至于内中变化，肯定没这么容易，混沌魔神的印记在这个过程中，其实很多已经通过种种方式融入到了洪荒之中，和盘古印记混杂，难分你我，但并没有消失，彻底被吸收化成盘古印记。
青童君这时才准圣，而且就算要掠夺其他宇宙，也还很遥远，不过想到一事，赶紧问道：“大哥说后土娘娘先肉体成就混元，后来元神用仙道成就混元，难道混元强者还能二次证道？”
东王公道：“如果只修仙道，就只能证道一次，不论是斩三尸、还是功德，成就的都是仙道道果，不过若再修武道，还可证一次道，两枚道果合一，才能成就完整的大道。”
“这譬如混沌魔神，肉身铭刻法则，自成天地。元神感悟大道，变化无穷，和肉体的关系就像这宇宙中的大地和天道一般。”
他说这话时，又想到那些混沌魔神掠夺别人的道果，都是化身一界，正好印证了法则之道自成天地之说。而仙道修元神，只能成就天道圣人，武道修肉体，就可成就地道圣人。
“三清应该只是盘古的小部分元神所化，要真是所有元神，还结合了那么多清气，化形之后至少也是混元元始境大能，怎么可能才大罗，根脚和我这体内阳气差不多？”
东王公心中沉吟着，十二祖巫只是盘古十二滴精血孕育，这还只是肉体的小部分，在成圣之前都能碾压三清单独一个不属于任何先天大神，盘古元神不可能这么弱。
“这么说来，盘古大半元神是化成了天道本源？难怪三清气运所钟，一路顺风顺水，直接被选为天道圣人。感情和天道同源而出，要是他们都不能成就天道圣人，那就没天理了。”
这个时候，他也理解了为何三清元神已经寄托虚空了，还能在天道之中融合，感情他们和天道有这关联，就不足为奇了。
“仙道修元神之道，难怪鸿钧一创仙道，就成了天道代言人，这种修炼方法几乎就是为壮大天道所创，天道圣人们归位之后，随着修为增长，天道之力一日强过一日，就是明证。而天道功德能在天道本源中转化为大道感悟，助人成就混元大罗金仙道果，这似乎是盘古的元神道果在灌顶。”
这一瞬间，东王公对天道、仙道又有了进一步的理解，感觉到盘古果然无处不在，说洪荒宇宙本身就是盘古，一点错误都没有。
第二二四章 飞熊出世
东王公和青童君一番长谈后，回到弥罗宫中，大多数时间都用来修炼武道，想要让肉体修为赶上元神，如此大道完整，譬如混沌魔神，道行必然更进一步。
好在他对纯阳大道的领悟已经是混元元始境第八重，修炼武道时无需再领悟大道，直接以法则炼身，和元神一内一外，自成天地，速度可谓飞快。
此时的东王公，虽然无法开辟出独立于混沌中的混元宇宙，但若愿意，却可以以身化界，成就一方宇宙。
混元大罗金仙境的修为已经可以开辟一方宇宙，不过独立的宇宙无法抵挡混沌侵蚀，很快就会破灭。
但若混元大罗金仙以身化界，和天地一体，或者用一件先天至宝融入天地，以他们自身不朽的特性，则也可成就一方混元宇宙。
混元太始境的存在可以随意开辟出独立的混元宇宙，不过单独在混沌中开辟一方宇宙，没有大能化身天地，则混元宇宙的级别底蕴有限，能孕育出圣人就极为不错了，跟以身所化的宇宙根本无法相比。
时间倏忽而逝，数十万年的时间很快过去，商王朝已经坐拥天下六十万年，得天眷之盛，乃天皇以来从未有过。
不过天命有轮回，一家一姓之凡间王朝终究不是永住三界的天庭，至此，王气开始黯然，气数将近，天命逐渐消散，人王龙气无法再镇压天下潜龙，一时间暗流涌动，蛟蛇四起，新一轮的天命轮转，诸侯争龙之局开始形成。
而仙道大劫经过这数十万年的酝酿，也已经到了勃发的时候，天地之间劫煞之气弥漫，导致天机混乱不堪，便是圣人，也无法再从天数之中明了一切，不出户而知天下、不窥牖而见天道。
他们虽法眼仍观遍三界六道，不过若非主动关注，再无法像过去一般，万事万物时时刻刻如掌中观纹，穷尽一切秘密和变化。
圣人如此，下面的仙人更是不堪，道德清修之辈尚好，若紧闭洞府，不渉尘寰，也能稍得清净。那些因果深重，劫数缠身之辈则真灵逐渐蒙昧，心神开始混沌，休说悟道修炼，便是宁心静气也难以做到。
这数十万年来，阐截二教弟子大多数修为不能寸进，初时尚能安居于洞府之中静颂黄庭，不过时日一久，难免心浮气躁，按捺不住，遂恢复旧端，开始三山五岳的访友论道，或在尘世中收徒传道。
截教本是商朝国教，二者牵连甚深。通天教主在知道大劫要从王朝更迭中完成后，就嘱咐诸弟子在传道之余，不可和商朝牵连过深，以免无法抽身。
但在大劫推动之下，截教弟子失了清净之心，反倒比往日更喜欢踏足红尘，数十万年发展下来，不但没能和商朝划清界限，反而联系更深，朝中权贵出身截教者比比皆是，截教声势不堕反升，把阐教和佛教挤压的越发没了传道空间。
