当然，他也不能直接造化，也得选中良才，然后给与充足的资源支持，加上仙界的环境，便足以造就一大批天仙出来。
所以若是条件允许，金仙，大罗金仙也能人工造化？
对于此事，洛祖并不知晓，或许可行，或许不可行，他也不能完全拿捏准。
毕竟他也不是金仙，大罗金仙。
大罗金仙这等存在已然跳出五行，不在三界，更不在时空中，因果难困扰，如此能耐下，要怎么造化出来？
也别说造化了，洛祖如今连大罗金仙是个怎样的存在都不清楚。
除非构造完全清楚，这才有可能造化。
洛祖的胡思乱想也就到此为止了。
可不敢再想去，若是某个大罗金仙就称呼“大罗金仙”，那他的这份想法不就要被察觉了。
说来洛祖如今给人间的飞升者准备了一系列套餐。
首先就是飞升过程的一场无声息的蜕变。
这场蜕变将使飞升者的仙体发生一次他自己也察觉不到的巨大变化。
其中最大的变化就在于飞升者的神识将从之前的环境桎梏下而变化，他们将感觉到“真正”的尺度，不再是人间界的“微小”尺度。
这是世界观上的蜕变，而且他们的肉身也因此“放大”，变为正常洪荒人族的体型。
正因此，他们也将发现自己所能承载的仙炁质量和数量随之大大提升。
这些都将达到“正常”水准。
到此处的“正常”也得看他们本身的境况，比如如今飞升的这三位，他们本就是天骄人物，自身的天仙仙炁的质量和数量本就不差，而得了这次的蜕变后，将得到更多的强化，比一般的人间飞升者还要多。
毕竟这是在未飞升前的基础上的翻倍提升。
而飞升之后便是这部《太玄妙真飞升经》。
再之后就是那飞升台。
飞升台之妙便犹如人间的“顿悟”，能让飞升者体会到一场思维上的疯狂。
而这场疯狂能到何种程度？最多能达到一百零八颗灵气大脑。
他们或许能体会到一次“全知全能”。
若是他们能接住这次的机会，对他们的将来定有不少好处。
另外飞升台还将护住他们的真灵，不至于在这样的疯狂思维的冲击下成为一个疯子，或者当场道化。
而所谓的保护也只是探测到他们所能承载的高速思维的极限，这样也就可以准确地给他们调配来相应数量的灵气大脑。
在获取飞升台这个好处后，就要领受职责和权柄了。
不过随着飞升者的出现，洛祖开始思索一件旧事。
那就是太古武神这個古老的马甲。
总不能这位太古武神已经陨落了吧。
但想想也不是不行，陨落在这场魔劫之中……
可也不能让这个马甲就这么消失了，那着实不值得以前的那么多铺垫。
随后洛祖就对着虚空抓了一把，然后聚集来大量日月精华，诸多大道化为相应的法，然后随着壶中日月这道神通落在洛祖的虚握的手中。
一时间诸色祥云氤氲而生，诸般灵气滚滚相距，最终随着洛祖的心意化为一方鸡子大小的椭圆光体。
在这团圆球之外有一重斑斑点点，好似尘埃聚集而成的衣罩。
其模样虽看着有些蹉跎，但洛祖对其却尤为满意。
他点点头，随后抬手便剥开那层尘埃衣罩，露出其中的真相容貌。
乃是一方有着山山水水的小天地，只是其中并无生灵，但有诸多走兽。
可这些走兽并非真正生灵，乃是洛祖随手演化出的各类“武功”变化而成的生灵。
此谓“万兽拳经”。
而除了这些走兽是由“武功”所化外，其余山山水水也是洛祖用仙法变化而成，整个天地的骨架就是《太玄妙真飞升经》这门大法变化。
若是有谁能从这当中领悟到这重变化，那么这方天地也将归属与他。
若是领悟不到也无妨，还可以领了这些走兽，或者山川，将之拿来练法演武都成。
而洛祖之所以设下这方天地，乃是要说明一桩旧事——太古武神由武入道也。
一边的蛤蟆叩叩见这一幕都傻眼了。
他虽知晓洛祖厉害，应该说越来越厉害，但没想到已经可以随意地开辟天地了。
这还是正常天仙吗？
巫族虽然会开辟一方“心地”，可也多是由法力编织而成，然后存一些死物。
而巫妖二族虽然也都有开辟储物法器的本事，但开辟一方真实不虚的天地却难，若无特别的法门，境界未曾抵达玄仙（地巫）的层次，别说天地，就是洞天也不能开辟出来。
至于福地，多是寄托于地脉之间，或者天地灵气气脉之中，借了许多天地机妙而成，修行起来事半功倍。
所以真个说来，福地比洞天还要稀缺。
只是洛祖直接这么开辟一方天地，还一脸风轻云淡，信手拈来的样子着实让他惊诧。
虽说他也清楚如今所在的这方天地就是洛祖以神通开辟，还有人间、九幽都是洛祖开辟，但亲眼见他开辟天地还是觉得难以置信。
他之前还宁可相信洛祖是得了奇遇，继承了某位大人物的天地，就好似那红云老祖的红云洞天。
如今看来，洛祖所言不虚。
