洪荒之天帝纪年 第46节

“你起来吧!”

东王公抬手扶起金蝉氏,和西王母相视一笑。

金蝉氏的生命之源是由他二人精血化生,再以阴阳大道和木之精气催发,可以说是真的不能再真的子嗣,称呼他们为父母乃是天经地义的事。

“你虽然有天赐之名,但到底是我二人的孩儿,为父也给你取个名字吧。你生于泰山,乃天地之东。面向朝阳,日出而明。故我再赐你玄明二字,往后你就是金蝉氏玄明。”

“多谢父亲赐名。”金蝉氏恭恭敬敬的再次道谢。

东王公手一招,取出一件灵宝,道:“这是上一任泰山神金虹氏的伴生灵宝驱山铎,如今已是无主之物,就赐给你,你好生祭炼,不可使宝物蒙尘。”

金蝉氏接过驱山铎,心中莫名的喜悦,好像这件宝物本来就是他的一般。

虽然才刚出生,但金蝉氏并不是懵懂无知的状态,知道自己是是由父母精血,借上一任泰山神本源化生,双方也算有些渊源,有这样感受倒也不稀奇。

西王母对自己的第一个孩子十分喜爱,微笑道:“二次讲道将近,你虽然刚出生,但也不可错过这等机缘,当随我们去听上一听。”

金蝉氏点头应是。他对道祖讲道没有太大的感触。在这千多年的时间中,东王公早就将准圣之下的修炼之法给他说的明明白白,并不像当年父辈刚化形之时那般,想再进步得全靠自己摸索领悟。

东王公转首看向四位山神,吩咐道:“如今新的东岳之主已经诞生,你们以后就好生辅佐玄明,不可有二心。否则贫道绝不轻饶。”

四神从头到尾看着东王公二人演绎玄妙无比的阴阳大道,硬生生的造就一个先天大神,心中早已敬畏无比,根本不敢有任何想法。

再说泰山是五岳之首,追随泰山神本就是天经地义之事,自然没什么抗拒,纷纷朝金蝉氏下拜道:“拜见少主。”

金蝉氏急忙扶起几人,道:“五岳本是一体,你我也当亲如兄弟,太过多礼未免见外,往后当不必如此。”

东王公站在一边,等五岳山神定下主次尊卑之分后,说道:“玄明,给你十年时间熟悉一下关于泰山神的一切,然后就随我们去听道。”

十年时间眨眼即过,东王公和西王母带着金蝉氏前往紫霄宫,另四岳山神本就是当年紫霄宫听道客,这次当然也一起去。

东王公一行人到达紫霄宫的时候,已经快要到达讲道的时间。这次宫中还是有三千人之多,但不少都是新面孔,可见这一万年来,有不少大能都如金虹氏那般遭了劫数。

金蝉氏是第一次来听道,没有固定的位置,随便找了个没人的角落坐下。东王公和西王母仍然坐在上次听道的地方。

青童君已经先一步到达,见到东王公,颇为高兴,道:“想不到大哥竟然比我们还晚上一步,小弟还生怕你迟到了呢。”

“听道祖讲道时头等大事,怎么能迟到呢!”东王公微笑着扫视一圈,见紫府洲高层悉数在列。

除了青童君外,真武、紫光夫人、应龙、折单、涂山、计蒙、英招、禺虢父子,再加上金蝉氏五人,足足十几位大罗金仙,放在洪荒中,绝对是仅次于巫妖两族的超级大势力。

一众紫府洲高层并不是全都坐在一起的,在感受到东王公的目光扫视后,全都点头示意。

东王公收回目光,在看向身边的其他大神,六个蒲团上的大佬个个老神在在,修为全部都是大罗圆满。

后一排和东王公并列的人中,伏羲、女娲、帝俊、太一、鲲鹏、镇元子等人也是妥妥的大罗圆满,不过即便是气息最强的老子,仍然没能更进一步。整个大殿中唯有东王公一人是准圣。

他进阶准圣的事并不是所有的人都知道,妖族在紫府洲吃了大亏,回去之后全都讳莫如深,对当时发生的事绝口不提,是以这个消息更本没能传出去。

巫族倒是也知道,不过他们只有一个后土来听道。她也不是多嘴之人,在加上孤零零的,也没什么朋友,想说都没人听。

东王公和西王母在洪荒属于绝对大牛的人物,到来之后,引起了很多人主意。虽然讲道时间将近,没人站起来打招呼,但得到的关注一点不少。

东王公一一点头示意,能在紫霄宫中听道的人,未来再差也能混到大罗金仙,具有交好拉拢或者收服利用的价值,他也没必要摆出一幅架子。

青童君等东王公坐定之后,问道:“小弟听说金虹道友被妖族害死,不知是否真有此事?”

