“你起来吧！”
东王公抬手扶起金蝉氏，和西王母相视一笑。
金蝉氏的生命之源是由他二人精血化生，再以阴阳大道和木之精气催发，可以说是真的不能再真的子嗣，称呼他们为父母乃是天经地义的事。
“你虽然有天赐之名，但到底是我二人的孩儿，为父也给你取个名字吧。你生于泰山，乃天地之东。面向朝阳，日出而明。故我再赐你玄明二字，往后你就是金蝉氏玄明。”
“多谢父亲赐名。”金蝉氏恭恭敬敬的再次道谢。
东王公手一招，取出一件灵宝，道：“这是上一任泰山神金虹氏的伴生灵宝驱山铎，如今已是无主之物，就赐给你，你好生祭炼，不可使宝物蒙尘。”
金蝉氏接过驱山铎，心中莫名的喜悦，好像这件宝物本来就是他的一般。
虽然才刚出生，但金蝉氏并不是懵懂无知的状态，知道自己是是由父母精血，借上一任泰山神本源化生，双方也算有些渊源，有这样感受倒也不稀奇。
西王母对自己的第一个孩子十分喜爱，微笑道：“二次讲道将近，你虽然刚出生，但也不可错过这等机缘，当随我们去听上一听。”
金蝉氏点头应是。他对道祖讲道没有太大的感触。在这千多年的时间中，东王公早就将准圣之下的修炼之法给他说的明明白白，并不像当年父辈刚化形之时那般，想再进步得全靠自己摸索领悟。
东王公转首看向四位山神，吩咐道：“如今新的东岳之主已经诞生，你们以后就好生辅佐玄明，不可有二心。否则贫道绝不轻饶。”
四神从头到尾看着东王公二人演绎玄妙无比的阴阳大道，硬生生的造就一个先天大神，心中早已敬畏无比，根本不敢有任何想法。
再说泰山是五岳之首，追随泰山神本就是天经地义之事，自然没什么抗拒，纷纷朝金蝉氏下拜道：“拜见少主。”
金蝉氏急忙扶起几人，道：“五岳本是一体，你我也当亲如兄弟，太过多礼未免见外，往后当不必如此。”
东王公站在一边，等五岳山神定下主次尊卑之分后，说道：“玄明，给你十年时间熟悉一下关于泰山神的一切，然后就随我们去听道。”
十年时间眨眼即过，东王公和西王母带着金蝉氏前往紫霄宫，另四岳山神本就是当年紫霄宫听道客，这次当然也一起去。
东王公一行人到达紫霄宫的时候，已经快要到达讲道的时间。这次宫中还是有三千人之多，但不少都是新面孔，可见这一万年来，有不少大能都如金虹氏那般遭了劫数。
金蝉氏是第一次来听道，没有固定的位置，随便找了个没人的角落坐下。东王公和西王母仍然坐在上次听道的地方。
青童君已经先一步到达，见到东王公，颇为高兴，道：“想不到大哥竟然比我们还晚上一步，小弟还生怕你迟到了呢。”
“听道祖讲道时头等大事，怎么能迟到呢！”东王公微笑着扫视一圈，见紫府洲高层悉数在列。
除了青童君外，真武、紫光夫人、应龙、折单、涂山、计蒙、英招、禺虢父子，再加上金蝉氏五人，足足十几位大罗金仙，放在洪荒中，绝对是仅次于巫妖两族的超级大势力。
一众紫府洲高层并不是全都坐在一起的，在感受到东王公的目光扫视后，全都点头示意。
东王公收回目光，在看向身边的其他大神，六个蒲团上的大佬个个老神在在，修为全部都是大罗圆满。
后一排和东王公并列的人中，伏羲、女娲、帝俊、太一、鲲鹏、镇元子等人也是妥妥的大罗圆满，不过即便是气息最强的老子，仍然没能更进一步。整个大殿中唯有东王公一人是准圣。
他进阶准圣的事并不是所有的人都知道，妖族在紫府洲吃了大亏，回去之后全都讳莫如深，对当时发生的事绝口不提，是以这个消息更本没能传出去。
巫族倒是也知道，不过他们只有一个后土来听道。她也不是多嘴之人，在加上孤零零的，也没什么朋友，想说都没人听。
