，二师兄被妖怪抓走了！
大师兄，师父和二师兄被妖怪抓走了！
末那识通俗的说就是潜意识，不可察觉，如同沙和尚一样没有主见，通常与意识保持同步。
所以真经修炼是以持戒法为始，只有让第六识意识不起波澜，才能见到末那识，此便是真经‘持戒’‘见真’名字的由来。
第二步则是见闻，末那识十分弱小，模糊，闻我则是强化末那识的方法。
何为闻我？心脏跳动，自然呼吸，肠胃消化，本能之念，这些都属于是末那识在作用，可以通过控制心跳等手段末那识变得清晰，此为闻我之意的由来。
见性，则是对应五性的菩萨乘，以七识感悟众生之性得见妙境，可化狮，化虎，化鸟，化虫，体悟众生识见之乐，闲来山后观虎斗，无事林中听鸟鸣，无忧无虑无烦恼，世态炎凉皆看清。
最后才是唯识法，如佛陀拈花所言，妙心涅槃，将第七识虚感化实感，如眼、耳、鼻、舌、身、意般恒常，虽感悟众生妙境，但我依旧是我，不易不改。
“相修第二境：无人相境。”
“需要解决两个核心问题，一则是兽性侵蚀本我，但第七识实现唯我那就不再是问题。”
“二则是兽相如何与人相融合兼具二则之妙，涅槃法可以搞定。”
“玄奘真经能补齐相修功法缺失的部分，顺势推演至无人相境。”
修仙脑阔痛，今天就一章了！等我，等我分出日万的人格。
第83章 金蝉脱壳
持戒见真！
闻我见性！
涅槃法相！
陈景坐在古桃树下翻阅经书，闲适，自在。
文宗心印与拟相化真神通加持，过目成诵，看了一遍就将经文每一个字记在脑海。
玄奘真经菩萨乘修持法早已完善，每一步该如何走，将面临什么状况都有赘述。
就像是登山，前人趟出一条，目标明确，路线明确，还有攻略，能够提前做好准备工作
危险性降低了不少，修成难度也降低不少，代价就是效率有些低。
若是按照真经所述按部就班进行修炼，光是持戒见真这一步，可能就要花上三五年。
“识修第六识意识，相修无我相生人相，都属于修仙第一境，破我之限，可称为人境。”
“第七识末那识，无人相生众生相，则属于修仙第二境，破人之限，可称为众生境？”
陈景倚靠千年古桃树树干，缓缓合上书册，当做枕头垫在脑后，思索玄奘真经内容。
思维运转速度并不快，念头若清泉流过，修行什么时候都能快，唯独思考的时候要慢下来。
【第一步：持戒见真。】
此持戒，非为持戒而持，持戒只是为见真。
若将一切欲想比作是鹅腿。
持戒，就是一条油光锃亮的卤鹅腿放在你嘴边。
你能在行为上控制自己不去吃，也催眠自己的意识让自己不想去吃。
当潜意识突破戒律吃下鹅腿，便是见了真。
持戒法以色欲为例，可以用白骨观作为入门，红颜化白骨则持戒成，白骨化红颜则见真成。
修成莲花心印，催眠意识形成戒律并不难，关键还是在于见真。
【第二步：闻我见性。】
这一步是最简单的一步。
闻我，藏真状态下躯体化作空壳，交由潜意识就行，只是不可避免需要花费一些时间。
而见性，本质上与相学相关，只是从观人换成观众生，以末那识为根基洞悉生灵本性，将相学提升到第二境水准。
【第三步：涅槃法相。】
前两步最多因为不肯下功，天资不够修不成，涅槃是唯一有危险的步骤。
涅槃妙心，本质上见我之后重新定义我，让性蜕变进化，稍有不慎就容易出精神问题。
“…………”
“哒！”
陈景打了一个响指。
主神光球被召唤到桃树树荫之下。
三本玄奘真经化作亿万光点，重新融入到主神体内，吩咐道：“推演一下，修成此法的可行性。”
陈景继续倚靠着桃树，手指点开一道半透明光幕，查看前两天让主神推演的结果。
【推演一：金蝉脱壳术。】
【注：此术以心印为壳，真身为蝉，蝉觉为用。】
【作用：心印状态之下，可免疫一次精神层面致命攻击。】
【修成前置条件：神通蝉觉，第七识——末那识，映身法。】
陈景查看推演详细资料，无论二心、三心，都与本我意识紧紧联系在一起，并非是一个空壳。
金蝉脱壳术，是利用神通蝉觉生命危险示警、或者意识受到重大伤害作为发动条件，再利用第七识本能反应，让意识瞬息返回本心。
并用类似无畏狮子印映身的手段，将一部分神用于填充心印，使意识回归本心后，心印依旧能短暂留存，欺骗攻击自己的意识。
多一条命，能多活一秒钟，对于土著而言只是无谓的挣扎，但对降临的天魔来说，能多活一秒，真身意识就能及时退出灵境，从而逃脱死亡的命运。
【推演二：灵境杀生术。】
【注：资料不足，推演失败。】
“…………”
“推演成功一项：金蝉脱壳术，不枉留着富裕的算力没租出去。”
“没想到无人相还没有修成，相关配套的术法倒是先开发出来了！”
主神不能理解内景变，功法，神通，术法，阴灵，都是陈景所设定的参数，在这个基础上进行推演，金蝉脱壳术当前只是一个理论，具体修行法还需自行完善。
但法术相比功法确实不怎么难，无非是利用神通蝉觉金蝉示警，以及自身意识负面状态为印，才能作为一门被动技能。
不过想瞬息发动，面对即死攻击起到作用，关键还是要先修成第七识——末那识。
“…………”
陈景查看完资料，闭目靠在桃树树干，思考有无遗漏参数。
等了不多一会儿，主神也完成玄奘真经推演，弹出一道光幕显示数据，光晕闪烁道：“玄奘真经可行性推演，已完成。”
【模拟实验样本：两万。】
【前置设定：持戒，相修一境，识修一境。】
【功法：大乘见真持戒法。】
【成功率：83%。】
【修成平均用时：三年六个月。】
“…………”
【功法：大乘闻我见性秘，补充设定：见真、藏真态、相学入道。】
【成功率：68%。】
【修成平均用时：六个月。】
“…………”
【功法：大乘涅槃唯识论。】
【成功率：未知（设定参数不全，无法推演）。】
“…………”
“涅槃没有妙心体悟，难以得出数据可以理解。”
“大乘闻我见性秘修成平均用时六个月，也在接受范围，载入无相界兽相资料，还能将这个时间压缩一些。”
“大乘见真持戒法，完成持戒的前提下，修成见真平均用时竟然要三年半，太长了！比两年半还要多一年？”
陈景点开光幕查看具体资料，持戒法对应六识共分为六类：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，身本忧，意见欲，为眼生之意戒，耳生之意戒，鼻生之意戒，舌生之意戒，身生之意戒，意生之意戒。
其中持意生意之戒见真用时最短，平均为一年十个月。
持鼻生之意戒用时最长，平均为八年零一个月。
陈景思索片刻吩咐道：“调整参数，同时持六戒，见真需要多久？”
主神这次推演不需要寻找样本，建立模型，很快就推演出结果。