洪荒之天帝纪年 第154节

等到一直溯流到一万多年前的时候,这个时候,天魔塔还没被东王公得到,正隐藏在地底的团团魔气之中,本身也显化为一缕魔气。

东王公松开手中显化为一缕魔气的天魔塔,任由时间正常流逝。

塔中的罗睺已经证道混元,本身任意畅游在时间之中,融过去未来为一点,这个时候气息也一路变化,显化过去真身,修为下跌到准圣。

不过这只是他的过去真身,只要一个念头,就能显化未来证道后的真身,立刻就是混元大罗金仙。

东王公沿着时间长河一步步返回,不一会,又回到了钟山之上,再看时光长河时,只见先前被自己抹去的天魔塔烙印再次出现在时光长河之中,不过和先前已经不一样了,新的时间线上,天魔塔从来没被自己得到过,一直隐藏在地底。

“呵呵,现在连天道痕迹中都找不出你和天魔塔、罗睺之间的接触,除了你我,绝对不会有人把你们联系在一起的。只会显示,罗睺一只躲在天魔塔中,不知何时证道混元大罗金仙,超拔了时间,连天道也无法在从时间上烙印他的行为。”

东王公点点头,一旦证道混元大罗金仙,就超拔时光长河,从过去到未来的点全部都融入真身之中,在反过来映射在时间长河之中。

这就是一证而永证,所有时间线上的印记都是不朽真身的映射,似真实幻。就算有人妄图改变过去,除非有同级别的存在出手,否则根本不可能改变关于他们的一丝一毫。

“想不到这日晷还是件混沌灵宝,你不是说没有混沌灵宝吗?”

“我说的是没有多余的混沌灵宝。这件宝物可不是多余的。”

东王公看烛龙一脸着紧的样子,也知道想要搞走这件灵宝的希望基本为零,索性懒得开口讨要,转而请教起问题:“混沌灵宝和先天至宝、混沌至宝有什么关联吗?”

烛龙一脸自得,摸着日晷显摆道:“今日我老人家就再给你上一课。混沌灵宝是先天至宝晋级到混沌至宝的过渡阶段,不过晋级混沌至宝太难,几乎不可能成功,所以混沌灵宝也可以单独算是一个品级的灵宝。”

东王公用神识探入岁月轮之中,仔细探索了一会,若有所思:“这灵宝共有三十三枚大道符篆,还有十七道先天神禁。莫不是等所有先天神禁都转化为大道符篆,才算混沌至宝?”

烛龙一副孺子可教的表情,说道:“大道之数为五十,所以混沌至宝有五十道大道符篆。先天至宝只有一道大道符篆,只要超过一道的,都算混沌灵宝。从两道到四十八道不等,符篆越多,威力越大。”

东王公道:“先天至宝对应混元元始境,那混沌至宝对应混元太始境?”

“不错。”烛龙点头道:“完整的混沌至宝对应的就是混元太始境圆满的修为,而混沌灵宝则是元始境到太始境都可以用,视大道符篆的多寡,而位格威力不同。”

东王公闻言,心中有些感慨了,这盘古说是混沌中的一方强者,斩杀混沌魔神无数,其中不乏混元太始境的存在,这些也不是没有道理的,看看人家除了无敌的修为之外,装备有多强?整整四件混沌至宝,恐怕放眼无边混沌,也是少有的超级牛人了。

不过这又涉及到另一个疑问,“那么混元无始境的存在,用的又是什么灵宝呢?难道还有比混沌至宝更强的灵宝?”

烛龙耐心解释道:“无始境的存在也用混沌至宝。混沌至宝的威力超过你的想象,虽然位格没有无始境高,但仍然能给他们带来强大的助力。”

“不过,比混沌至宝强的灵宝其实也是存在的,被称为鸿蒙灵宝,有着一条完整的鸿蒙禁制,代表着一条圆满的大道。”

“这种灵宝早就超脱宝物的概念,本身是一道至尊,跟混元无始境的生灵没有任何不同,都是三千大道的具象,只是根脚不同而已。”

“他们本身也算是生灵,也会使用混沌至宝,不能再把他们看成灵宝。”

东王公明白烛龙的话,“这不就是宝物强到每边,直接成精了,还是无敌的那种。这样的存在,谁敢把他们当宝物看待?”

“那混沌中这种存在多么?”