东王公和西王母在洪荒属于绝对大牛的人物，到来之后，引起了很多人主意。虽然讲道时间将近，没人站起来打招呼，但得到的关注一点不少。
东王公一一点头示意，能在紫霄宫中听道的人，未来再差也能混到大罗金仙，具有交好拉拢或者收服利用的价值，他也没必要摆出一幅架子。
青童君等东王公坐定之后，问道：“小弟听说金虹道友被妖族害死，不知是否真有此事？”
东王公点头道：“的确是真的，妖族为了杀金虹道友，连尚未演练纯熟的周天星斗大阵大阵都用了出来，可见志在必得。”
青童君一声长叹：“小弟和金虹道友关系不错，没想到上次一别，竟成永诀，实在造化弄人啊！”
东王公道：“金虹道友虽然陨落，但他的本源精气被我重新凝聚，又以我和太真精血化生了一个新的山神，也算是代金虹道友活过。等听完道后，我待他来认识一下紫府洲众人。”
青童君精神一振，欢喜道：“原来大哥已经有了后裔，我说适才跟在你身后的小子看着那么像你，原来是侄儿当面。”
东王公道：“而且我和太真已经结为道侣，等回到紫府洲后，也要昭告众人。”
青童君毫不奇怪，抱拳道；“恭喜大哥、大嫂，没想到你们一起出趟门，竟然成就了好事，如今连孩儿都有了，真是双喜临门啊。”
东王公面露微笑，和西王母一起接受了青童君的道贺，三人一起小声交谈起来。
时间过去不久，紫霄宫大门关上，鸿钧老祖的身影再次出现在云床上，朝东王公看了一眼，也不多说，直接开讲。
但见天花金莲异象纷呈，再次演化无边道韵，使一众听道者沉浸其中，不可自拔。
“此次讲的是大罗之上的大道，在贫道创立的仙道之中，名为准圣之境，是大罗金仙到混元之境的超脱之路，和大罗金仙有了本质的不同。”
“贫道所创立的准圣法门，名为斩三尸。三尸者，善念、恶念、执念。斩去三尸，即可同于大道。”
“道者，浑沦之未判，神灵之未植，而为冥妙之本者。道混成于无极，先天地生。寂兮寥兮!独立不改，周行不殆，可以为天下母。”
“生灵灵智将生未生之际，无思无念，无善无恶，无执无我。是最贴近道的状态。”
“但生灵一旦产生灵智，便会思考，会经历事物，从而形成观念，或者执念。有了观念执念，便会形成欲望，从而背离道的特性。”
“其嗜欲越深者，其天机越浅。为道者当损之又损，终至于无，此乃返本归真的过程。若能去掉一切观念和嗜欲，坠肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，则与天道相合，道无不成也。”
“三尸之道，斩去善、恶这两大观念，自我这一执念，从而不受其影响，便能损尽嗜欲，同于大道。”
“修道者完善自身，是一种贴近道的过程，而非让道贴近我等。越符合道的特性规律，则越能领悟道的真谛，从而道行进步，最终成为道的一部分。”
“三尸之道，斩尸过程便是同于大道的过程。以三尸汇集承载种种嗜欲，使自身不受其影响，既能贴近大道，又可避免被道同化，是正宗的修行法门。”
“每斩一尸，便离道更近一步。三尸不分先后，斩一尸者为准圣初期，斩二尸者为准圣后期，三尸皆斩者，为准圣圆满，亦称亚圣，混元可期。”
PS：上一章有个小失误，泰山神并不是春神，已经改过。
第五十三章 请立天庭
鸿钧老祖说完三尸之道的玄妙之后，接着道：“三尸本非实体，需要先天灵物寄托，否则无依无着之下，将散回本体，继续蒙蔽道心。”
老子问：“道祖的意思是，先天灵宝可为寄托三尸之物？”
道祖答：“先天灵宝蕴含先天不灭灵光和完整的道则，正是生灵体内千变万化之虚无念头的最好载体。”
东王公问道；“除先天灵宝外，先天灵根灵材是否可以做斩尸之用？”