而就在他惊奇之际，洛祖又随手将手中的“鸡子”掷出。
蛤蟆叩叩下意识就要去捡。
但“鸡子”如同流光一般从他的蹼尖流逝而过。
他略微错愕，之后也只能眼睁睁看着“鸡子”从云间穿行而过，然后穿过八重浮云撑起的大地，往着仙界的最下方落去。
“人间？”
蛤蟆叩叩有些不明白洛祖这么做的用意。
怎就要将这方新开辟的天地往人间投去。
“无妨，它自有妙用，人间失了三位天骄，劫数无可镇压，也该有这场大劫了。”
(本章完)
第218章 因果，武神界
关于劫气，洛祖从未停止过研究，但总抓不住其要处，无法演练成道，只能从中获取偏僻“小道”，譬如祸，难，衰，亡。
且还由此推演成法，可劫气总是只能闻其存在，不可究其根本，其中难处，让洛祖也无可奈何。
也就后来偶得的钉头七箭让他对因果诅咒多了几分研究，然后借此追究劫气。
可惜这钉头七箭终究未完全，甚至连半成品都算不上，甚至它只是叫这个名字，但内里的运行方法与洛祖记忆中的钉头七箭书却是相差甚远，都可以说是南辕北辙。
其中偏差让洛祖看过一遍就直摇头。
人家陆压拿着钉头七箭直接咒死赵公明，他这钉头七箭想要害死一个玄仙都欠奉。
而且使用条件还极为苛刻，需得七个同心协力的修行者一同运转，更要这七个修行者所修行的功法完全一致，这才能将其运转。
总之拿来斗法绝对困难。
不过它有一项优点，那就是无需敌人的生辰八字，只需要敌人的一缕气息，然后借之将其锁定即可。
洛祖正是借此项优点破开了劫气的研究之难题。
劫气正是来自于天地众生万物之灵机，乃天地对众生攫取不断之愤慨的爆发。
而且劫气所对准的生灵也是先捉其气息，然后借着这气息就攀附到此生灵的神魂乃至是真灵上，如此蛊惑其心神，使其得劫，或者成劫。
当然，洛祖的这点发现也不过是劫气小道，真正的大头还是在劫气如何悄无声息的附在生灵的神魂真灵上。
这是個大难题，涉及到太多东西，以洛祖如今的境界是无法堪破的，唯有境界到了，随后自然而然就解开了。
难以觅求，洛祖现如今再是抓耳挠腮也无用。
这般还不如借钉头七箭来研究因果大道。
其实洛祖手中还是有不少道法可以通往因果这条大道，也能借着其他大道来钻研因果，可因果所覆及范围着实广，许多大道与之会有联系，甚至大道与大道之间也有祂在其中作梗，所以要想研究此道，也是难，甚至还在时空之上。
因果太玄妙，有因必有果，果自有前因，当一件事开始了，那么果就是是必然的。
这样的想法很简单想通，可要再往下研究就难了，极为容易陷入某种悖论，沦落到某些转不过弯来的思想中。
洛祖自然不会如此蹉跎着，所以研究其他大道，尝试能否触类旁通。
可惜也难。
轻轻吐息一口，洛祖将七个“葫芦兄弟”的神魂放下，然后继续关注已经被他投入人间的“武神界”。
这“武神界”就是洛祖借太古武神之名来开创，然后凭借诸多灵气大脑推演出各项法门，最后才将它投入人间。
而“武神界”投放后能有怎样的效果？
效果那自然是立竿见影的。
因为“武神界”下凡的声势尤为浩大，尤其是“武神界”还遭到人间界的“拦阻”，更是使得人间众生了解这么一个东西。
太古武神的故事又在世间复苏。
人们都了然在无数年前，世间还有这等存在。
当然，了解归了解，世人更关心“武神界”的存在。
只是“武神界”在和人间界碰撞中，恍若流星一般消失了，之后就再也没有出现过。
只待世间出现第四位飞升天仙，它才借此机会动弹了一下。
而这么一动弹，就在人间的北俱芦洲留下一道深深的痕迹，一“拳”落在北俱芦洲的万载冰川上，一股凝而不散的意志直接在北俱芦洲的冰川上升起一座冰山。
此乃四季拳法，最终炼成四季拳意，四季轮转，生生不息，最终凝聚四季武道，足以改变物质，使灵气从能量转化为诸般物质。
这等拳法近乎于道，也可以说是一等一的仙法了。
而四季拳法落实了，可不止冰山抬起，更有狂风刮遍整个北俱芦洲。
这一拳便是太古武神的力量，众生或亲眼目睹，或听说，也都了然太古武神的厉害。
因此，这“武神界”也更为世人向往。
尤其是那些无望仙道修行的生灵，他们更是找到了修行成道的大好方法。
“以武入道，武神真神也。”
随后整个天地都因此动荡，劫气借机翻涌不停，将人间众生都沾染，使之陷入劫数。
而洛祖也不再将劫气往九幽渡送，也不让天魔界汲取人间的劫气，只让人间自行“消化”。
只是不让天魔界汲取人间劫气，天魔界却不会就此罢休，尤其是那些从心魔劫数中诞生的魔物，更是不舍得放下这么一大块肥肉。