烛龙哑然一笑,摇头道:“当然不多,可以说基本绝迹。本身混元无始境的大能就屈指可数,鸿蒙灵宝至尊就更稀罕了。”

“反正盘古和时间魔神是从来没见过,也可能只是传说,根本没有。”

第一百六十三章 夸父访蚩尤,姬芒征仓颉

在东王公宣布闭关,其实是去了混沌中的这段时间内,洪荒世界中渐渐开始发生变化。

此时时间距离神农证道已经过去了一万多年,人族发展越来越快,气运如滚雪球一般壮大起来,已经足以再孕育出一尊皇者。

这个时候,炎帝政权从魁隗以降,也已经传到了第九代。

魁隗传神农,神农传临魁,临魁传姜承,姜承传姜明,姜明传姜宜,姜宜传姜来,姜来传姜克,姜克传姜榆罔。

如今炎帝政权的共主正是第九代姜榆罔,由于大权逐渐旁落,东夷少昊氏逐渐强盛,炎帝政权为避其锋芒,同时也为了稳住南瞻部洲的基本盘,早已经把都城从东胜神洲的陈都迁到了南瞻部洲的伊川,姜榆罔就是在伊川即位的。

虽然知道人族第三位皇者即将出世,并且有熊部落得了圣人们支持,被定为人皇。但姜榆罔是有为之君,素有雄心大志,和当年太昊政权的最后一任帝节芒大不相同。

他并不甘心把人族政权拱手相让给有熊部落姬邦卉,据说当年天帝有言,人皇之位有功德者得之,不管是太昊伏羲,还是神农大帝,都是对人族做了巨大的贡献,才被天帝封为人皇的。

当年圣人们支持的其实是魁隗,可最后证道的却是神农,由此可见,圣人们并不是万能的,他们说的话也不完全准确。

这样一来,有熊部落也不一定就是天定人皇,其他部落都有机会,姜榆罔也想证道人皇,成为人族中第三号人物。

伊川。

姜榆罔坐在共主宝座上,群臣按文武排成两列站在下面,还有一些招揽的仙人供奉们也在殿中,共同商量国事。

“少昊氏风清自去年起,就已经停止了对伊川的进贡,明目壮胆的反抗共主统治,臣以为不可姑息。”

姜榆罔听着麾下文臣之首姜逢的奏报,心情十分恶劣,冷着脸道:“这都是魁隗部落给闹的。这帮吃里扒外的东西,这个时候不想着保住自家江山,反而勾结东夷人,打击炎帝政权,简直是背弃祖宗。”

众臣尽皆沉默,心中暗暗叹息。炎帝政权天命将终,人心已经渐渐散了,大家都各怀心思,没有谁再一心呆在这艘注定沉没的大船上。

姜榆罔固然雄才大略,几乎具备一切明君的素质,奈何天命不再,气数将近,他就算不甘,但人力又怎么能与天命争呢?

姜逢虽然也对前途不看好,但他是姜榆罔的叔叔,炎帝政权的铁杆,这个时候当然要尽忠到底,再次奏道:“东夷部落虽然不再恭顺,但他们远在东胜神洲,是疥廯之患。而魁隗部落就在南瞻部洲,公然分裂炎帝部落,是心腹之疾。两害相权取其轻,共主当速下决定,先平息了夸父之乱再说。”

姜榆罔点头认同。夸父是炎帝政权的创建者魁隗始祖的九世孙,天神祝融的后裔,因是魁隗始祖的嫡长脉,所以就把部落名字命名为魁隗部落。

祝融虽然没有继承共主之位,但当年炎帝政权定都东胜神洲,祝融就一直坐镇南瞻部洲,就此扎下了深深的根基。

后来炎帝政权意识到他们已经尾大不掉,索性迁都南瞻部洲,既是为了暂避东夷部落的锋芒,也是为了夺回南瞻部洲的控制权。

不过祝融子嗣历经数代发展,已经对南瞻部洲渗透极深,经过历代共主的打压,也没能将他们的影响力彻底清除。

到了姜榆罔继位后,祝融八世孙夸父更是直接勾结东夷部落,妄图推翻炎帝政权,好取代姜榆罔成为炎帝部落的实际掌控者。

“好,以往念着都是同一份血脉,不忍心同室操戈,所以多有忍让。不过既然夸父不识大体,不念血脉亲情,就别怪我施以雷霆手段了。”

计议已决,姜榆罔当即点齐兵马,带领着一众大将和仙人供奉,开始征讨魁隗部落。

虽然炎帝政权逐渐衰败,但是瘦死的骆驼比马大,再加上姜榆罔继位以来励精图治,厉兵秣马,整顿兵甲,这一旦动起真格的,绝不是区区一个魁隗部落能抵挡的,最终一战几乎全歼夸父大军。

夸父战败之后,带着心腹将领以及剩余兵马逃到东夷部落,投靠了少昊氏大酋长风清。

少昊氏是太昊氏政权第三任共主少昊的后裔,当年也是东胜神洲的一个大部落。后来炎帝政权定都陈都之后,对青龙氏后裔不遗余力的打压,使得他们纷纷退入边荒之地,形成东夷部落联盟。

姜榆罔打败了夸父后,稍作休整,又一鼓作气的击败了少昊氏部落,使得炎帝政权威势大涨,天下凛然,蠢蠢欲动的各豪杰也稍稍安分了些。

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