东王公点头道:“的确是真的,妖族为了杀金虹道友,连尚未演练纯熟的周天星斗大阵大阵都用了出来,可见志在必得。”

青童君一声长叹:“小弟和金虹道友关系不错,没想到上次一别,竟成永诀,实在造化弄人啊!”

东王公道:“金虹道友虽然陨落,但他的本源精气被我重新凝聚,又以我和太真精血化生了一个新的山神,也算是代金虹道友活过。等听完道后,我待他来认识一下紫府洲众人。”

青童君精神一振,欢喜道:“原来大哥已经有了后裔,我说适才跟在你身后的小子看着那么像你,原来是侄儿当面。”

东王公道:“而且我和太真已经结为道侣,等回到紫府洲后,也要昭告众人。”

青童君毫不奇怪,抱拳道;“恭喜大哥、大嫂,没想到你们一起出趟门,竟然成就了好事,如今连孩儿都有了,真是双喜临门啊。”

东王公面露微笑,和西王母一起接受了青童君的道贺,三人一起小声交谈起来。

时间过去不久,紫霄宫大门关上,鸿钧老祖的身影再次出现在云床上,朝东王公看了一眼,也不多说,直接开讲。

但见天花金莲异象纷呈,再次演化无边道韵,使一众听道者沉浸其中,不可自拔。

“此次讲的是大罗之上的大道,在贫道创立的仙道之中,名为准圣之境,是大罗金仙到混元之境的超脱之路,和大罗金仙有了本质的不同。”

“贫道所创立的准圣法门,名为斩三尸。三尸者,善念、恶念、执念。斩去三尸,即可同于大道。”

“道者,浑沦之未判,神灵之未植,而为冥妙之本者。道混成于无极,先天地生。寂兮寥兮!独立不改,周行不殆,可以为天下母。”

“生灵灵智将生未生之际,无思无念,无善无恶,无执无我。是最贴近道的状态。”

“但生灵一旦产生灵智,便会思考,会经历事物,从而形成观念,或者执念。有了观念执念,便会形成欲望,从而背离道的特性。”

“其嗜欲越深者,其天机越浅。为道者当损之又损,终至于无,此乃返本归真的过程。若能去掉一切观念和嗜欲,坠肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,则与天道相合,道无不成也。”

“三尸之道,斩去善、恶这两大观念,自我这一执念,从而不受其影响,便能损尽嗜欲,同于大道。”

“修道者完善自身,是一种贴近道的过程,而非让道贴近我等。越符合道的特性规律,则越能领悟道的真谛,从而道行进步,最终成为道的一部分。”

“三尸之道,斩尸过程便是同于大道的过程。以三尸汇集承载种种嗜欲,使自身不受其影响,既能贴近大道,又可避免被道同化,是正宗的修行法门。”

“每斩一尸,便离道更近一步。三尸不分先后,斩一尸者为准圣初期,斩二尸者为准圣后期,三尸皆斩者,为准圣圆满,亦称亚圣,混元可期。”

PS:上一章有个小失误,泰山神并不是春神,已经改过。

第五十三章 请立天庭

鸿钧老祖说完三尸之道的玄妙之后,接着道:“三尸本非实体,需要先天灵物寄托,否则无依无着之下,将散回本体,继续蒙蔽道心。”

老子问:“道祖的意思是,先天灵宝可为寄托三尸之物?”

道祖答:“先天灵宝蕴含先天不灭灵光和完整的道则,正是生灵体内千变万化之虚无念头的最好载体。”

东王公问道;“除先天灵宝外,先天灵根灵材是否可以做斩尸之用?”

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