当然，这样的举动也并非全是坏事，就算是在大劫期间，但几乎整个人族奉一教，所获得的气运之庞大，足可让人眼红。
通天教主借此大势一举突破混元大罗金仙第四重，迈入元始境中期，虽还比不上老子，但修为实打实的得到一次跨越，再辅以诛仙四剑，圣人之中，再无人能再能压制他。
不光是他，他座下弟子中，多宝道人两百多万年前的涿鹿之战中因没有参与人间军队的交战，所以并未沾染杀劫。
此后虽然先天灵气退化，大道韵痕隐匿，悟道唯艰，但当年多宝道人已经是大罗金仙，经过数百万年时间的积累，终于大罗圆满。
此次截教气运昌隆，沾染杀劫的弟子无法享受好处，于是像多宝道人、虚无君这样的弟子就捡了大便宜，在通天教主有意识的气运倾斜之下，竟然双双证道准圣，比起玄都大师一点也不差。
便是那些后来受的一些三代弟子，因为本身没有杀劫在身，截教又气运浓郁，也是各自得了许多好处，多宝道人的弟子火灵圣母已经修成太乙金仙圆满，赶上了阐教众金仙。
另有金灵圣母的弟子闻仲资质不凡，天生神异，额头上有一只竖眼，白光数寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白，为商朝太师，截教中颇有人缘，此时也已修成太乙金仙。
而金灵圣母另一个弟子一气仙余元就更不得了，此人在天皇年间就已经修成金仙道果，当年涿鹿之战时，参加的都是二代弟子，所以此人也没有沾染杀劫，在截教勃发的气运之下，已经证道大罗金仙。
通天教主自己修为大涨，门下弟子也各自得了巨大的好处，遂也不再强求弟子们和商朝割裂，暗想以今日截教之力量，仙道杀劫也不足为虑。
如今诸教之中，人教只有玄都大师一人，又已经证了准圣，自然不在劫中，所以教主认为人教可以排除在外。
另有西方教实力强大，有折单师利佛祖和孔雀大明王佛祖两大准圣，但这二人都是佛首座下，又已经修成准圣，超脱劫外，多年来一直在佛界之中参禅悟道，想必没有入劫的打算。
这样一算，只要圣人不出手，门下弟子中，截教无敌当世，多宝、虚无君两大准圣，龟灵圣母、金灵圣母、无当圣母、乌云仙、赵公明、云霄、余元七尊大罗金仙，太乙金仙几十人，诸弟子又颇为团结，在这样的情况下，教主实在没什么好担心的。
开皇历二百四十四万年秋，在商朝国君帝乙、帝辛交替之际，发生了一件不为人知的事情，虽然不算大事，却也拉开了一个时代的序幕。
一日天际西方白虎星宿突然光华大作，一道光柱垂落，投入东胜神洲一户人家，其中一只迷人老虎扑出星光，肋下生双翅，径直投入阵阵疼痛的孕妇肚中，而后婴儿啼哭之声传出。
这户人家乃是当年炎帝神农之后，虽然后期家道中落，失了大富大贵之运，但血脉不凡，子嗣各个健壮聪明，虽不显贵，倒也有些过的滋润。
这婴儿出生后，取名姜尚，字子牙。那妇人迷迷糊糊之中也看到异象，知道孩儿不同凡响，从小请来各路先生教导。
姜子牙聪明伶俐，博闻强识、过目不忘，又酷爱读书，不过二十余年，便已经穷尽百家学问，对凡间种种变化了然于心，开始对天地万物根由产生种种疑惑，不得其解。
他深感人世间沧海桑田，生灵朝生暮死，凡人生命从开始就准备死亡，忙忙碌碌毫无意义。
于此遗世独立中，姜子牙听到了仙人的传说，据说神仙餐霞饮露，朝游北海暮苍梧，与天地同寿，与日月同辉，尘世百年不过仙人一局手谈，这是何等的逍遥无穷？
古往今来，但凡人世间的智者和学者，在凡间穷尽某一领域之后，必然形而上之涉足神秘学，更何况姜子牙这样各方面都一枝独秀的全才？于是在听过仙人传说之后，他也不管真假，顿时萌生了求道之心。
父母双亡后，姜子牙了无牵挂，开始收拾行装，计划遍游名山大川，寻仙访道，成就仙道长生之梦。
第二三五章 圣人落子
且说东胜神洲之地，以昆仑山最为大名鼎鼎，毕竟出过三位圣人，如今又是阐教祖庭所在之地，在仙家传说中一直是众仙源流之所在，姜子牙既要寻仙访道，首选自然便是昆仑山。
走走停停间，他一介凡人自是难以到达昆仑山，不过好在他在一处山林中遇到一个樵夫，名为申公豹，虽然是人相，实则是一只千年豹子精，也想上昆仑山拜师求道。
二人结伴同行后，那申公豹自称人族练气士，得了些粗浅传承，修出法力，不过没有成仙之法，于是便想去昆仑山求法。
如此一来，申公豹有修为在身，二人便可通过传送阵加快行程，又都是在东胜神洲距离昆仑山不远的地方，倒是数年时间便已经到达。
这也是天定封神之人自有机缘，申公豹虽也有飞熊之相，奈何不是人族，在人仙混杂的仙道大劫之中，自然无缘执掌封神榜，此次就做了给姜子牙引路的作用。
否则单凭姜子牙一介凡人，靠着两条腿，走到死也也未必能越过洪荒一座小山。